Мухаммад Ахмад Халафалла ( араб . محمد أحمد خلف الله , 1916–1998) был египетским исламским модернистским мыслителем и писателем. [1] [2]
Халафаллах родился в 1916 году в провинции Шаркия, Нижний Египет. [3] Его раннее образование включало традиционные исламские школы и государственную школу. Затем он учился в Дар аль-Улюм. [3] Позже он поступил на факультет искусств в Египетском университете, который в конечном итоге стал Каирским университетом, окончив его в 1939 году. Он получил степень магистра в 1942 году, представив диссертацию на тему «Аль-джадаль фиаль-Кур`ан» (Полемика в Коране). Эта работа была опубликована как Мухаммад ва-аль-кува аль-мухаддах (Мухаммад и силы оппозиции). После этого он занял должность преподавателя в университете. [3]
В 1947 году Каирский университет отклонил его докторскую диссертацию, представленную на кафедру арабского языка под названием «Искусство повествования в Священном Коране» (al-Fann al-qasasi fi al-Qurʾan al-karim ), поскольку он предположил, что священные тексты аллегоричны и что их следует рассматривать не как что-то фиксированное, а как моральное направление. [4] Будучи учеником Амина аль-Хули , он заявил, что можно изучать Коран с литературной точки зрения. [5] Коран использует все имеющиеся в его распоряжении риторические способы, включая метафоры, библейские и доисламские повествования, чтобы убедить людей. По мнению Халафаллаха, главной целью является не историческая правда, а скорее религиозный и этический смысл, передаваемый этими историями. [6] Халафаллаха обвиняли в том, что он относился к Речи Бога так, как будто это был человеческий продукт. Тем не менее, он не подвергает сомнению подлинность откровения. [7] Он поднимает традиционную тему — тему неповторимости ( иджаз ) Корана — первое название его диссертации было « Мин асрар аль-иджаз » («О тайнах неповторимости Корана»). [8] Он был уволен с должности преподавателя и переведен в Министерство культуры . [4]
После этого он начал работу над диссертацией по нерелигиозной теме и получил докторскую степень в 1952 году. Он закончил свою карьеру в Министерстве культуры Египта . [4] [1]
Его докторская диссертация была наконец опубликована в 1954 году. [9]
Халафаллах долгое время проработал в Министерстве культуры, где в конечном итоге стал заместителем министра по планированию. [3] После выхода на пенсию он связался с Египетским комитетом азиатско-африканской солидарности и занял должность вице-президента Национальной прогрессивной юнионистской партии (Таджамму). Он также был главным редактором журнала Al-yaqzah al-ʿArabīyah (Арабское пробуждение). [3] Он умер в 1998 году. [3]
Он написал труды Mafāhīm Qurʼānīyah («Коранические концепции»), опубликованные на арабском языке в 1984 году [10], al-Qur'ân-wa mushkilat hayâti-nâ l-mu'âsira («Коран и наши современные проблемы»), al-Qur'ân wa l-dawla («Коран и государство») [11] и Al-Islām wa-al-ʿurūbah («Ислам и арабизм»). [3]
аль-Фанн аль-Касаси фи аль-Коран аль-Карим на archive.org (на арабском языке).
