Санэацу Мусянокодзи (武者小路 実篤(實篤) Mushanokōji Saneatsu , 12 мая 1885 — 9 апреля 1976) — японский писатель, драматург, поэт, художник и философ, творивший в Японии в конце периодов Тайсё и Сёва . Позже он попросил изменить произношение своей фамилии (в той мере, в какой это касалось) с обычного Мусянокодзи на Мушакодзи , но без особого успеха. Коллеги прозвали его Муся и Футо-о .
Родился в Кодзимати , Тиёда, Токио. Санэацу был восьмым сыном виконта Мусянокодзи Санэё, который умер, когда Санэацу было два года. Воспитывался в основном матерью. Санэацу был хилым и болезненным юношей, неспособным соревноваться в физических нагрузках в школе пэров Гакусюин . Чтобы компенсировать это, он развил свои навыки ведения дебатов и проявил интерес к литературе. Во время учебы в этой школе он подружился с Наоя Сига , а его дядя познакомил его с Библией и произведениями Толстого . Санэацу поступил на социологический факультет Токийского императорского университета , но ушел, не окончив учёбу, в 1907 году, чтобы сформировать литературную группу с Киноситой Ригэном , Сигой Наоя, Аришимой Такэо и Огимати Кинкадзу (яп. 正親町公和). Они назвали группу Jūyokkakai ( Клуб четырнадцатого дня ). Эта группа превратилась в литературный кружок Shirakaba ( Белая береза ) и начала издавать литературный журнал с тем же названием в 1910 году. [1] В 1913 году Санэацу женился на Фусако Мияги, женщине, с которой его ранее познакомил Кокичи Отаке. И Мияги, и Отаке были членами женской литературной ассоциации (и издателями журнала с тем же названием) « Bluestocking ».
Будучи ключевым членом Сиракаба , Мусянокодзи в 1910 году опубликовал свою работу Омэдэтаки Хито (お目出たき人, Good Natured Person ) в своем журнале Сиракаба . За ней последовала работа Сэкэн сиразу (世間知らず, Babe in the Woods ) в 1912 году. Через посредство Сиракаба Мусянокодзи начал отходить от толстовского идеала самопожертвования и продвигать свою философию гуманизма как альтернативу популярной тогда форме натурализма . Хотя его гуманизм заимствовал некоторые элементы из натурализма, в целом он считал, что человечество контролирует свою собственную судьбу посредством утверждения воли, тогда как натуралисты были склонны видеть личность бессильной и отчаянной против сил, находящихся вне личного контроля.
С началом Первой мировой войны Мусянокодзи снова обратился к Толстому за вдохновением и для дальнейшего развития своей философии гуманизма . В это время он опубликовал пьесу «Соно имото» (その妹, Его сестра ) (1915), в которой речь шла о выборе между любовью к себе и любовью к человечеству. В 1916 году он переехал в то, что сейчас является частью Абико, префектура Тиба , вместе с Сигой Наоя и Янаги Соэцу .
В 1918 году Мусянокодзи сделал следующий шаг в развитии своей философии , переехав в горы Кидзё, Миядзаки на Кюсю и основав квазисоциалистическую утопическую коммуну Атарашики -мура (Новая деревня) в смутно толстовских чертах. Вскоре после этого он опубликовал «Кофукумоно» (幸福者, Счастливый человек ) (1919), роман, представляющий его образ идеального человека; и «Юдзё» (友情, Дружба ) (1920), роман, изображающий победу гуманизма над эго. Его идеализм проявляется в автобиографическом романе «Ару отоко» (或る男, «Некий мужчина» ) (1923) и в пьесе «Нингэн банзай» (人間万歳, «Три ура человечеству ») (1922). Коммуна также издавала собственный литературный журнал «Атарашики-мура» . В 1920-е годы, управляя коммуной, Мушанокодзи был очень плодовитым в своей литературной деятельности. Однако Мушанокодзи устал от социального эксперимента и покинул деревню в 1926 году; проект плотины вынудил его переехать в префектуру Сайтама в 1939 году, где он существует до сих пор.
После Великого землетрясения Канто 1923 года Мусянокодзи вернулся в Токио, чтобы управлять художественной галереей, и начал продавать свои собственные картины, в основном натюрморты с изображением тыкв и других овощей. Публикация Shirakaba была приостановлена после землетрясения, но Мусянокодзи продолжил выпускать литературный журнал Fuji с романистом и драматургом Нагаё Ёсиро . В этот период он сосредоточился на написании исторических романов или биографических романов , таких как Ninomiya Sontoku , о фермерском технологе и сельскохозяйственном философе 19 века.
В 1930-х и 1940-х годах он исчез из литературного мира. Поощряемый своим старшим братом Кинтомо Мусянокодзи , который был послом Японии в нацистской Германии , он путешествовал по Европе в 1936 году. В 1946 году он был назначен на место в Палате пэров парламента Японии . Однако четыре месяца спустя он был отстранен от государственной должности американскими оккупационными властями из-за его работы Dai Tōa Senso Shikan (大東亜戦争私観, Личные мысли о Великой восточноазиатской войне ) (1942), в которой он поддерживал действия японского правительства во Второй мировой войне .
Мусянокодзи вернулся в литературу с романом «Синри сэнсэй» [яп.] (真理先生, Учитель Истины ) (1949–1950). В 1951 году он был награжден Орденом Культуры , а в 1952 году стал членом Японской академии художеств .
Мусянокодзи дожил до 90 лет. Он умер в больнице Медицинской школы университета Дзикей в Комаэ, Токио, от уремии . Его могила находится в Тюо Рэйэн в городе Хатиодзи , недалеко от Токио. Его дом в Тёфу, Токио , где он жил с 1955 по 1976 год, был превращен в мемориальный музей.
