Муамалат (также муамалат, арабский : معاملات , буквально «сделки» [1] или «сделки») [2] является частью исламской юриспруденции или фикха . Источники сходятся во мнении, что муамалат включает в себя исламские «постановления, регулирующие коммерческие сделки» [3] и Маджаллах аль-Ахкам аль-Адлия). [4] [Примечание 1]
Однако другие источники (Oxford Islamic Studies Online, [2] Брайан Кеттелл, [6] и Вахба аль-Зухайли) [4] дают ему более широкое определение, включающее гражданские акты и в целом все аспекты фикха, которые не являются ибадатом (актами ритуального поклонения, такими как молитва или пост). [Примечание 2] (См. организационную схему структуры ислама ниже в разделе «Принципы».) [7] [8]
Муамалат обеспечивает большую часть основ исламской экономики и инструментов исламского финансирования и имеет дело не только с исламской законностью, но также с социальными и экономическими последствиями и обоснованием ее запретов (согласно Монзеру Каф). [9] Даже широкое определение Муамалат не имеет дела со всеми аспектами собственности и денег в исламе, поскольку закят — обязательная милостыня, которая является одним из пяти столпов ислама — является частью раздела Ибадат фикха .
Определения
коммерческие и гражданские акты или сделки в соответствии с исламским правом (Oxford Islamic Studies Online); [2]
что включает в себя акты взаимодействия и обмена поручительств и продаж (Оксфордский словарь ислама); [10]
«знание шариатских постановлений, которые относятся к практическим аспектам мукаллафа (ответственного мусульманина, т.е. взрослого и умственно компетентного человека) в сфере бизнеса и финансовых операций и вытекают из его подробных доказательств». (Абдуллах Джалиль, Ашараф Мохд Рамли, Сьяхидавати Шахван. Основано на определении фикха, установленном основателем шафиитской школы фикха, аш-Шафии (204 г. по хиджре)) [11]
все обязательства, которые имеют место в бизнесе («корпоративная шариатская элита» по словам Патрисии Слоан-Уайт); [12]
Исламская юриспруденция транзакций и принципы, на которых основаны исламские финансы (MR Ab`Aziz); [13] также изучение «правовой основы, в рамках которой проводятся экономические транзакции в исламском обществе» и которая «определяет их контракты» (Monzer Kahf); [14]
тот аспект исламской юриспруденции, который касается гражданских обязательств (Джамал Дж. Насир); [15]
«любая форма взаимных отношений, существующих между людьми для решения их повседневных потребностей, особенно в вопросах, связанных с торговлей и коммерцией»; также «социальные отношения, которые состоят из различных экономических и неэкономических видов деятельности». ( Базовый экзамен Такафул Института исламского банкинга и финансов Малайзии). [1]
По словам по крайней мере одного автора (Монзер Кахф), Муамалат «устанавливает условия и положения поведения для экономических и финансовых отношений в исламской экономике » и обеспечивает «основания, на которых разрабатываются новые инструменты» исламского финансирования. Он также выходит за рамки обсуждения исламской законности «к социальным и экономическим последствиям альтернативных правовых форм экономических или финансовых отношений и анализирует обоснование, лежащее в основе [sic] этого». [9]
Принципы
Аспекты ислама, включая фикх
По словам Хосейна Аскара, Замира Икбала и Аббаса Мирахора, «значительная часть» муамалат «определяет ведение экономической деятельности» в рамках экономической системы, которая «в конечном итоге устанавливает правила для коммерческой, финансовой и банковской системы». [16]
Основные принципы
По словам Азнана Хасана, основные принципы муамалат заключаются в том, что сделки и контракты в Исламе... [17]
допустимы до тех пор, пока не будут предоставлены доказательства обратного; [17]
должно основываться на взаимном согласии; [17]
должно соответствовать макасид (целям) шариата; [17]
должно способствовать циркуляции богатства и имущества; [17]
должен быть прозрачным; [17]
должны соблюдать справедливость и честность. [17]
Теории Муамалата
По мнению Абдуллы Джалиля, Ашарафа Мохда Рамли и Сяхидавати Шахвана, существует четыре «теории», лежащие в основе сделок Муамалата: [18]
Ахлийя (правоспособность). Правоспособность означает, что человек находится в здравом уме и достаточно ли он взрослый (достиг половой зрелости), чтобы заключать законные финансовые контракты. [18]
Mal (Имущество) касается характера и типов имущества, с которым связан договор. [18]
Недвижимость должна существовать на момент совершения сделки
продавец должен быть владельцем товара
товар должен быть разрешенным исламом
должен иметь какую-то пользу или ценность
должен иметь возможность быть доставлен продавцом покупателю
Подробности товара должны быть известны как продавцу, так и покупателю [19]
Милкия (право собственности) касается типов, методов и сфер владения, которые влияют на отношения между имуществом и его владельцем в исламской юриспруденции. [18]
« Акд» (Договор) описывает рамки или структуру договора в фикхе. [18]
Джалиль, Рамли и Шахван также отмечают, что разработка правил Муамалата менее строга, чем правил Ибадата .
Общие запреты
По словам муамалата, контракты ...
не должно быть связано с продажей или покупкой алкоголя или любых других запрещенных веществ. [21] [22]
не должны включать в себя какие-либо финансовые сделки на основе ростовщичества ( риба ) [22] [21]
не должны включать азартные игры ( maisir ) [22] [21]
не должно включать в себя большую неопределенность ( гарар фахиш ) [22] [21] (незначительная неопределенность допустима).
Контракты
По крайней мере один источник (ученый, идентифицированный как «Барбарти») определяет акад (договор) как «правовые отношения, созданные путем соединения двух заявлений, из которых вытекают правовые последствия в отношении предмета» [23] .
Основными элементами контракта являются договаривающиеся стороны ( акидан' ), предмет ( ' Ма'акуд алайх ) и юридически обязывающее предложение и принятие ( сигхах ). Они могут быть письменными, устными или даже обозначенными знаками (в случае безмолвного человека). [24]
Контракты муамалат играют важную роль в исламском банкинге, где они являются «фундаментальными факторами», определяющими, «действительна ли транзакция или нет». [25]
^ IBFIM и Маджаллах аль-Ахкам аль-Адлия делят фикх на
Фикх Ибадат (поклонение),
Фикх Мунакахат (исламское семейное право),
Фикх Джинаят (исламское уголовное право) (или Укубат), [4]
Фикх Муамалат (исламский закон о коммерческих сделках). [3]
В своем введении к исламскому праву Ваэль Б. Халлак не использует термин Муамалат , но также пишет о том, что исламское право делится на «четыре основных поля» или «четверти», одно из которых — «продажи». Оно включает в себя не только законы о купле-продаже, но и о «партнерствах, гарантиях, дарениях и завещаниях».
«Обычно мусульманские юристы давали основным разделам права название китаб («книга»), например, Книга Агентства, которую в нашей современной организационной схеме мы признаем главой. Подглава называлась «баб», которая, в свою очередь, делилась на ряд фаслов (разделов). Многие юристы считали, что все исламское право делится на четыре основные области, которые назывались «четырьмя четвертями», то есть «ритуалы, купли-продажи, брак и травмы». Каждый из этих терминов, использованных в этом контексте метафорически, обозначает ошеломляющее разнообразие предметов, которые принадлежат к одному кварталу. Таким образом, «квартал продаж» будет охватывать, среди многих других предметов, партнерства, гарантии, дары и завещания, в то время как «брак» будет охватывать столь же разнообразные области, как расторжение брака, приемные отношения, опека и поддержка жены и семьи. В том же ключе «квартал травм» включает убийство, коранические наказания и законы войны и мира, среди других тем. Работы, как правило, заканчивались тем, что мы называем процессуальным правом, дополненным освещением освобождения рабов. Другие работы вместо этого заканчивались наследованием и завещаниями». [5]
^ см. также ДЖАЛИЛЬ и др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХА МУАМАЛАТ , стр. 8 [4]
Цитаты
^ ab TBE, «ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ», 2012: стр.6
^ abc "Muamalat". Oxford Islamic Studies Online . Архивировано из оригинала 19 февраля 2015 г. Получено 1 апреля 2017 г.
^ ab TBE, «ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ», 2012: стр. 2-3
^ abcd ДЖАЛИЛЬ и др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХА МУАМАЛАТ: стр.8
^ Халлак, Ваэль Б. (2009). Введение в исламское право . Cambridge University Press. стр. 28. ISBN978-0-521-86146-5.
^ Кеттелл, Брайан (2011). Введение в исламский банкинг и финансы . Чичестер, Великобритания: John Wiley & Sons. стр. 15. ISBN9780470978047. Проверено 1 апреля 2017 г. муамалат.
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр. 5
^ Ли, «Исламское банковское право», 2015: стр. 29
^ ab Kahf, «Определение релевантности и методология исламской экономики»: стр.46
↑ Оксфордский словарь ислама 2003: 208, цитируется в Слоан-Уайт, Патрисия (2017-03-30). Корпоративный ислам: шариат и современное рабочее место. Cambridge University Press. стр. 32. ISBN 9781107184329. Получено 5 апреля 2017 г.
^ ДЖАЛИЛЬ и др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХА МУАМАЛАТ: стр. 6
^ Слоан-Уайт, Патрисия (2017-03-30). Корпоративный ислам: шариат и современное рабочее место. Cambridge University Press. стр. 32. ISBN9781107184329. Получено 5 апреля 2017 г.
^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). Исламский банкинг и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы. Al Manhal. стр. 117. ISBN9789670393728. Получено 1 апреля 2017 г.
^ Насир, Джамал Дж., ред. (1990) [1986]. Исламский закон личного статуса. Архив Брилла. стр. 5. ISBN1853332801. Получено 1 апреля 2017 г.
^ Аскари, Хоссейн; Икбал, Замир; Мирахор, Аббас (2015-02-16). Введение в исламскую экономику: теория и применение. John Wiley & Sons. стр. 46. ISBN9781118732960.
^ abcdefg Aznan Hasan, Fundamentals of Shariah in Islamic Finance , стр. 193-199, как указано в "ГЛАВЕ A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ" (PDF) . Базовый экзамен по такафулу, IBFIM . стр. 7. Получено 1 апреля 2017 г.
^ abcde ДЖАЛИЛЬ и др., ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХА МУАМАЛАТ: стр.16-7
^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). "6. Контракты муамалат в исламском банкинге и финансах". Исламский банкинг и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы . Al Manhal. стр. 120. ISBN9789670393728. Получено 5 апреля 2017 г.
^ ДЖАЛИЛЬ и др., Четыре вводные теории фикха муамалат: стр. 11
^ abcd "ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ" (PDF) . Базовый экзамен по такафулу, IBFIM . стр. 8 . Получено 1 апреля 2017 г. .
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр.33
^ Чик, Шариат в исламских финансах: стр.34
^ ABʻAZIZ, MUHAMMAD RIDWAN (2013). "6. Контракты муамалат в исламском банкинге и финансах". Исламский банкинг и финансы в Малайзии; Система, проблемы и вызовы . Al Manhal. стр. 117. ISBN9789670393728. Получено 5 апреля 2017 г.
^ Введение в фикх Международного университета Муамалат Аль-Мадина, стр. 2
Книги, документы и т.д.
"ГЛАВА A1, ВВЕДЕНИЕ В ИСЛАМСКИЙ МУАМАЛАТ" (PDF) . Базовый экзамен по такафулу, IBFIM . Получено 1 апреля 2017 г. .
Халлак, Ваэль Б. (2009). Введение в исламское право (PDF) . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-86146-5. Получено 5 апреля 2017 г.
ЧИК, МОХД НАЗРИ. Шариат в исламских финансах (PDF) . Банк Ислам . Проверено 5 апреля 2017 г.
Каф, Монзер (2003). "1. Определение релевантности и методология исламской экономики" (PDF) . monzer.kahf.com . Получено 7 апреля 2017 г. .
Ли, Мохд Йохан (9 сентября 2015 г.). «Исламское банковское право» (PDF) . islamicbankers.files.wordpress.com . Получено 5 апреля 2017 г. .
ДЖАЛИЛ, АБДУЛЛАХ; РАМЛИ, АШАРАФ МОХД; ШАХВАН, СЬЯХИДАВАТИ (2014). «1. Положение фикха муамалата в шариате» (PDF) . ЧЕТЫРЕ ВВОДНЫЕ ТЕОРИИ ФИКХ МУАМАЛАТ . Нилай, Негери Сембилан: ПУБЛИКАЦИЯ МУДРОСТИ.
