Мужские исследования — это междисциплинарная академическая область, посвященная темам, касающимся мужчин , мужественности , пола , культуры , политики и сексуальности . В нем академически исследуется, что значит быть мужчиной в современном обществе. [1]
Социологи и психологи в скандинавских странах , такие как норвежцы Эрик Гренсет и Пер Олав Тиллер, были пионерами мужских исследований как исследовательской области; Классическое исследование Гренсета и Тиллера отсутствия отца в семьях моряков и его влияния на развитие личности детей в 1950-х годах часто рассматривается как отправная точка исследований мужчин в скандинавских странах. [2]
В англоязычных странах исследования мужчин были сформированы, в основном в ответ на зарождающееся движение за права мужчин [3] , и, как таковые, преподаются в академических учреждениях только с 1970-х годов. [4]
В отличие от дисциплины мужской психологии, программы и курсы мужских исследований часто включают современные дискуссии о мужских правах, феминистской теории , квир-теории , матриархате , патриархате и, в более общем смысле, о том, что сторонники называют социальным, историческим и культурным влиянием на мужскую психологию. конструкции мужчины . Они часто обсуждают проблемы, связанные с мужскими привилегиями , которые, как считается, развиваются в более тонкие и скрытые формы, а не исчезают в современную эпоху. [ нужна цитата ]
Важно различать конкретный подход, который часто называют «критическими исследованиями мужчин». Этот подход был широко развит в англоязычных странах с начала 1980-х годов, особенно в Соединенном Королевстве, и сосредоточился тогда на работах Джеффа Хирна, Дэвида Моргана и их коллег. [5] С тех пор влияние этого подхода распространилось по всему миру. Он вдохновлен прежде всего рядом феминистских взглядов (включая социалистические и радикальные) и делает акцент на необходимости исследований и практики, чтобы открыто бросить вызов сексизму среди мужчин и мальчиков. [5] Хотя он исследует очень широкий спектр мужских практик, он, как правило, уделяет особое внимание вопросам, связанным с сексуальностью и/или мужским насилием. [6] Хотя первоначально она в значительной степени укоренилась в социологии, с тех пор она связана с широким спектром других дисциплин, включая социальную политику, социальную работу, культурные исследования, гендерные исследования, образование и право. [7] В последние годы в критических исследованиях мужчин особое внимание уделялось сравнительным и/или транснациональным перспективам. [8] [9] [10] Как и «Исследования мужчин» и «Исследования мужественности» в целом, «Критические исследования мужчин» подвергались критике за неспособность адекватно сосредоточиться на проблеме отношений мужчин с детьми как ключевом месте для развития деспотической мужественности мужчин. формации - отношения мужчин с женщинами и отношения мужчин с другими мужчинами являются двумя объектами, которые тщательно исследуются путем сравнения. [11]
Первые исследователи мужских исследований изучали социальную конструкцию мужественности, [12] которой наиболее известен австралийский социолог Рэйвин Коннелл .
Коннелл представил концепцию гегемонной мужественности , описав ее как практику, которая узаконивает доминирующее положение мужчин в обществе и оправдывает подчиненное положение обычного мужского населения и женщин, а также другие маргинализированные способы существования мужчины. Будучи широко распространенным в обществе, [13] оно приводит к множественности мужественности, [14] в частности, к иерархии мужественности, в которой некоторые мужчины не пользуются теми же привилегиями, что и другие мужчины, из-за их других маргинальных идентичностей. [13] Эта концепция вызвала несколько критических замечаний (см. «Гегемонистская мужественность» § «Критика »), что привело к тому, что Коннелл (и Джеймс Мессершмитт) [15] переформулировали области гегемонной мужественности. В этой новой версии рассматривается власть и социальная динамика, обнаруженная в гендерной иерархии, географии мужественности на местном, региональном и глобальном уровнях, социальном воплощении и динамике мужественности, включая сложное переплетение нескольких мужественностей. [13] Коннелл подчеркивает, что мужественность постоянно развивается, а это означает, что учебная программа и исследования в этой области всегда будут меняться. [14]
Майкл Киммел , американский социолог и феминистка, специализирующаяся на гендерных исследованиях, написал о мужественности в Америке. По словам Киммеля, мужественность начала определяться и подтверждаться примерно в Америке XIX века. Это включало в себя доказательство своей мужской ценности, а также обеспечение своей семьи [16] и, таким образом, также влияло на политическую арену, рабочее место, семью и общество в целом. [17] Киммел утверждает, что приобретение мужественности происходит с маленькими мальчиками дома, в школе и при наблюдении за общением взрослых. [16] Киммел описал термин « токсичная мужественность » как принятые мужчинами культурные нормы, которые вредны для мужчин и общества, поскольку поощряют негативное поведение, связанное с доминированием, агрессией и сексуальностью. [17]
Эрик Андерсон , американский социолог и сексолог, специализирующийся на гендере и сексуальности мужчин-подростков, исследовал и написал о взаимосвязи между гегемонной мужественностью и гомофобией. [18] Согласно эмпирическому исследованию Андерсона, он обнаружил, что снижение гомофобии может привести к более инклюзивной мужественности, поскольку гегемонная мужественность ограничивает поведение мужчин из-за страха быть воспринятыми как геи. [18] Киммел описывает эту теорию как « Теорию инклюзивной мужественности ».
Культурные ожидания мальчиков и мужчин быть жесткими, стоическими, агрессивными и бесстрастными вредны для развития мужчин, поскольку не позволяют им ощутить истинный диапазон человеческих эмоций , повышают уровень гнева и депрессии и могут даже привести к сокращению продолжительности жизни. . [19]
Исследования насилия были в центре внимания исследований мужчин. Исследования сосредоточены на мужчинах как на виновниках и жертвах насилия, а также на том, как вовлечь мужчин и мальчиков в работу по борьбе с насилием. [20]
Изучение связи между мужественностью и мужским сексуальным стыдом показало, что большее одобрение традиционно мужских ценностей было связано с усилением сексуального стыда , что, в свою очередь, является предиктором депрессии. [21]
Ученые, занимающиеся мужскими исследованиями, изучали такие аспекты мужского здоровья и болезней [22] , как преждевременная смерть [23] и ишемическая болезнь сердца. [24]
Исследования мужчин особенно касаются сложных гендерных механизмов работы и ухода, а также роли мужчины-кормильца, а политика все чаще ориентируется на мужчин как отцов, как на инструмент изменения гендерных отношений. [25]
Американская ассоциация мужских исследований (AMSA) прослеживает корни организованной области мужских исследований в начале 1980-х годов и в работе ученых, участвующих в антисексистской организации под названием «Целевая группа по мужским исследованиям» (MSTG) Национальной организации по изменению мужчин. (NOCM), в состав которого входили Мартин Акер, Шепард Блисс, Гарри Брод , Сэм Фемиано, Мартин Фиберт и Майкл Месснер . Однако классы мужских исследований также появились раньше NOCM, и небольшое их количество преподавалось в различных колледжах США на протяжении 1970-х годов. [4] Такие конференции, как конференции «Мужчины и мужественность», послужили толчком к созданию информационных бюллетеней и журналов, таких как «Информационный бюллетень мужских исследований» (и его преемника, «Обзор мужских исследований »), [26] относящихся к растущей области мужских исследований. Они стали основными ресурсами для тех, кто интересуется этой областью, предоставляя новости, библиографии и личный опыт. Вслед за информационными бюллетенями и журналами появилась Men's Studies Press , тем самым переместив академическую область исследований мужественности в книги. [4]
Когда NOCM сменила название на Национальную организацию мужчин против сексизма (NOMAS), [27] MSTG стала Ассоциацией мужских исследований (MSA). MSA было явно профеминистской группой, и те, кто считал это слишком сдерживающим фактором, несколько лет спустя отделились и образовали Американскую ассоциацию мужских исследований (AMSA), хотя NOMAS не позволила AMSA стать самоуправляющейся организацией, которая привело к столкновению идеологий между двумя группами. [4]
Область мужчин и мужественности включает как минимум восемь специализированных журналов: «Культура, общество и мужественность» , «Журнал мужских исследований» , «Мужественность и социальные изменения », «Мужественность: журнал идентичности и культуры» , « Мужчины и мужественность », « Новые мужские исследования» , NORMA: Международный журнал. по исследованиям мужественности и психологии мужчин и мужественности . [ нужна цитата ]
Область мужских исследований подверглась критике из-за своего отдельного характера от остальных гендерных исследований .
Некоторые феминистки рассматривают исследования мужчин только как лишение потенциально ограниченного финансирования, выделяемого на исследования женщин . [4] Тимоти Лори и Анна Хики-Муди настаивают на том, что «[любую] атомизацию исследований маскулинности в отличие от гендерных исследований, феминистских исследований или квир-исследований следует понимать как временные и опасные, а не как результат абсолютных различий в изучаемых явлениях». расследование или требуется экспертиза». [28] Некоторые феминистки также утверждают, что многие гендерные и расовые исследования были созданы для обсуждения угнетения, которому подвергаются представители этой расы/гендеров. Поскольку мужчины являются главными их угнетателями, мужские исследования не следует включать в исследования «угнетения», поскольку это «рискует нивелировать структуру власти, предоставляя мужским исследованиям равное и дополняющее место женским исследованиям». [29] В 1989 году Джойс Э. Ханаан и Кристин Гриффин выразили свои подозрения в отношении «Новых мужских исследований» (TNMS), сказав: «Является ли совпадением то, что TNMS создается в нынешнем контексте как источник потенциальных исследований, издательских сделок и (даже больше) рабочих мест для и без того хорошо оплачиваемых мальчиков, занимающих престижные должности?» [30] Исследователи трансгендерных исследований , в том числе Джек Хальберстам , также поставили под сомнение взаимосвязь между мужской биологией и гендерной идентичностью в рамках исследований мужественности. [29]
Ученые, занимающиеся мужскими исследованиями, отреагировали на это, объяснив важность мужских исследований. Гарри Брод , американский социолог, объясняет, что важность мужских исследований заключается в том, что до появления этой дисциплины феминистки рассматривали мужчин как обобщение, тогда как эта дисциплина фокусируется на «изучении мужественности и мужского опыта как специфических и различные социально-историко-культурные формации». [12] Коннелл добавляет, что наличие поля для исследований мужественности может помочь «выявить интерес мужчин к переменам». [31]
{{cite book}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link)[ нужна страница ]