Музыка Малави исторически находилась под влиянием тройного культурного наследия британской , африканской и американской музыки. Малавийцы, известные своей историей как путешественники и рабочие-мигранты, внесли свой вклад в распространение своей музыки по всему африканскому континенту , смешав ее с различными музыкальными формами. Значительным фактором в этом музыкальном слиянии стала Вторая мировая война, во время которой солдаты перевозили музыку в далекие страны и привозили ее обратно, что привело к популярности дуэтов гитары и банджо в качестве танцевальных групп к концу войны. Оба инструмента были импортированы. Кроме того, малавийцы, работающие на шахтах в Южной Африке и Мозамбике, повлияли на слияние музыкальных стилей, что дало начало таким жанрам, как квела.
В колониальный период в Малави появилось несколько известных певцов. Среди них выделялся Тони Берд, фолк-рок-исполнитель и автор песен, родившийся в Ньясаленде, чья музыка сочетала малавийские и африканерские традиции. Его популярность привела к турам с Ladysmith Black Mambazo в 1980-х годах.
При президенте Гастингсе Банде малавийское государство цензурировало музыку, которая считалась сексуально или политически подрывной. Эта политика ограничивала международное признание артистов в период с 1964 по 1994 год. После первых многопартийных выборов в 1994 году артисты получили свободу публичного самовыражения, способствуя росту и развитию малавийской музыки в ее разнообразных формах, которые мы слышим сегодня.
С 1994 года в стране наблюдается устойчивый рост музыкальной индустрии и местных знаменитостей. Из-за прошлых репрессий многие начинающие артисты молоды, и такие фигуры, как Young Kay, получают поддержку от ветеранов индустрии, способствуя развитию малавийской музыки.
На международном уровне многочисленные малавийские артисты получили признание. Среди известных имен — Вамбали Мкандавире, Эрик Палиани, Люциус Банда, Тай Грин, Эсау Мвамвайя, Царь Лео и Лоуренс Хвиса (LULU). В исторический момент малавийская музыка получила признание на 58-й церемонии вручения премии Грэмми в 2015 году, когда альбом «I Have No Everything Here» группы Zomba Prison Project был номинирован на премию «Лучший альбом мировой музыки».
В конце 1960-х годов южноафриканская музыка квела была популярна в Малави. Страна произвела своих собственных звезд квела, которые не были так популярны, как южноафриканские коллеги, но современные исполнители квела, такие как Дэниел Качамба и его группа Kwela Band, пользовались популярностью. Южноафриканская музыка квела была впервые создана малавийскими иммигрантами, которые, переехав в Южную Африку, смешивали свою музыку с местными звуками. [1] Слово «квела» на языке чичева означает «подниматься», что похоже на южноафриканское определение, которое означает «вставать» или «подниматься».
Малавийские джазовые группы также стали популярными. [ нужна цитата ] Несмотря на название, малавийский джаз имеет мало общего со своим американским тезкой. Сельские музыканты играли на акустических инструментах, часто очень традиционными способами. Среди этих исполнителей были Jazz Giants, Linengwe River Band, Mulanje Mountain Band и Chimvu Jazz. К началу 1970-х годов электрогитары стали обычным явлением, а американский рок-н-ролл , соул и фанк оказали влияние на музыкальную сцену, что привело к слиянию, называемому afroma. [ проверьте орфографию ] New Scene , возглавляемая Морсоном Фукой, была самым известным представителем afroma. [ нужна цитата ]
В число современных малавийских джазовых исполнителей входят Вамбали Мкандавире , Рэй Фири из Южной Африки и Масауко Чипембере-младший из США . [ нужна ссылка ]
Джазовые концерты можно увидеть по всей Малави. Многие малавийские джазовые группы регулярно выступают в местных отелях и клубах. Sunday Jazz — популярное мероприятие во многих домиках и отелях Малави, где это общественное мероприятие для людей в пригородных районах, где они встречаются и слушают джазовую музыку по воскресеньям. [ необходима цитата ]
Под влиянием музыки 1980-х годов из Конго, собственная музыка кваса-кваса в Малави развивалась. В 1980-х годах стали популярны соукусы из Демократической Республики Конго (тогда Заир ), что привело к появлению малавийской разновидности, называемой кваса-кваса . [ необходима цитата ]
С 1994 года рэп в Малави распространился из городских центров, таких как Блантайр и Лилонгве, в сельские районы, такие как Нката-Бей или Читипа . Рэп-сцены в Малави были связаны через общенациональные институциональные сети радио и газет. Хип-хоп-культура из Соединенных Штатов , Южной Африки , Великобритании и стран Карибского бассейна прибыла через спутниковое телевидение и видеокассеты . [2]
Real Elements — первая малавийская музыкальная группа, записавшая малавийскую городскую музыку. [3] Они принесли в Малави городской американский звук с текстами песен на языке чичева . Они были представлены на канале O и выступали в Малави, а также выступали в Великобритании на разогреве у хип-хоп-исполнителей, таких как Blak Twang . Они вдохновили новый жанр малавийской музыки в форме городского хип-хопа и рэп-музыки, которая была уникальной малавийской.
Со времен Real Elements жанр малавийского хип-хопа разросся. Сюда входят Young Kay , Third Eye, он же Mandela Mwanza, Phyzix , Dominant 1, Incyt, Cyclone, AB, The Basement, Pittie Boyz, The Daredevilz, Lomwe, the Legendary Barryone, Nthumwi Pixy, Biriwiri, Renegade & Pilgrim, Jay-T Pius Parsley, а также такие международные звезды, как Tay Grin , Gwamba , St Bosseratti из Южной Африки . [ требуется ссылка ]
Хип-хоп сцена в Малави продолжает развиваться с новыми исполнителями, такими как Gwamba и Martse . Home Grown African , Tsar Leo и Lxrry — вот некоторые из различных хип-хоп-исполнителей, которые попадают в новости как часть новой школы, но с международной привлекательностью своей музыки. [4] [5] [6] Конкурсы рэпа и рагги , спонсируемые частными организациями, являются обычной площадкой для показа молодых исполнителей. [2]
Английский язык является наиболее используемым языком в рэп-музыке Малави, в том числе в газетных статьях, дискуссиях среди молодежи и радиопередачах. Однако в определенных ситуациях наиболее подходящим языком считается чичева. [2]
Музыка в стиле госпел является одной из самых популярных музыкальных форм в Малави. Она стала популярной в 1990-х годах. Визит Папы Иоанна Павла II в 1989 году во многом вдохновил рост музыки в стиле госпел, который также подпитывался экономическими условиями и бедностью страны . Популярные исполнители госпела в Малави включают Ndirande Anglican Voices , Ethel Kamwendo-Banda , Grace Chinga , Lloyd Phiri , George Mkandawire и Chitheka Family. [7]
Поскольку некоторые светские артисты «возрождаются», в Малави наблюдается рост диверсификации госпел-музыки, особенно в городском жанре. Ранние хип-хоп-рэперы включают Chart Rock и The Strategy. В настоящее время [ когда? ] Дэвид (ранее Стикс из Real Elements , KBG, основатель NyaLimuziK, [8] и Госпл (Обри Мвула) [9] являются лидерами в этой форме госпел-рэпа. [7]
Продолжая анализировать влияние и развитие госпел -хип-хопа или городской музыки, мы не можем не упомянуть еще двух будущих участников этого раздела: базирующаяся в Лилонгве, широко известная молодежная группа из региона 18 Brothers In Christ (BIC) и диджей битс-группы King of Malawi Gospel House Кали вывели распространение евангелия на новый уровень . [ требуется ссылка ]
Жанр R&B в Малави растет и стал популярным благодаря таким артистам, как Maskal, Theo Thomson , Sonye и Dan Lu . Также появились и другие новые исполнители, такие как Kumbu, Bucci и Kell Kay , Tremone Trun.
Регги всегда был популярен в Малави. Малавийское регги стало невероятно популярным в последние годы, особенно среди малавийских растафарианцев и вдоль заполненного туристами побережья озера.
Отдельные артисты, такие как Lucius Banda , Mlaka Maliro и Evison Matafale, помогли вывести малавийскую музыкальную сцену на национальную и международную сцену. Существуют также различные растущие группы регги-рока, играющие собственную музыку международного стандарта, такие как Fostered Legacy, Soul Raiders и Wailing Brothers, чей вклад в музыку был выдающимся. Малавийская регги-музыка была музыкой сопротивления и борьбы. Многие из тем в музыке сосредоточены вокруг несправедливости, коррупции и равенства для всех людей Малави.
Мтафале сформировал музыкальную группу Black Missionaries , которая стала одной из самых популярных регги-групп в Малави.
Традиционная малавийская музыка также нашла некоторый коммерческий успех, например, у фолк-фьюжнистов Памтондо , чья музыка использует ритмы народов Тумбука , Ломве , Макува и Манганджа . Также было больше исполнителей-традиционалистов и банд, таких как Алан Намоко , Майкл Йекха, братья Ндинго, Millennium Sound Checks и Валико Махала. В Малави традиционные танцы включают Мангандже, Мганда, Чопа, Бени, Малипенга , Нгома, Чителера, Ликвата, Чивода, Масеве, Чимтали, Висекезе, Кхунджу, Гуле ва Мкулу и Чисамба .
Малавийские артисты известны тем, что творчески смешивают рок, r&b и американский городской звук, создавая яркую фьюжн-музыку. Одним из таких артистов является Эсау Мвамвайя , чья музыка сочетает в себе традиционные малавийские, поп- и городской звуки.
До 1968 года записи в Малави производились в мобильных студиях звукозаписи и в Федеральной вещательной студии в Лусаке , Замбия . Nzeru Record Company (NRC), основанная в 1968 году, была первой студией звукозаписи в Малави. [10] Однако студия прекратила свое существование в 1972 году из-за ограниченного местного рынка. [11]
В период с 1972 по 1989 год большинство записей было сделано в студиях Радио Малави, позже названной Малавийской вещательной корпорацией . Поскольку вещатель контролировался правительством, студии помогали фильтровать музыку. Музыка записывалась на катушечные магнитофоны и никогда не выпускалась на виниле. [10]
В 1988 году либерализация экономики и принятие Закона об авторском праве 1988 года позволили предпринимателям основывать собственные студии. В конце 1990-х годов небольшие независимые студии распространились в Блантайре, Балаке и Лилонгве. [11]
Церковь в Малави открыла Andiamo Studios, где Christian Alleluya Band записала свой первый альбом на кассете в 1988 году. В 1991 году гитарист Alleluya Band Пол Банда основал Imbirani Yahwe Studios в городе Балака . С тех пор большинство музыкантов в Малави рассчитывают иметь собственную студию звукозаписи. По этой причине в стране трудно найти профессиональные студии звукозаписи, а лейблы часто существуют недолго. В некоторых случаях музыкальные проекты в Малави записываются несколькими студиями. [10]
Блантайр — родина большинства студий звукозаписи в Малави. Молодые музыканты, заинтересованные в записи своих песен, будут записываться в студиях звукозаписи, которые предлагают доступные варианты для записи сингла (обычно одной копии песни), а затем отдавать их диджею в надежде, что тот сыграет песню в эфире. [2]
{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )[ мертвая ссылка ]Интервью с Кенни Гилмором, директором Deep Roots Malawi
Deep Roots Malawi — официальный фильм режиссёра Кенни Гилмора