Мосиноеки ( грузинск . მოსინიკები , др.-греч . Μοσσύνοικοι , Mossünoikoi , совр.-греч. Mossyniki , «жители деревянных башен») — название, которое греки Понтийского моря (Черного моря) применяли к народам Понта , северного анатолийского побережья к западу от Трапезунда . Считалось, что мосиноеки имели протогрузинское происхождение. [1]
Геродот, писавший вскоре после 430 г. до н. э., в третьей книге упоминает мосиноеков, а также мосхов , тибаренов , макронов и марров как составлявших 19-ю сатрапию, основанную Дарием Персидским . [ требуется ссылка ] Сатрапия в целом должна была принести триста талантов. Мосиноеки также упоминаются в седьмой книге «Истории».
В своем «Анабасисе» Ксенофонт довольно подробно описывает мосиноеков (5.4). Согласно его рассказу, греки провели восемь дней (5.5.1) на их территории, вероятно, летом 400 г., по пути на запад вдоль побережья Черного моря из Трапезуса. Автор сообщает, что те, кто возвращался домой, говорили, что мосиноеки «были самым варварским народом, через который они проходили, и самым далеким от греческих обычаев» (5.4.27). Мосиноеки, по-видимому, предпочитали секс на открытом воздухе (5.4.34) и, возможно, практиковали « свистящую речь » (5.4.31), [2] форму общения, которая все еще встречается в этом регионе сегодня, а также всего в нескольких других местах в мире. [3]
Мосиноеки упоминаются в эпической поэме Аполлония Родосского (третий век до н. э. в Александрии) «Путешествие Арго» . В книге 2: «Вперед в Колхиду » он пишет: «У этих людей свои собственные представления о том, что правильно и подобающе. То, что мы делаем, как правило, открыто в городе или на рыночной площади, они делают дома; а то, что мы делаем в уединении наших домов, они делают на улице, на открытой улице, и никто не думает о них плохо. Даже половой акт никого не заставляет краснеть в этом сообществе. Напротив, как свиньи в поле, они ложатся на землю в беспорядочных сношениях и нисколько не смущаются присутствием других. С другой стороны, их царь сидит в самой высокой хижине из всех, чтобы вершить правосудие над своими многочисленными подданными. Но если бедняк ошибается в своих выводах, они запирают его и не дают ему ничего есть до конца дня». [4]
Возможно, что город Моссына был назван в их честь.