Аллан Хоуп CD (родился 26 декабря 1952 года), более известный как Мутабарука , ямайский растафари даб-поэт , музыкант, актер, педагог и ведущий ток-шоу, который разработал две самые популярные радиопрограммы на Ямайке, The Cutting Edge и Steppin' Razor . [1] Его имя происходит от руандийского языка и переводится как «тот, кто всегда побеждает». Его темы включают политику, культуру, освобождение черных, социальное угнетение, дискриминацию, бедность, расизм, сексизм и религию.
Мутабарука родился и вырос в городе Рае Таун , Кингстон , Ямайка, в семье с отцом, матерью и двумя сестрами. Когда ему было восемь лет, его отец умер. Мутабарука учился в Kingston Technical High School, где он обучался электронике в течение четырех лет, затем работал в Ямайской телефонной компании, пока в конце концов не ушел в 1971 году. [2]
Мутабарука был вовлечён в движение чёрного сознания конца 1960-х и начала 70-х годов. В школе он прочитал много « прогрессивных книг», включая «Душу на льду » Элдриджа Кливера и другие, которые тогда были незаконны на Ямайке, такие как «Автобиография Малкольма Икс» . Воспитанный как католик, он начал изучать и погружаться в движение растафари . Он перестал расчёсывать волосы и начал отращивать дреды , перешёл на итальянскую диету и даже перестал носить обувь, став растафари . [3] Он принял имя Мутабарука, термин из руандийского языка киньяруанда , означающий «тот, кто всегда побеждает». [2]
Мутабарука покинул Кингстон в 1971 году, переехав в Потоси-Хиллз, [2] где он жил с женой и двумя детьми в доме, который он построил сам. Он был среди новой волны ямайских поэтов, появившихся в начале 1970-х годов. [4] Ранние работы Мутабаруки были впервые представлены в журнале Swing с 1971 года . [2] [5] Представляя Outcry (март 1973 года), свой первый сборник, выпущенный под названием Mutabaruka, Джон А. Л. Голдинг-младший писал: «В июле 1971 года журнал Swing впервые опубликовал стихотворение Аллана Мутабаруки... Наши читатели были в восторге. С тех пор и почти в следующих выпусках мы получали огромное удовольствие от дальнейшей публикации работ этого брата... Они рассказывают историю, общую для большинства чернокожих людей, родившихся в гетто... И когда Мута пишет, это громко и ясно». [6] Он привлек внимание к себе публики благодаря песне «Wailin'» 1974 года, в которой были отсылки к песням группы The Wailers , а в 1976 году выпустил сборник Sun and Moon . [2]
В 1977 году он начал выступать вживую, при поддержке своей группы Truth. [2] В следующем году у него был хит на Ямайке с "Outcry", при поддержке Седрика Брукса 'The Light of Saba. [2] После того, как его пригласили выступить на концерте Джимми Клиффа в начале 1980-х, гитарист Эрл "Чинна" Смит работал над фонограммой для "Every Time a Ear Di Sound", положив начало длительным рабочим отношениям со Смитом; выпущенный как сингл, он стал хитом на Ямайке. [7]
Он стал известен на международном уровне после своего выступления на Reggae Sunsplash в 1981 году, первого из нескольких выступлений на фестивале. [2] Его релиз 1983 года Check It был выпущен на чикагском блюзовом лейбле Alligator Records и ещё больше увеличил его популярность. [2] Он курировал сборник 1983 года Word Sound 'ave Power , выпущенный Heartbeat Records , а в 1984 году Shanachie Records выпустил его альбом The Mystery Unfolds . [2] Он продолжил записывать совместные песни с Грегори Айзексом и Деннисом Брауном , над "Hard Road to Travel" и "Great Kings of Africa" соответственно. [2] Он продолжал записываться и выступать, и в середине 1990-х начал вести ночное ток-шоу на радиостанции Irie FM под названием The Cutting Edge и быстро стал одним из самых востребованных и противоречивых радиоведущих Ямайки. [2] [8]
В 1990 году стихотворение Мутабаруки «Dis Poem» из его альбома The Mystery Unfolds (Shanachie Records, 1986) было использовано в качестве вступления а-капелла к песне «The Poem» исполнителя и продюсера хаус-музыки и дэнсхолл-регги Бобби Кондерса, что открыло его творчество более широкой аудитории. «The Poem» была выпущена на лейбле Nu Groove в 1990 году. [9] Он выступал на боковой сцене в рамках музыкального фестиваля Lollapalooza 1993 года .
Во второй половине 1990-х годов у него были и другие хиты, включая «Wise Up» (с Шугар Минотт ) и « Psalm 24 » (с Лучано ). [2]
Мутабарука прочитал лекцию в Стэнфордском университете в 2000 году о разнице между образованием и индоктринацией , [10] В 2001 году он был рассказчиком в фильме режиссера Стефани Блэк « Жизнь и долг » , документальном фильме о влиянии глобальной экономической политики и МВФ на экономику и людей Ямайки. [11] Заглавная песня «Жизнь и долг» была выпущена на альбоме Мутабаруки 2002 года Life Squared . [11]
В 2007 году он преподавал афроамериканские исследования в колледже Мерритта в Калифорнии. Он читал лекции и выступал во многих учреждениях на Ямайке и в Соединенных Штатах. [12] [13] [14]
В 2008 году Мутабарука появился в эпизоде телепрограммы « Энтони Бурден: Никаких оговорок», посвященном Ямайке .
В феврале 2010 года Мутабарука был удостоен награды Национального центра развития молодежи (NCYD) и клуба Ротаракт Мандевиля за более чем 30 лет выдающейся работы в области искусств. Позже в 2010 году Сенегал отметил его хижиной, построенной в его честь. [15]
В сентябре 2010 года он прочитал поэму-посвящение Лаки Дубе , чья музыка, по его словам, стремилась «освободить угнетенных ». [16] В августе 2011 года Мутабарука выступил на Первом поэтическом фестивале Ямайки в честь Маркуса Гарви и Луизы Беннетт . В последний день конференции по изучению растафари профессора Вест-Индии назвали Мутабаруку иконой. [17]
Его откровенные заявления о теологии и репрессивной роли религиозных институтов вызвали много споров . [18] [19] [20]
Хотя Мутабарака не курит, он выступал за декриминализацию каннабиса . [21]
В 2016 году правительство Ямайки наградило Мутабаруку орденом «За отличие » степени Командора (одной из высших наград в стране) в знак признания его культурного вклада. [22]