Мишель Муди-Адамс — американский философ и академический администратор. С 1 июля 2009 года по сентябрь 2011 года она занимала должность декана Колумбийского колледжа и вице-президента по бакалаврскому образованию в Колумбийском университете . Она была первой женщиной и первой афроамериканкой, занявшей этот пост. [1] [2] С тех пор она ушла с поста декана, сославшись на снижение автономии Колумбийского колледжа. Она остается преподавателем на кафедре философии. В 2021 году она была избрана в Американскую академию искусств и наук . [3]
Муди-Адамс выросла в Чикаго на Саутсайде. Отец Муди-Адамс был школьным учителем. Муди-Адамс была близка со своим отцом, и они вместе слушали оперу и классическую музыку по выходным. [4] Она училась в колледже Уэллсли и, обучаясь у Рут Анны Патнэм , [5] окончила его в 1978 году со степенью бакалавра по философии. Она училась в колледже Сомервилл при Оксфордском университете по стипендии Маршалла и получила степень бакалавра по философии, политике и экономике в 1980 году. Она получила докторскую степень по философии в Гарвардском университете в 1986 году. Муди-Адамс написала диссертацию на тему «Натурализованная моральная философия: мораль и смягченный скептицизм у Юма» под руководством Джона Роулза .
До прихода на факультет Корнеллского университета осенью 2000 года Муди-Адамс работала в Индианском университете в Блумингтоне, где она была профессором философии, а также заместителем декана по бакалаврскому образованию. [1] В Корнелле она была проректором по бакалаврскому образованию и профессором этики и общественной жизни в Хатчинсоне. В феврале 2009 года Муди-Адамс совместно с университетскими фондами спонсировала противоречивую студенческую выставку в кампусе Корнелла, организованную Исламским альянсом за справедливость, состоящую из плакатов и 1300 флагов, представляющих погибших палестинцев и израильтян. [6] [7] [8] Муди-Адамс отреагировала на атаки 11 сентября, заявив, что «месть здесь не ответ», и что результатом американского военного ответа может стать конец всего, за что стоит бороться, «даже конец вида». [9]
Когда ее назначили на должность в Колумбийском университете, администраторы Корнелла похвалили ее: «Мишель — исключительный ученый и администратор», — сказал проректор Кент Фукс. «Ее широкий опыт работы над многими вопросами, имеющими жизненно важное значение для университета, и ее глубокие академические познания обогатили Корнелл во многих отношениях. Нам будет не хватать ее лидерства, познаний и интеллекта». [10] Она была первой женщиной и первым чернокожим деканом в Колумбийском университете.
20 августа 2011 года Муди-Адамс объявила о своей отставке с поста декана, вступающей в силу 30 июня следующего года, после всего лишь двух лет работы, сославшись на изменения в политике Колумбийского университета в отношении Колумбийского колледжа , которые сделали невозможным для нее оставаться на своем посту. [11] Кроме того, Муди-Адамс ушла в отставку из-за опасений, что вносимые изменения сильно повлияют как на финансы колледжа, так и на качество обучения. Она также занимает постоянную должность в Колумбийском университете, Муди-Адамс в настоящее время является профессором политической философии и теории права имени Джозефа Штрауса на философском факультете. [12]
Она замужем за Джеймсом Эли Адамсом, специалистом по викторианской литературе, который является профессором английского и сравнительного литературоведения в Колумбийском университете. Их дочь зовут Кэтрин; она родилась в 1996 году. [4]
Муди-Адамс опубликовала более двух десятков обзоров и статей и две книги. Ее первая книга, Fieldwork in Familiar Places: Morality, Culture, and Philosophy , была написана в 1997 году и опубликована издательством Harvard University Press. Она бросает вызов морали, культуре и объективности. Она объясняет, что мы можем соглашаться с моральным несогласием, сохраняя при этом наши убеждения в моральной объективности. Муди-Адамс анализирует доказательства, которые антропологи используют для морального релятивизма. Она подробно описывает, что такое «культура» в рамках морального релятивизма. Муди-Адамс утверждает, что этика является интерпретативной. Она убеждена, что мы должны полагаться на себя как на моральных исследователей в наших собственных сложных сообществах. [13] Ее вторая книга, Making Space for Justice: Social Movements, Collective Imagination, and Political Hope , опубликованная издательством Columbia University Press в 2022 году, поднимает философские вопросы о движениях за социальную справедливость и о том, как можно добиться справедливости. Муди-Адамс задается вопросом, чему можно научиться у этих движений и как мы можем создать пространство для справедливости во всем мире. Она использует примеры движений, агентов перемен и философских принципов, чтобы поднять вопросы. Политическая надежда поддерживается социальной политикой и мотивацией добиваться справедливости на всех уровнях. Муди-Адамс использует книгу, чтобы закрыть разрыв между теорией и практикой. [14]