Барбара Мор (3 октября 1936 — 24 января 2015) [1] была американской поэтессой, редактором и феминисткой движения Богини двадцатого века . Она стала наиболее широко известна благодаря «Великой космической матери», междисциплинарному исследованию, которое цитирует многочисленные археологические , антропологические , исторические и мифологические тексты и артефакты в качестве доказательств роли женщин как создателей и первых практиков самых ранних религиозных и культурных систем верований человечества. Она была опубликована Athena Press, WomanSpirit , Second Porcupine Press, Harper & Row и The Oliver Arts & Open Press. Ее поэзия была включена в сборник Fired Up with You: Poems of a Niagara Vision , отредактированный поэтом Уиллом Инманом (Border Press, 1977)
Привлеченная движением битников конца 1950-х и начала 1960-х годов, Мор жила и писала в горах Санта-Крус , Нижней Калифорнии и Лос-Анджелесе, прежде чем обосноваться в Сан-Диего , чтобы поступить в Университет штата Сан-Диего , где она глубоко увлеклась феминистским движением . Она преподавала поэзию, давала чтения и лекции, помогала составлять и редактировать различные поэтические антологии, а также была редактором поэзии в журнале WomanSpirit . [2]
Мор провела середину 1970-х годов в Таосе, Нью-Мексико. В этот период она написала и опубликовала три тома поэзии: Bitter Root Rituals in WomanSpirit 1975, Mother Tongue 1977 и Winter Ditch (Second Porcupine Press, 1982). [3]
Когда Мор опубликовала «Великую космическую мать» в 1987 году, книга сразу же получила признание критиков. Она никогда не выходила из печати и остается в учебных планах многих колледжей и университетов по женским исследованиям и мифологии . [4] [5] Она была признана важным справочником для студентов, изучающих древнюю историю и религию, по версии журнала School Library Journal . [4]
Первоначальное и предпочитаемое Мор название для книги было «Первый Бог» [6], но ее выбор был отклонен издателем Harper & Row. Книга начиналась как короткая брошюра, написанная в 1970-х годах Моникой Шёё , шведской художницей, писательницей и феминисткой. Мор и Шёё, узнав друг о друге из журнала WomanSpirit , объединились, чтобы расширить брошюру до небольшой книги на 80 страниц, которая была опубликована Rainbow Press в Тронхейме , Норвегия, в 1981 году. Однако после этого времени Мор посвятила себя самостоятельному исследованию, расширению, углублению и расширению книги до ее нынешнего объема почти в 500 страниц, это был том, который был опубликован в 1987 году Harper & Row. Издатель в то время сказал: «Для этого американского издания книга была полностью переписана и обновлена Барбарой Мор».
Всесторонний анализ мировых мифологий Мор прослеживает происхождение древних духовных верований, церемоний и ритуалов, связанных с женщинами. Она утверждает, что верования, основанные на богине и датируемые палеолитическим веком человечества , были жестоко разрушены и заменены воинственными патриархальными культурами и религиями во время подъема сельского хозяйства и возведения первых городов в Шумере и других местах. С вытеснением матриархата патриархатом были заложены основы «современности», помогающие объяснить возникновение войны, проявление инквизиции и даже судебные процессы над ведьмами в Салеме . [7]
С гонорарами за Великую Космическую Мать , поступившими с опозданием, Мор попыталась превратить успех книги в должность преподавателя, но в конечном итоге не смогла найти даже черную работу и оказалась нищей и бездомной на несколько лет. [8] Она переехала в Портленд, штат Орегон, в 1990-х годах, но ее опыт бездомности и нищеты на американском юго-западе, даже когда Великую Космическую Мать преподавали в колледжах по всей стране, предоставил большую часть материала для ее следующих и последних двух книг «Голубая аренда» [9] и «Победа секса и металла» . [10]
Годы Мор, как самопровозглашенной «дамы с сумками» [8] на юго-западе, стали декорациями и тематическим фоном для ее сборника прозаических произведений «The Blue Rental» (The Oliver Arts & Open Press, 2011). Большинство историй, включенных в «The Blue Rental», происходят в Аризоне и Нью-Мексико и посвящены бедности, насилию — особенно в отношении женщин — и попыткам выжить в культуре, враждебной как к бедности, так и к женщинам. [2]
Последняя законченная работа Мор, 60-страничная поэма, была посмертно опубликована издательством The Oliver Arts & Open Press в октябре 2015 года. [11] Действие поэмы происходит в бедном городском районе американского Юго-Запада и исследует мрачные психологические, внешние и физические ландшафты обездоленной молодой женщины и ее партнера-мужчины, живущих тяжелой жизнью в безжалостной и беспощадной среде современного американского города. [3]
Этот долгожданный справочник является важным дополнением для студентов, изучающих древнюю историю женщин и корни религии. Sjoo и Mor описывают великую спираль культурного движения, которая началась ``в начале . . .с очень женским морем и продолжалось до неолитических времен». Они показывают, как наши мозги были опустошены от женской культурной истории, а затем они начинают собирать воедино, деталь за деталью, эту историю. Это не подходит для чтения от корки до корки, но это достойная книга для изучения при исследовании корней религии и/или истории женщин как создательниц культуры. Читатели получат разнообразный вкус мировых символов, малоизвестных мифов, ослепительных образов и грозных богинь, которые позволят им увидеть связи, которые они могли бы иначе упустить в современной культуре. Черно-белые иллюстрации включают эскизы, фотографии и репродукции мест Богини по всему миру и древних артефактов и культуры. Хотя библиотекам с коллекциями женских исследований и школам, в которых студенты изучают культурную историю, понадобится эта книга, это также увлекательная книга для просмотра, и она должна быть на полках любой библиотеки.