Моха ( санскрит : मोह ; пали : 𑀫𑁄𑀳 ; тибетская фонетика: timuk ) — это концепция как в индуизме, так и в буддизме, означающая иллюзию [1] или заблуждение. В индуизме это одна из шести аришадварг (также известных как шадрипу). В буддийской мысли Моха, наряду с Рагой (жадностью, чувственной привязанностью) и Двешей (отвращением, ненавистью), являются неумелыми корнями, которые ведут к Танхе (жажде), которая является частью Двенадцати Нидан , которые приводят в движение колесо жизни. Она символически присутствует в виде свиньи в центре тибетских рисунков бхавачакры . Моха относится к желанию и привязанности к миру или мирским делам. [2] [3] [4] Иногда это синоним «невежества» ( Avijjā ). [2]
Моха определяется в следующих контекстах в учениях буддизма и индуизма: [5]
Моха появляется в ведической литературе и имеет корни в раннем ведическом слове могха , которое означает «пустой, нереальный, тщетный, бесполезный, глупый». [6] Термин, а также концепция трех дефектов появляются в древних текстах джайнизма и некоторых школах индуизма, таких как ньяя , в их соответствующем обсуждении теории перерождений. [7]
Термин означает «иллюзия», [1] «заблуждение, смятение, тупость». [2] Противоположность Мохе — Праджня (прозрение, мудрость). Убеждения, отличные от тех, которые считаются прозрениями в буддизме, являются формами заблуждений или Мохи в буддизме. Моха — один из корней зла в буддийской вере. [8]
В индуизме «Мох» означает привязанность к людям или вещам.
Этот мир — антиутопия, и то, что мы воспринимаем как реальность, — это симулированная реальность. Все, включая время, — иллюзия. Эта иллюзия известна как «Майя», к которой у нас есть «мох» или привязанность.
В традиции Махаяны моха классифицируется как один из трех ядов , которые считаются первопричиной страдания.
В традиции Махаяны моха считается подкатегорией авидьи . В то время как авидья определяется как фундаментальное невежество, моха определяется как невежество причины и следствия или реальности, которое сопровождает только разрушительные состояния ума или поведения. [9] Иногда в списках трех ядов моха заменяется на авидья . В современных объяснениях трех ядов учителя, скорее всего, будут подчеркивать фундаментальное невежество авидьи, а не мохи .