stringtranslate.com

Мушрикиты

Кааба ( на фото ок. 2018 г.) была важным местом для мушриков

Мушрикун ( арабский : الْمُشْرِكِين , латинизированныйаль-Мушрикин или арабский : الْمُشْرِكُون , латинизированный : аль-Мушрикун , единственное арабское : مُشْرِك , латинизированный мушрик  ) ) были арабскими многобожниками, выступавшими против исламского пророка Мухаммеда и его мусульман в начале VII века . Их лидеры были в основном из курайшитов , но и другие принадлежали к Кайсам .

После провозглашения Мухаммедом пророчества, мушрикуны преследовали членов зарождающейся мусульманской общины и были во главе с Амром ибн Хишамом . После усиления напряженности между мушриками и мусульманами, Мухаммед и его сподвижники ( сахаба ) мигрировали в соседний город Медину , где исламскому пророку предложили суверенитет над городом. В Медине было образовано исламское государство, которое получило яростное сопротивление со стороны мушрикун, и впоследствии обе стороны сражались в битве при Бадре в 624 году, что привело к поражению.

Этимология

Слово Mušrikūn происходит от širk . [1] : 9:1–15  Термин иногда также переводится как «многобожники». Мекканские многобожники, которые выступали против ислама, изначально были теми, кого называли Mushrik . [ 2]

История

Ранняя оппозиция мусульманам

Мухаммед изначально проповедовал ислам в частном порядке, в основном среди своих близких родственников и знакомых. В 613 году исламский пророк начал проповедовать публично, что вызвало яростное сопротивление со стороны богатых и ведущих кланов мушриков, которые боялись потерять свою исконную религию, а также свой прибыльный паломнический бизнес. Секта преследовала членов зарождающейся мусульманской общины и часто преследовала новообращенных. Мушрик убил множество ранних мусульман, наиболее известными из которых были Сумайя бинт Хаббат и Ясир ибн Амир . [3] : 145  [4] : 178  [5]

Бойкот Бану Хашим

По мере того, как число его последователей увеличивалось, Мухаммед мог стать угрозой для правителей-мушриков города, чье богатство в значительной степени основывалось на Каабе , центре религиозной жизни мушриков, которую они боялись свергнуть со стороны Мухаммеда. Лидеры мушриков предложили Мухаммеду войти во внутренний круг местного торгового сообщества и выгодный брак в обмен на его отказ от ислама, однако Мухаммед отказался от этого предложения. [6]

В 616 году мушрик начал публичный, социальный и экономический бойкот Бану Хашим , клана Мухаммеда. [7] Согласно исламской традиции, изгнание было осуществлено с целью оказать давление на Бану Хашим, чтобы они лишили Мухаммеда своей защиты . [8]

Миграция в Медину

После смерти Абу Талиба в 619 году мушрикуны составили заговор с целью убийства Мухаммеда. Чтобы избежать преследований, Мухаммед переехал в Медину вместе со своим близким другом Абу Бакром . В Медине исламский пророк объединил мусульман, создав узы «братства» между ансарами ( буквально « помощниками » ) , уроженцами Медины, и мухаджирунами ( буквально « эмигрантами » ), уроженцами Мекки, которые переехали в Медину.

Битва при Бадре

В начале 624 года Абу Суфьян ибн Харб повел торговый караван из Сирии , возвращавшийся в Мекку. Мухаммед собрал небольшой экспедиционный отряд численностью около 300 человек, чтобы перехватить караван. Абу Суфьяну сообщили об этом заговоре его шпионы, и он позвал на помощь. В ответ мушрикуны отправили сильную армию из 1000 человек во главе с Амром ибн Хишамом. [9] В последовавшем противостоянии Абу Суфьян «благодаря умелому и энергичному руководству ускользнул от мусульман», по словам историка У. Монтгомери Уотта . [9] Однако под командованием Амра мушрик продолжил прямую конфронтацию с мусульманами, которая привела к битве при Бадре .

Хотя мусульмане были в меньшинстве, они все же победили силы мушриков и сумели убить Амра. Среди других жертв мушриков были Утба ибн Рабиа , Умайя ибн Халаф , Укба ибн Аби Муайт и несколько других видных членов. [9]

Битва при Ухуде

После смерти Амра ибн Хишама Абу Суфьян был признан выдающимся лидером мушрикун. Последнего призвали отомстить за человеческие и материальные потери, понесенные ими при Бадре, и он поклялся провести ответный рейд на Медину. [10] Абу Суфьян сформировал армию из 3000 человек под командованием Амра ибн аль-Аса , с левым и правым флангами под командованием Икримы ибн Амра и Халида ибн аль-Валида соответственно. [11] Впоследствии Абу Суфьян нанес значительные потери мусульманам в битве при Ухуде в 625 году, но мушрикуны в целом были недовольны результатами битвы. [9]

Битва у рва

В декабре 626 года Абу Суфьян возглавил попытку осады Медины, но был побеждён защитниками-мусульманами в битве у рва , и его моральный дух, возможно, пострадал от этой неудачи. [9] Командование войсками мушриков было передано Сафвану ибн Умайе , Икриме ибн Аби Джалю и Сухайлю ибн Амру . [9]

Исламское завоевание Мекки

В декабре 629 или январе 630 года мусульмане захватили Мекку и почти без кровопролития. Абу Суфьян, Икрима, Сафван и Сухайл приняли ислам, и Мушрикун прекратил свое существование. [12] : 459  [13]

Битва при Хунайне

После завоевания Мекки мусульмане вступили в сражение с многобожниками кайситами и одержали победу.

Последствия и наследие

После поражения мушрикун мусульмане начали расширяться и завоевывать земли христиан-византийцев и зороастрийцев-сасанидов. Это привело к ранним мусульманским завоеваниям . Культура и традиция мушрикун умерли и были заменены исламской культурой.

Ссылки

  1. ^ Ибн Касир . «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль-Тауба». Коран 4 У. Тафсир . Проверено 11 марта 2020 г.
  2. ^ Наим 2009, стр. 62.
  3. ^ Мухаммад ибн Исхак. Сират Расул Аллах . Перевод Гийома, А. (1955). Жизнь Мухаммада . Оксфорд: Oxford University Press. ISBN 0-19-636033-1 
  4. Мухаммад ибн Саад (2013), «Китаб аль-Табакат аль-Кабир», в переводе Бьюли, А. (ред.), «Соратники Бадра» , т. 3, Лондон: Ta-Ha Publishers
  5. Мухаммад ибн Саад (1995), «Китаб аль-Табакат аль-Кабир», в переводе Бьюли, А. (ред.), Женщины Медины , т. 8, Лондон: Ta-Ha Publishers, стр. 185–186
  6. Уотт 1977, стр. 36.
  7. Рамадан 2007, стр. 67.
  8. ^ Питерс 2003, стр. 96.
  9. ^ abcdef Уотт 1960, стр. 151.
  10. Уотт 1961, стр. 132–135.
  11. Мьюир и Вейр 1912, стр. 258.
  12. ^ Аль-Мубаракпури, Сафи-ур-Рахман (2008). Запечатанный нектар (Ар-Рахик Аль-Махтум) (PDF) . Аль-Мадина Аль-Мунаварра, Саудовская Аравия: Даруссалам. п. 458. ИСБН 978-9960899558. Получено 28 декабря 2021 г. .
  13. ^ Доннер 1993, с. 53, примечание 340.

Библиография