Сурендра Моханти (21 июня 1922 [1] - 21 декабря 1990), родился в Одише, был индийским писателем, писавшим в Одиа . [2] Он был удостоен премии Central Sahitya Academy Award за свой роман Nilashaila .
Он был президентом Академии Одиши Сахитья с 1981 по 1987 год. Он также был первым редактором, а затем главным редактором газеты The Sambad . [3] Он является писателем рассказов, романов, путевых заметок, критических статей и биографий. Он написал около 50 книг, относящихся к разным жанрам. Его известные книги: Mahanagarira Ratri (Ночь мегаполиса), Maralara Mrutyu (Смерть лебедя), Andha Diganta (Темный горизонт) и Mahanirvana (Последний отъезд). Yadubamsa O Anyaanya Galpa (Ядубамса и другие рассказы), Rajadhani O Anyaanya Galpa (Столица и другие рассказы), Krushnachuda (Гулмохур) и Ruti O Chandra (Хлеб и луна) — его знаменитые рассказы. [4]
Помимо того, что он был литератором, он также был активным политиком. Он был членом Ганатантра Паришад . Он был избран членом парламента в 1957 году от Дхенканала по списку Ганатантра Паришад. Позже он присоединился к Уткальскому Конгрессу и был избран от избирательного округа Кендрапада в 1971 году. [5]
Четыре романа Сурендры Моханти, основанные на истории, мифах и легендах: «Nilasaila» («Голубые холмы»), опубликованный в 1968 году, «Niladri Bijaya» («Триумфальное возвращение в Ниладри»), опубликованный в 1980 году, «Krushnavenire Sandhya» («Вечер на берегах реки Кришна»), опубликованный в 1985 году, и «Ajibakara Attahasa» («Сатирический смех Аджибаки»), опубликованный в 1987 году.
Наиболее читаемым и признанным является «Ниласайла», который контекстуализируется в решающий период истории Ориссы. События романа происходят между 1727 и 1736 годами, когда Рамачандрадев, царь Кхурды, которого почитают жители Ориссы как представителя Джаганнатха, главенствующего божества расы Ория, принимает ислам и женится на дочери мусульманского правителя Каттака. Но когда мусульманский правитель Каттака вторгается в Кхурду и пытается уничтожить идола Господа Джаганнатха, Рамачандрадев храбро сражается, чтобы защитить идола, символизирующего идентичность и чувства Ории. Роман дает правдивый отчет о современной Ориссе, но это больше, чем история. Это интенсивное изображение религиозной и культурной традиции Ориссы, которая по-прежнему является неотъемлемой частью расового сознания Ории.
В то время как Nilasaila заканчивается тем, что идол Господа Джаганнатха переносится с его первоначального места, ратна сингасаны храма Пури, на остров в озере Чилика, "Niladri Bijaya" повествует о триумфальном возвращении идола в его первоначальное жилище. Хотя Рамачандрадев формально является мусульманином, он стремится восстановить божество на первоначальном месте, и ему это удается, несмотря на страх подвергнуться нападению со стороны мусульманских сил. Роман заканчивается на трагической ноте, когда Рамачандрадеву и его жене запрещают входить в храм, поскольку они не являются индуистами.
Роман «Krushnavenire Sandhya» повествует о другом важном периоде истории Ориссы, когда в начале шестнадцатого века Пратапрудрадев, царь Ориссы, проигрывает битву с Крушнадевой Рэем, правителем империи Виджаянагар. Пратапрудра вынужден сдаться после того, как его сын Бирабхадра совершает самоубийство в тюрьме. Крушнадева Рэй, который старше Пратапрудры, женится на его дочери Джаганмохини в качестве условия мирного договора. Пратапрудра, в отчаянии и тоске, обращается к духовной жизни и становится ревностным последователем Шри Чайтаньи.
«Аджибакара Аттахаса» происходит в третьем веке до нашей эры, когда буддизм находился в состоянии упадка, в конечном итоге достигшего кульминации в его раздвоении на секты Махаяна и Хинаяна. Роман подвергает сомнению буддийские принципы аскетизма и самоконтроля и ставит под сомнение традиционную оценку императора Ашоки как великого приверженца мира и духовной жизни. Этот роман изображает Ашоку как стратега, который исповедовал буддизм, чтобы держать своих подданных кроткими и покорными. Это ирония истории, предполагает роман, что Ашока, убивший лакхи Ория в войне Калинги, боготворится как великий герой и образцовый царь. [7]
бант
Биографии
କ୍ଷୁଦ୍ର ଗଳ୍ପ