Мухаммад Хамидулла ( урду : محمد حمیداللہ , латинизированный : Мухаммад Хамидуллах ; 19 февраля 1908 — 17 декабря 2002) был эрудитом из Декани , академиком и исламским знатоком хадисов ( мухаддис ) и права ( факих ). Полиглот, владеющий 22 языками, включая урду (его родной язык), персидский, арабский, французский, английский, немецкий, итальянский, греческий, турецкий и русский, его десятки книг и сотни статей по исламской науке , истории и культуре. появился на нескольких языках. В 84 года он все еще изучал тайский язык. [2] [3] [4]
Хамидулла был родом из Декана в Британской Индии и родился в Хайдарабаде, столице тогдашнего штата Хайдарабад (ныне Хайдарабад , Телангана , Индия ), и родом из семьи ученых, самый младший из трех братьев и пяти сестер. Корни его семьи лежат в общине Навайат , его предки сами по себе были выдающимися учеными. [5]
Он получил степени бакалавра, бакалавра права и магистра права в Университете Османии . Он побывал в Германии и получил степень доктора философии. в Боннском университете в 1932 году. Проработав некоторое время преподавателем арабского языка и урду на факультете Бонна, он отправился во Францию и зарегистрировался в университете Сорбонны для получения второй докторской степени. Он был награжден D.Litt. университетом через 11 месяцев. Он преподавал международное право в Университете Османии с 1936 по 1946 год .
Его предки и большая семья были юристами , писателями и администраторами . Его прадед Маулви Мохаммед Гаут Шарфул-Мульк (ум. 1822) был знатоком исламских наук, написав более 30 книг на арабском, персидском и урду, включая семитомное толкование Корана. Его дед по отцовской линии Кади Мохаммед Сибгатулла был юристом и известным ученым, написавшим толкование Священного Корана, а также других книг. В 1855 году он также был назначен главным судьей Мадраса (ныне Ченнаи).
Отец Хамидуллы, муфтий Абу Мохаммад Халилулла, был знатоком исламской юриспруденции, директором по доходам в правительстве Низама Хайдарабада и пионером в создании беспроцентной банковской системы в Хайдарабаде. [5]
В 1948 году Хамидулла был назначен Низамом в составе делегации, отправленной в Лондон и Организацию Объединенных Наций в Нью-Йорке для поиска поддержки против вторжения на территории Низама индийских войск. [5] Впоследствии он переехал в Пакистан и участвовал в написании конституции Пакистана после раздела Индии и Пакистана в 1947 году. [2]
В 1948 году он отправился во Францию, прожив там практически всю оставшуюся жизнь, не считая поездок на преподавательские должности, которые он занимал в Турции в течение ряда лет. Он также занимал пост во Французском национальном центре научных исследований с 1954 года, который закончился в 1978 году.
В 1985 году он был награжден Хилал-э-Имтиаз — высшей гражданской наградой Пакистана. Денежная часть премии была передана в дар Академии исламских исследований в Исламабаде.
Хамидулла был последним оставшимся гражданином бывшего штата Хайдарабад (который после реорганизации 1956 года был разделен на 3 по лингвистическому признаку и включен в состав других штатов Индии, большинство из которых находились в Андхра-Прадеше, впоследствии Телангане) и никогда не получал гражданства какой-либо другой страны. . Признанный французским правительством как беженец Хайдарабада , что позволило ему остаться в Париже, он оставался изгнанным со своей родины после ее аннексии правительством Индии в 1950 году. Хамидулла посвятил всю свою жизнь учебе и не женился. [5]
Хамидулла известен своим вкладом в исследование истории хадисов , переводами Корана на несколько языков, в частности на французский язык (впервые выполненным мусульманским ученым), а также монументальной биографией исламского пророка Мухаммеда на французском языке. Он также известен тем, что обнаружил недостающую работу о Мухаммеде, которая считается одним из его величайших вкладов в хадисную литературу. Самая ранняя сохранившаяся до наших дней рукопись хадиса, Сахифа Хаммам бин Мунабба, была обнаружена в библиотеке Дамаска. Хаммам бин Мунабба был учеником Сайидины Абу Хурайры, одного из сахабов . [7] Было доказано, что самые ранние рукописи были включены в гораздо более крупные более поздние сборники.
Будучи «автором более ста книг на английском, французском, немецком, арабском и урду, а также около 1000 научных эссе и статей по различным аспектам ислама и смежным областям», [8] его известные публикации включают: