stringtranslate.com

Мусаб ибн Умайр

Мусаб ибн Умайр ( араб . مصعب بن عمير ), также известный как Мусаб аль-Хайр («Добрый») [1] был сахабом (сподвижником) Мухаммеда . Из ветви Бану Абд ад-Дар курайшитов , он принял ислам в 614 году н. э. и был первым послом ислама. [2] Он погиб в битве при Ухуде в 625 году н. э. [3]

Ранний период жизни

Мусаб ибн Умайр родился в ветви Бану Абд ад-Дар племени Курайш. [4] Точный год его рождения неизвестен; считается, что он родился где-то между 594 и 598 годами н. э., так как он был очень молод, когда принял ислам в 614 году. [5] Мусаб был сыном Умайра ибн Хашима и Хунас бинт Малик, и его родители были богаты. [6] Даже в молодости ему разрешалось посещать собрания старейшин Курайш. [6]

Обращение в ислам

Первые мусульмане встречались с Мухаммедом в доме Аль-Аркама, известном как Исламский учебный центр. [7] Мусаб заинтересовался и пошел в этот дом, чтобы узнать больше об Исламе. В результате прослушивания чтения Корана и проповедей Мухаммеда он обратился. [8] [5]

Сначала Мусаб держал свою веру в тайне, так как боялся, как отреагирует его мать. [1] Однако однажды Усман ибн Талха увидел, как он входит в дом Аль Аркама и присоединяется к мусульманским молитвам. Новость распространилась и в конце концов достигла его матери, которая заковала его в цепи в их доме с намерением заставить его отречься. [9] Мусаб был уверен в своей вере и не отрекался от нее. Мухаммед посоветовал ему присоединиться к сподвижникам, которые эмигрировали в Абиссинию , чтобы его больше не преследовали. [8]

Первый посол ислама

Мусаб ибн Умайр был назначен первым послом Ислама и был отправлен в Ясриб ( Медина ) [2] [10] , чтобы подготовить город к предстоящей Хиджре после первой клятвы с ансарами. Человек из Медины по имени Асад ибн Зурара помогал ему. После того, как они проповедовали Ислам, многие жители Медины были обращены, включая Саада ибн Муаза , Усайда ибн Худайра и Саада ибн Убада . [11] Новообращенные в Медине были известны как ансары («помощники»). [2]

Военные кампании

Битва при Бадре

Он участвовал в битве при Бадре . В состав сил Мухаммеда входили Али , Хамза , Мусаб ибн Умайр, Аз-Зубайр ибн Аль-Аввам , Аммар ибн Ясир и Абу Зарр аль-Гифари . Мусульмане также привели семьдесят верблюдов и двух лошадей, что означало, что им приходилось идти пешком или размещать по три-четыре человека на верблюде. ​​[12] Однако многие ранние мусульманские источники указывают, что серьезных сражений не ожидалось, [13] и будущий халиф Усман остался, чтобы ухаживать за своей больной женой Рукайей , дочерью Мухаммеда. [14] Салман Персидский также не мог присоединиться к битве, так как он все еще не был свободным человеком. [15]

Многие из знатных курайшитов, включая Амра ибн Хишама , Валида ибн Утбу , Шаибу и Умайю ибн Халафа , присоединились к мекканской армии. Их причины были разными: некоторые хотели защитить свои финансовые интересы в караване; другие хотели отомстить за Ибн аль-Хадрами, охранника, убитого в Нахле; наконец, некоторые, должно быть, хотели принять участие в том, что, как ожидалось, было легкой победой над мусульманами. [16] Амр ибн Хишам описывается как пристыдивший по крайней мере одного знатного человека, Умайю ибн Халафа, присоединившись к экспедиции. [17]

Смерть в битве при Ухуде

В битве при Ухуде в 624 году н. э. Мухаммед поручил Мусабу ибн Умайру нести мусульманский флаг. [4] Во время битвы некоторые мусульмане, которые были под впечатлением, что битва закончилась, покинули свои позиции на поле боя, [4] дав противоборствующим силам надежду атаковать самого Мухаммеда. Осознав опасность, Мусаб, который был такого же положения и цвета кожи, как Мухаммед, поднял свой флаг и прокричал такбир ( «Аллах Велик!»), намереваясь отвлечь внимание врагов на себя и позволить Мухаммеду остаться невредимым. [18] Мусаб подвергся нападению, и его правая рука, держащая флаг, была отрублена, но он продолжал повторять слова Корана и взял флаг в левую руку. Когда его левая рука была отрублена, он схватил ее руками, но не позволил флагу упасть. «Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, всего лишь Посланник Бога. Посланники уходили до него». (Коран, 3:144) [6] [19] В конце концов Мусаб был ранен копьем, брошенным Ибн Камией [18] , и умер. [3]

Похороны

В битве погибло шестьдесят пять мусульман. [20] Хаббаб ибн аль-Аратт передал:

Мы переселились в компании Посланника Аллаха, стремясь к довольству Аллаха. Так наша награда стала заслуженной и несомненной у Аллаха (swt). Некоторые из нас умерли, не насладившись ничем из их наград (здесь), и одним из них был Мусаб бин 'Умайр, который был убит в день битвы при Ухуде и не оставил ничего, кроме Намира (т. е. простыни, в которую он был завернут). Если мы накрывали его голову, его ноги становились открытыми, а если мы накрывали его ноги, его голова становилась видимой. Так Пророк (s) сказал нам: «Накройте его голову этим и положите немного идххира (т. е. вид травы) на его ноги или положите идххира на его ноги». Но некоторые из нас добились того, что их труды созрели, и они собирают их. [21] [22]

Мухаммед стоял рядом с телом Мусаба и читал: «Среди верующих есть мужчины, которые были верны тому, что они обещали Богу. [23] Посланник Аллаха свидетельствует, что вы — мученики перед Богом». Когда жена Мусаба, Хаммана бинт Джахш , услышала о смерти своего брата и дяди по материнской линии, она ответила: «Аллаху мы принадлежим и к нему мы вернемся. Я прошу у Аллаха прощения за него». Но когда она услышала о смерти своего мужа Мусаба, она закричала и заплакала. [10]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab IslamKotob. Сподвижники Пророка. Исламские книги . Получено 7 августа 2012 г.
  2. ^ abc ЮНЕСКО (2012). Различные аспекты исламской культуры: Том 3: Распространение ислама по всему миру. ЮНЕСКО. стр. 51–. ISBN 9789231041532. Получено 9 августа 2012 г.
  3. ^ аб Филиу, Жан-Пьер; ДеБевуаз, МБ (2011). Апокалипсис в исламе. Издательство Калифорнийского университета. п. 186–. ISBN 9780520264311. Получено 11 августа 2012 г.
  4. ^ abc Мухаммад Саид Абдул-Рахман (2009). Значение и объяснение Великого Корана (т. 2) 2-е издание. MSA Publication Limited. стр. 69–. ISBN 9781861796448. Получено 7 августа 2012 г.
  5. ^ Лукас, Скотт С. (2004). Конструктивная критика, литература хадисов и выражение суннитского ислама: наследие поколения Ибн Сада, Ибн Майна и Ибн Ханбала. Brill. стр. 269–. ISBN 9789004133198. Получено 7 августа 2012 г.
  6. ^ abc Рафи Ахмад Фидаи, НМ Шейх (2002). Сподвижник Святого Пророка. Adam Publishers. стр. 40,47–. ISBN 9788174352231. Получено 7 августа 2012 г.
  7. ^ Али Мухаммад Ас Саллааби (2005). Благородная жизнь Пророка. Том. 1. Даруссалам. п. 175–. ISBN 9789960967875. Получено 8 августа 2012 г.
  8. ^ ab "Биография Мусаба ибн Умайра" (pdf) . techislam.com . Получено 2012-08-23 .
  9. ^ Мерари, Ариэль (2010). Доведенный до смерти: психологические и социальные аспекты самоубийственного терроризма. Oxford University Press. стр. 96–. ISBN 9780195181029. Получено 7 августа 2012 г.
  10. ^ аб Сафи ур Рахман Аль Мубаракпури (2002). Ар-Рахик Аль-Махтум. Даруссалам. п. 187 338–. ISBN 9789960899558. Получено 7 августа 2012 г.
  11. ^ Мухаммад Хусейн Хайкал, Islamic Book Trust (1994). Жизнь Мухаммада. The Other Press. стр. 186–. ISBN 9789839154177. Получено 7 августа 2012 г.
  12. Лингс, стр. 138–139.
  13. ^ "Сахих аль-Бухари: Том 5, Книга 59, Номер 287". Usc.edu. Архивировано из оригинала 16 августа 2010 года . Получено 16 сентября 2010 года .
  14. ^ "Сахих аль-Бухари: Том 4, Книга 53, Номер 359". Usc.edu. Архивировано из оригинала 7 января 2011 года . Получено 16 сентября 2010 года .
  15. ^ "Witness-pioneer.org". Witness-pioneer.org. 16 сентября 2002 г. Архивировано из оригинала 5 февраля 2010 г. Получено 19 марта 2010 г.
  16. Мартин Лингс, стр. 139–140.
  17. ^ "Сахих аль-Бухари: Том 5, Книга 59, Номер 286". Usc.edu. Архивировано из оригинала 16 августа 2010 года . Получено 16 сентября 2010 года .
  18. ^ ab Ali Unal (2007). Коран с аннотированным толкованием на современном английском языке. Tughra Books. стр. 160–. ISBN 9781597840002. Получено 7 августа 2012 г.
  19. Коран  3:144
  20. ^ Мухаммад ибн Исхак, Сират Расул Аллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада , стр. 401-403. Оксфорд: Oxford University Press.
  21. Сахих аль-Бухари , 5:59:378
  22. ^ Перевод: Мухаммад Мухсин Хан (1994). Краткое изложение Сахих Аль Бухари (Большой). Даруссалам. п. 323–. ISBN 9789960732206. Получено 7 августа 2012 г.
  23. Коран  33:23

Источники