Муршид ( араб . مرشد ) по-арабски означает «руководитель» или «учитель», происходит от корня r-sh-d , с основным значением иметь целостность, быть разумным, зрелым. [1] В частности, в суфизме это относится к духовному наставнику . Термин часто используется в суфийских орденах, таких как Накшбандийа , Кадирийа , Чиштийа , Шазилийа и Сухравардийа .
Путь суфизма начинается, когда ученик ( мюрид ) приносит клятву верности или Байат ( байас ) духовному наставнику ( муршиду ). Говоря об этом первоначальном пакте верности, Коран (48:10) говорит: Воистину, те, кто присягают тебе, присягают только Богу. Рука Бога над их руками . [2]
Роль муршида заключается в духовном руководстве и устном наставлении ученика на суфийском пути, но «только тот, кто сам достиг Конца пути, является духовным наставником в полном смысле арабского термина муршид ».
Муршид обычно имеет полномочия быть учителем для одного тариката (духовного пути). Любой тарикат или силсила имеет одного муршида в каждый момент времени, который является главой духовного ордена. Он известен как шейх , посредством хилафа : процесса, в котором шейх определяет одного из своих учеников как своего преемника, для халифа .
В суфизме именно передача божественного света от сердца муршида к ученику превосходит любой другой источник знания и является единственным способом продвижения прямо к божественному. Концепция муршида Камила Акмаля (также известного как Инсан-и-Камиль ) имеет важное значение в большинстве тарикатов . Эта концепция гласит, что от предсуществования до предвечности на земле всегда будет оставаться Кутб или Вселенский Человек, который будет совершенным проявлением воли Бога и, таким образом, будет следовать по стопам выдающегося исламского пророка Мухаммеда .
