Мавлай Сулейман бин Мухаммед ( араб . سليمان بن محمد ), родился 28 июня 1766 года в Тафилалте и умер 28 ноября 1822 года в Марракеше , был султаном Марокко с 1792 по 1822 год, как правитель династии Алавитов . Он был провозглашен султаном после смерти своего единокровного брата аль-Язида . [2] Сулейман продолжил централизацию и расширение королевства своего отца и, в частности, положил конец пиратству , которое долгое время действовало с побережья Марокко. В рамках длительного конфликта Марокко с Испанией и Португалией Сулейман прекратил всю торговлю с Европой. Однако он продолжил политику своего отца по установлению тесных отношений с Соединенными Штатами. Он также был последователем ваххабизма . [3]
Мавлей Сулейман родился в Тафилалте 28 июня 1766 года [2] у Сиди Мухаммеда III и одной из его жен, женщины из племени Ахлаф. [4] Его отец Сиди Мухаммед уделял большое внимание его религиозному образованию, поэтому Сулейман выучил Коран в Завии в Сафи и изучал биографию Мухаммеда в Ксар аль-Кабире . Сулейман отправился в Тафилалт в 1783 году с двумя своими братьями, где им дали частных учителей, там у него были самые исключительные улемы Феса , такие как Абд аль-Кадир бин Шакрун и Хамдун бин аль-Хадж . [2] Он отправился в Фес в 1790 году, и в марте 1792 года ему предложили трон жители Феса. Сулейман принял, однако он принял только при условии, что он не будет принимать участия в борьбе со своими братьями в продолжающейся гражданской войне, несмотря на то, что он был мало подготовлен к управлению королевством. Он очень уважал Шариат . [ 5]
После смерти Мавлая аль-Язида в Марракеше 17 февраля 1792 года началась борьба за власть между сыновьями Мухаммеда III . Был Мавлай Хишам, который правил в Марракеше , и Мавлай Маслама, который правил на севере. [6] Мавлай Сулейман добился успеха в 1795 году, однако все еще оставалось много сопротивления, которое ему пришлось усмирять, в основном берберские племена гор и тарикаты . [ 6] Сразу после этого, в 1798 году, султан отправил военную экспедицию в Уджду , которая находилась под контролем османов с 1792 года во время беспорядков в Марокко. Султан не столкнулся с трудностями в возвращении Уджды и восточных провинций у турок и установил новую границу в Вади-Кисс. [7] В 1800 году жители Туата согласились платить налоги султану, расширив власть Махзена на юг и позволив султану увеличить свои доходы. [8] Правление Мавлая Сулеймана было трудным и хаотичным из-за вражды между племенами, которую он не мог умиротворить, с сильным разделением между арабами и берберами , о чем свидетельствуют два крупных восстания, которые ознаменовали его правление. В Марракеше он перестроил мечеть Али бин Юсефа , не оставив ни малейшего следа ее первоначального дизайна Альморавидов или Альмохадов , который датируется началом 12 века, завершив ее строительство к 1819 или 1820 году. [9] [10]
Когда новости о французском вторжении в Египет и Сирию в 1798 году достигли Марокко с сообщениями о французских солдатах, грабящих, убивающих и оскорбляющих египетский народ, Мавлей Сулейман ответил, отменив внешнюю торговую политику своего отца Мухаммеда III . Коммерческие связи с Европой были сокращены, и иностранным бизнесменам было предложено покинуть Марокко. [11] После этого султан обратился к марокканскому центру, извлекая из племен традиционные коранические налоги , закят и ушр . [11] Эта политика работала некоторое время, но после 1817 года серия стихийных бедствий уничтожила урожай, что привело к восстаниям. [12] Мавлей Сулейман подарил Соединенным Штатам двухэтажное здание из глины и камня в Танжере в 1821 году, первое приобретенное страной имущество. В нем размещались американская миссия и консульство в течение 140 лет. [13] Во время Триполитанской войны между Соединенными Штатами и Триполитанией Марокко объявило войну Соединенным Штатам в июне 1802 года, однако мир был восстановлен в сентябре 1803 года, когда Эдвард Пребл встретился с Маулеем Сулейманом в Танжере и подписал мирный договор. [14] [15]
Весной 1819 года во время эпидемии чумы султан решил возглавить крупную экспедицию против племени Айт Умалу по совету Мухаммада ибн аль-Гази, вождя племени Земур. Армия была собрана в Тадле и состояла из племен хауз , северной армии, арабских племен азгар , удайя и 'Абид аль-Бухари . Численность войск махзенов, собранных в Тадле, составляла 60 000 человек, и в мае 1819 года Мавлай Сулейман направился в Адексан, где Айт Умалу подверглись набегу, и вскоре после этого обе стороны вступили в битву. [16] Битва была напряженной, однако на второй день битвы Мухаммад ибн аль-Гази покинул султана и присоединился к Айт Умалу. Войска махзенов были разгромлены между горными и равнинными мятежниками, и все племенные контингенты покинули султана, который остался с Удайей и Абидом аль-Бухари. [17] К концу битвы армии махзенов были разгромлены. Мавлай Ибрагим был ранен, а сам Мавлай Сулейман был заключен в тюрьму. Однако султану оказали всяческое уважение, поскольку он был шерифом ( прямым потомком Мухаммеда), и через три дня его освободили. [18] [19]
За этим последовало восстание в Фесе в 1820 году, и Ибрагим бин Язид провозгласил себя там султаном. С марта 1821 года по апрель 1822 года Мавлай Сулейман сосредоточил свое внимание на подавлении восстаний в Фесе и Тетуане , отправив армию в 15 000 человек в Тетуан. Осада длилась около года, и весной 1821 года мятежники потерпели крупное поражение от войск Махзена, а в июле войска султана нанесли тяжелые потери Айт-Умалу. Впоследствии Мавлай Сулейман направился на север, чтобы осмотреть силы, осаждавшие Тетуан, и провел большую часть зимы, руководя военными действиями из Танжера . [20] Несмотря на получение подкрепления в 3000 человек из Дуккалы , мобилизованных его племянником Маулеем Абд аль-Рахманом , султану не удалось сломить сопротивление Тетуана, но ему удалось захватить крепость Мартиль в январе 1822 года. Маулеем Сулейман решил снять осаду и вернуться к осаде Феса. [21] В течение следующего месяца Маулеем Сулейман усмирял регионы к северу и востоку от Феса, и после длительной осады Феса жители города открыли ворота султану, который вошел в город 20 апреля 1822 года, и жители Тетуана сделали то же самое вскоре после этого, 3 мая 1822 года. [22] [23]
После этого он сам потерпел поражение около Марракеша в 1822 году и у него осталось мало сил. Мавлай Сулейман поручил улемам Феса провозгласить своего племянника Абд ар-Рахмана новым султаном после своей смерти. Мавлай Сулейман умер 28 ноября 1822 года, и его преемником стал Абд ар-Рахман бин Хишам . [23]
Во время правления Мавлая Сулеймана ваххабитское движение, основанное Мухаммадом ибн Абд аль-Ваххабом на Аравийском полуострове , достигло Марокко. [12] Саудовский имам эмирата Дирия , Сауд ибн Абдулазиз Аль Сауд , решил отправить послания всем правителям арабских исламских стран, в Ирак , Египет , Левант и Магриб , объясняя цели своего призыва, и его письмо достигло Мавлая Сулеймана в 1811 году. [12] Мавлай Сулейман был вдохновлен этим исламским возрожденческим движением и использовал свой авторитет, чтобы осудить использование музыки и танцев в религиозных церемониях и запретить паломничества к святым святыням и религиозным праздникам, даже добившись снятия куббы с могилы своего отца в 1812 году, утверждая, что это было излишним украшением. [12]
Мавлай Сулейман явно выступал против поклонения так называемым мусульманским святым ( ʾawliyāʾ ), и в 1805 году он приказал снести мавзолей в Рабате, где был похоронен его отец, оставив только могилу. В 1806 году он написал трактат, критикующий суфийские практики, которые не могли быть встречены с энтузиазмом в Марокко, где ислам был пропитан марабутизмом . Во время правления преемников Мавлая Сулеймана такие влияния отсутствовали, и поклонение «святым» открыто противостояло только Мавлаю Хасану I бин Мухаммеду (1873–1894). [24]
«Ан-Насири сказал: Султан Аль-Мулай Сулейман (т.е. Мулай Слиман), да благословит его Аллах, разделял эту точку зрения, поэтому он написал свою книгу о суфиях, в которой предостерег от тех, кто опровергает Сунну и поддерживает нововведения, а также объяснил способ посещения аулия (добродетельных) и предостерег от преувеличения низших людей в этом вопросе, а также дал наставления мусульманам.
Он также говорит, что Аль-Мавла Сулейман написал проповедь, призывающую к единству Аллаха и осуждающую нововведения, и что он приказал распространить ее во всех пятничных мечетях, а также приказал закрыть молитвенные уголки суфиев.
Профессор Мохаммад Камаль Джумуа отмечает в Исламской энциклопедии, что после 1810 года Аль-Мавла Сулейман был очень обеспокоен ваххабизмом или салафитским призывом шейха Мохаммада ибн Абдил-Ваххаба, который занимал жесткую позицию по отношению к суфиям. [25]