Мухаммед Али Джаухар (10 декабря 1878 — 4 января 1931) — индийский мусульманский борец за свободу , выдающийся член Индийского национального конгресса , журналист и поэт, ведущая фигура движения Халифат и один из основателей «Джамиа Миллия Исламия» . [1] [2] [3]
Джаухар был членом движения Алигарх . [4] Он был избран президентом партии Индийский национальный конгресс в 1923 году, и это продлилось всего несколько месяцев из-за разногласий с организацией, особенно с Ганди, по поводу случайного прекращения движения отказа от сотрудничества. В последующие годы он выступил против этого и обвинил Ганди и Мотилала Неру в том, что они поддались умиротворению индуистов, поскольку они считали мусульман «меньшинствами» в Индии и отказывались удовлетворить требования мусульман в политическом представительстве. Будучи одним из основателей, уважаемым членом и 10-м президентом Всеиндийской мусульманской лиги , он представлял партию на первой конференции «круглого стола», состоявшейся в Лондоне. [5] [6] [7]
Мохаммад Али родился в 1878 году в Рампуре в Северо-Западной провинции Британской Индии . [1] [8] [9] Он родился в богатой семье Рохилла , происходящей из клана Юсуфзай патанов . Его отец, Абдул Али Хан , умер, когда ему было пять лет. [10] Его братьями были Шаукат Али , который стал лидером движения Халифат , и Зульфикар. Его мать Абади Бегум (1852–1924), которую ласково называли «Би Амман», вдохновила своих сыновей принять на себя мантию борьбы за свободу от британского колониального правления. С этой целью она была непреклонна в том, чтобы ее сыновья получили правильное образование. Благодаря стараниям, целеустремленности и жертвенности матери он и его братья смогли получить хорошее качественное образование. [10] [1]
Несмотря на раннюю смерть своего отца, Джаухар учился в Мусульманском университете Алигарха и Аллахабадском университете , а в конце концов переехал в Англию в 1898 году, посещая Линкольн-колледж в Оксфорде , изучая современную историю. [1] [3] [11]
По возвращении в Индию он работал директором по образованию в штате Рампур, а затем поступил на государственную службу в Бароде . [1] Он стал писателем и оратором первой величины и дальновидным политическим лидером, написав статьи в крупных британских и индийских газетах, таких как The Times , London, The Manchester Guardian и The Observer . [1] В 1911 году в Калькутте он основал английский еженедельник «Товарищ» . Он быстро приобрел распространение и влияние на международном уровне. Он переехал в Дели в 1912 году и там в 1913 году основал ежедневную газету «Хамдард» на языке урду . [12] [13]
Джаухар много работал над расширением Алигархского мусульманского университета, тогда известного как Мухаммадский англо-восточный колледж , и был одним из соучредителей организации «Джамиа Миллия Исламия» в 1920 году, которая позже была переведена в Дели. [1]
Джаухар присутствовал на учредительном собрании Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году и был ее президентом в 1918 году. [1] Он оставался активным членом Лиги до 1928 года. три наиболее важные политические партии/движения в стране — Индийский национальный конгресс , Всеиндийская мусульманская лига и движение Халифат ». [8]
Он представлял делегацию Мусульманской лиги , которая отправилась в Англию в 1919 году, чтобы убедить британское правительство повлиять на турецкого националиста Мустафу Кемаля, чтобы тот не свергнул султана Турции , который был халифом ислама и предполагаемым лидером всех исламских стран того времени. . [14] Отказ британского правительства их требований привел к формированию комитета Халифата , который поручил мусульманам по всей Индии протестовать и бойкотировать британское правительство. [14]
В 1921 году Джаухар сформировал широкую коалицию с такими националистическими лидерами, как Шаукат Али , Абул Калам Азад , Хаким Аджмал Хан , Мухтар Ахмед Ансари , Сайед Ата Улла Шах Бухари , а также Махатма Ганди , которые затем заручились поддержкой Индийского национального конгресса и многие тысячи индусов присоединились к мусульманам в демонстрации единства против британского правительства. Джаухар также искренне поддержал призыв Ганди к созданию национального движения гражданского сопротивления и вдохновил многие сотни протестов и забастовок по всей Индии. Он был арестован британскими властями и заключен в тюрьму на два года за то, что было названо крамольным выступлением на заседании Халифатской конференции. [3] [1]
Джаухар был разочарован окончанием движения Халифата и приостановкой Ганди движения отказа от сотрудничества в 1922 году из-за инцидента в Чаури Чаура . Этот инцидент произошел 4 февраля 1922 года, когда большая группа протестующих, участвовавших в движении отказа от сотрудничества Ганди, столкнулась с полицией, которая открыла огонь и убила троих протестующих. В ответ демонстранты напали и подожгли полицейский участок, в результате чего погибли 22 полицейских. Индийский национальный конгресс приостановил движение за отказ от сотрудничества на национальном уровне как прямой результат этого инцидента. [15]
Он возобновил ежедневную газету «Хамдард» и покинул партию Конгресс. Он выступил против доклада Неру , который представлял собой документ, предлагающий конституционные реформы и статус доминиона независимой нации в Британской империи , написанный комитетом индуистских и мусульманских членов Партии Конгресса, возглавляемым президентом Мотилалом Неру . Это был крупный протест против Комиссии Саймона , которая прибыла в Индию, чтобы предложить реформы, но не имела местного индийского члена и не предпринимала никаких усилий, чтобы прислушаться к голосам и чаяниям индийцев. Мохаммад Али был посажен в тюрьму. [14] Итак, на Всепартийной конференции по докладу Неру были представлены Шаукат Али, Бегум Мохаммад Али и 30 других членов Центрального комитета Халифата, в том числе Абдул Маджид Дарьябади , Азад Субхани, Магфур Ахмад Аджази , Абул Мухасин Мухаммад Саджад и другие. Мохаммед Али выступил против «принятия» отдельных электоратов для мусульман в части доклада Неру и поддержал «Четырнадцать пунктов» Мухаммеда Али Джинны и Мусульманскую лигу. [1] [16] Он стал критиком Ганди, порвав с другими мусульманскими лидерами, такими как Абул Калам Азад, Хаким Аджмал Хан и Мухтар Ахмед Ансари, которые продолжали поддерживать Ганди и Индийский национальный конгресс. [14]
В 1921 году британское правительство учредило суд в Халикдина-холле в Карачи [17] [8] и наказало его двумя с половиной годами тюремного заключения в центральной тюрьме Карачи . Помимо этого тюремного заключения, он отбывал множество и частых тюремных сроков из-за своей антиправительственной деятельности. Однако он продолжал бороться за Мусульманскую лигу . [10]
В конечном итоге частые тюремные заключения Мохаммеда Али, его диабет и отсутствие надлежащего питания во время пребывания в тюрьме сделали его очень больным. Несмотря на слабое здоровье, он хотел принять участие в первой конференции за круглым столом , состоявшейся в Лондоне в 1930 году. [10] [1] [8] Али присутствовал на «конференции» в Лондоне (председателем которой был сэр Ага Хан из мусульманской делегации), чтобы показывают, что только Мусульманская лига высказывалась от имени мусульман Индии. Сообщается, что его слова британскому правительству заключались в том, что он не вернется в Индию живым, если страна не будет освобождена: «Я бы предпочел умереть в чужой стране, пока это свободная страна, и если вы не дадите нам свободу в Индии, тебе придется устроить мне могилу здесь». [6] [8]
Он умер от инсульта в Лондоне 4 января 1931 года и был похоронен в Иерусалиме по выбору родственников, друзей и поклонников. [1] [8] Надпись на его могиле в медресе Хатуния , [18] которое находится недалеко от Купола Скалы , гласит: «Здесь покоится ас-Сайид Мухаммад Али аль-Хинди». [6]
Почтовые службы Пакистана выпустили памятную почтовую марку Мохаммеда Али Джаухара из серии «Пионеры свободы» в годовщину его рождения в 1978 году . в честь Джаухара названы международные исследования в Джамия Миллия Исламия в Дели, Индия, Колледж Мауланы Мохаммеда Али в Бангладеш и такие места, как город Джохар , Джаухарабад , Гулистан-э-Джаухар в Пакистане.
Маулана Мохаммад Али «Джаухар» — документальный фильм 1984 года , снятый Сайедом Ахмадом и снятый Отделом кинематографии правительства Индии . В нем рассказывается о его политической карьере и жизни индийского борца за свободу . [19]
«Я давно был убежден, что здесь, в этой стране сотен миллионов людей, сильно привязанных к религии, но бесконечно разделенных на общины, секты и конфессии, Провидение создало для нас миссию решения уникальной проблемы и работы. новый синтез, который представлял собой не что иное, как Федерацию конфессий… Более двадцати лет я мечтал о федерации, более величественной, благородной и бесконечно более духовной, чем Соединенные Штаты Америки, и сегодня, когда многие политические Кассандра пророчит возвращение к плохим старым временам индуистско-мусульманских разногласий. Мне все еще снится та старая мечта об «Объединенных верах Индии»» — Мохаммад Али Джаухар; из президентского послания на сессии ИНК, 1923 год, Коканада (ныне Какинада). [20]
Однако позже он начал поддерживать концепцию Пакистана и Пакистанского движения . [1]
المدرسة الخاتونية (مدفن مجموعة من الأعلام، منهم آل الحسيني)[…] وفيها قبر Актер Дэниел Джонс Уинстон в фильме "Страна" в Нью-Йорке В фильме "Спокойный мир"[структура номер 88 в PDF-файле, стр. 40 (= стр. 79). Текст также доступен здесь. Архивировано 23 июля 2022 года в Wayback Machine . ]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )