Аятолла Сайид Мухаммад - Кадхим аль - Хусейни аль - Модарреси 1911 [5] – 5 апреля 1994) – ирано - иракский шиитский учёный и мистик . [6] Он был выдающимся учителем в семинариях Мешхеда и Кербелы , преподавая исламскую философию. [7] Он возглавлял кафедру толкования Корана в семинарии Кербелы и преподавал акад в школах аль-Хиндия и аль-Бадкубе. [6]
Аль-Модарреси постоянно стремился к духовной самодисциплине посредством саморефлексии и других аскетических, религиозных и этических практик. [8]
Аль-Модарреси родился в знатной религиозной шиитской семье в Мешхеде в Иране . Его отцом был аятолла Сайид Мухаммад-Джавад аль-Модарреси, сын великого аятоллы Сайида Мухаммада-Бакира Голпаегани (также известного как Джорфадикани ). [9] Его мать была дочерью аятоллы шейха Али Акбара Морварида. Он утверждает, что является потомком Зайда ибн Али (умер около 740 г. н.э.), праправнука исламского пророка Мухаммеда . [10]
Аль-Модарреси учился и окончил религиозные семинарии Мешхеда. Одним из главных учителей аль-Модарреси был Мирза Махди аль-Исфахани (ум. 1945), отец-основатель школы юриспруденции тафкики в ее новом проявлении. Тафкик — как его описал Мухаммад-Реза Хакими — «заключает в себе веру в то, что истины о религии и правильное знание о ней — это те, которые изложены в Коране и были преподаны Пророком и впоследствии назначенными им преемниками, которые унаследовали его знания». Аль-Модарреси был твердо убежден, что приобретение знаний другими способами, чем тот, который указал Ахль аль-Бейт, равносильно отрицанию их, т. е. неверию. [11]
В 1940-х годах он эмигрировал в Наджаф со своим отцом, который позже умер и был похоронен там. После смерти отца он переехал в Кербелу и присоединился к религиозной семинарии в качестве преподавателя. Помимо других наук, он специализировался на преподавании методологии аль-Исфахани в юриспруденции.
К 1970 году из-за растущего давления баасистских антишиитских настроений аль-Модарреси уехал в Кувейт со своей семьей. [12] [13] После иранской революции аль-Модарреси переехал в Кум . Там он основал библиотеку, и одной из самых интересных книг в его коллекции была рукописная копия « Нахдж аль-Балага» , написанная Мухаммедом ибн Али аль-Хамдани в октябре 1179 года. [14]
Среди его самых выдающихся учеников были:
Аль-Модарреси женился на дочери великого аятоллы Мирзы Махди аль-Ширази в Кербеле. [3] У него было три дочери и семь сыновей, все из которых были священнослужителями. [8] Это:
Его зятьями были Фаек Альказеми, сын кувейтского бизнесмена Заида Альказеми; Сайид Хусейн ар-Радхави, сын Сайида Саджада ар-Радави ; и бахрейнский ученый Сайид Махмуд аль-Мусави аль-Бахрани.
Аль-Модарреси умер от сердечной недостаточности рано утром 5 апреля 1994 года в Тегеране во время совершения молитвы Фаджр . [16]
Накануне вечером его зять рассказал, что он услышал, как аль-Модарреси разговаривал сам с собой: «О Кадим, хватит этой жизни, не беспокойся. Это путь, по которому пошли другие. О Кадим, это твоя последняя ночь. Укрепляй свою веру в Аллаха и не бойся». [17]
Он был похоронен во дворе Фатимы Масуме в Куме, в комнате № 41, рядом с могилой шейха Фазлоллы Нури . [18]
Аль-Модарреси является автором одной из ведущих книг по юридической школе тафкики под названием «Бухут фи аль-Илм» («Исследование знаний»).