stringtranslate.com

Мухаммед I Кордовский

Мухаммед I Кордовский ( араб . محمد بن عبد الرحمن الأوسط ; 823–886) был мусульманским правителем Аль-Андалуса . [1] Он правил в период расцвета искусства, архитектуры и культуры в исламской Иберии в IX веке, превратив Кордову в культурный и политический центр.

Царствовать

Мухаммед I вел дипломатические переговоры с Карлом Лысым , королем Западной Франкии из династии Каролингов , и в 865 году отправил ему верблюдов. [2]

Мученики Кордовы

Во время правления Мухаммеда I произошло то, что позже стало известно как Движение мучеников Кордовы. В то время как большинство христиан Кордовы приспособились к исламскому обществу и в результате жили комфортно, были и те, кто ревностно защищал свою веру. В середине IX века была группа откровенных христиан Кордовы, которые публично осудили Мухаммеда. [3] В результате их протестов 50 христиан были казнены правительством Омейядов. Источник этого события взят из вновь обнаруженной рукописи XVI века. [4] [5]

Архитектура

Пуэрта -де-Сан-Эстабан в мечети-соборе Кордовы датируется реконструкцией при Мухаммеде I в 855 году.

Мухаммеду I приписывают часть работ, проделанных в Большой мечети Кордовы в IX веке. Возможно, он завершил первое крупное расширение мечети, начатое его отцом, Абд ар-Рахманом II. [6] [7] Он также добавил максуру . [6] В 855 году он восстановил вход, называемый Баб аль-Вузара («Ворота визирей»), известный сегодня как Пуэрта -де-Сан-Эстебан , который является важным ранним примером прототипических мавританских ворот. [8] [6] [7]

Одна из жен Мухаммеда I, Умм Салама, также основала кладбище и мечеть, названные в ее честь, в северном пригороде Кордовы. Со временем это кладбище превратилось в крупнейшее в городе. [9] [10]

Ссылки

  1. ^ Монтерросо Чека, Антонио; Монферрер-Сала, Хуан Педро (06 марта 2023 г.). Спутник позднеантичной и средневековой исламской Кордовы. БРИЛЛ. стр. 142, 149, 312. doi : 10.1163/9789004524156. ISBN 978-90-04-52415-6.
  2. ^ Оттевилл-Соулсби, Сэмюэл (2019). «Верблюды Карла Лысого». Medieval Encounters . 25 (3): 263–292. doi :10.1163/15700674-12340046.
  3. ^ Вольф, Кеннет Бакстер (2000), «Мухаммад как Антихрист в Кордове девятого века», Христиане, мусульмане и евреи в средневековой и ранней современной Испании , Издательство Университета Нотр-Дам, стр. 5, doi :10.2307/j.ctvpj7bxm.5 , получено 16 ноября 2023 г.
  4. ^ Лоуни, Кристофер (2012). Исчезнувший мир: Золотой век просвещения средневековой Испании. Саймон и Шустер. стр. 57, 63–64. ISBN 978-0-7432-8261-1.
  5. ^ Игнат, Кати (2019). «Мученики Кордовы: дебаты вокруг любопытного случая средневекового мученичества». History Compass . 18. doi : 10.1111/hic3.12603 . hdl : 2066/214737 .
  6. ^ abc Dodds, Jerrilynn D. (1992). "Великая мечеть Кордовы". В Dodds, Jerrilynn D. (ред.). Аль-Андалус: искусство исламской Испании. Нью-Йорк: Музей Метрополитен. С. 15–16. ISBN 0870996371.
  7. ^ ab Bloom, Jonathan M. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800. Yale University Press. стр. 21. ISBN 9780300218701.
  8. ^ Барруканд, Марианна; Беднорц, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Ташен. п. 43. ИСБН 3822896322.
  9. ^ Сафран, Джанина М. (2013). Определение границ в Аль-Андалусе: мусульмане, христиане и евреи в исламской Иберии. Cornell University Press. стр. 84. ISBN 978-0-8014-6800-1.
  10. ^ Мурильо Редондо, Хуан Франциско; Касаль-Гарсия, Мария Тереза ​​(2023). «Пригород величайшего города Запада». В Монферрер-Сале Хуан Педро; Монтерросо-Чека, Антонио (ред.). Спутник позднеантичной и средневековой исламской Кордовы: столица римской Бетики и халифата Аль-Андалус . Брилл. стр. 234, 245. ISBN. 978-90-04-52415-6.

Источники

  • в
  • т
  • е