Шринат Мхаскоба [1] — Каал Бхайрава (Каал Бхайравнатх) — аватар индуистского божества Шивы . Родовое божество многих индуистов, поклонение Каале Бхайраве как Шринатху Мхаскобе, было популяризировано этой кастой. Ему также поклоняются племенные и пасторальные люди в Мхасваде , [Борбане] и [Сонари].
Камладжи Дхангар, пастух, жил в деревне Вир. Он сопровождал свое стадо, регулярно отправляясь пастись на зеленые пастбища деревень Сонари и Борбан. Деревня Сонари в районе Белгаум известна своим древним храмом Бхайрава. Во время своего пребывания в Сонари Камладжи, который был ревностным преданным Господа Бхайравы, загонял свой скот в загон и посещал храм Господа. Он совершал омовения божества, украшал божество цветами и листьями кустарника тарвад. После выражения почтения Камладжи предлагал часть своего бхакри богу. Это стало ритуалом для Камладжи. Позже в Борбане Камладжи загонял скот в хлев. Находил тихое место для медитации и путешествовал астрально, чтобы поклоняться своему божеству в Сонари, таким образом продолжая свое поклонение без перерывов. После поклонения Камладжи возвращался на свое место медитации на рассвете. Это тоже стало частью его поклонения.
В конце концов, жители деревни Сонари заметили тот факт, что кто-то посетил их божество ночью и на рассвете. Решив отследить, кто был этим неизвестным посетителем, жители деревни установили ночное дежурство. Не подозревая об этом, Камладжи приготовился отправиться в путешествие в Сонари. В этот момент вмешался Господь Бхайрава и запретил Камладжи посещать Сонари и его храм, опасаясь, что жители деревни навредят его любимому преданному. Однако Камладжи, который был строг в своем поклонении, ответил, что он лучше умрет у ног господина от побоев жителей деревни, чем пропустит поклонение. Господин оказался в затруднительном положении и попросил Камладжи держаться подальше от храма, и что он, господин, сам придет навестить Камладжи. На что Камладжи спросил, как он узнает, что господин посетил их? Господин сказал Камладжи, что бесплодное старое дерево пустит новые зеленые листья, чтобы отметить его прибытие. Убежденный таким образом Камладжи решил остаться и сделать так, как предложил господин. Камладжи ждал до наступления ночи, чтобы господин появился, но господин не появился. Беспокойный к этому времени, Камладжи решил отправиться в деревенский храм и совершить поклонение.
Не успел Камладжи решить уйти, как среди коров появилась огромная змея с пятью головами. Гигантская змея обвилась вокруг бесплодной коровы, которая затем начала давать молоко, и четырьмя своими головами змея высасывала коровье молоко, в то время как пятая голова бдительно и величественно покачивалась в воздухе. Камладжи бросился к амбару, чтобы посмотреть, что напугало других коров. Камладжи был в ужасе от увиденного и начал задаваться вопросом, не прибыл ли это господин, как и обещал. Когда он обратил внимание на соседнее бесплодное дерево, на дереве чудесным образом проросли листья. Восприняв это как намек, Камладжи быстро предложил свой тюрбан в качестве сиденья для господина. На что господин с радостью согласился. Затем Камладжи приступил к выполнению ритуала поклонения. Эта связь господина и Камладжи оставалась незаметной в течение 12 лет. Однако в один прекрасный день житель деревни пробрался в амбар и стал свидетелем этого необычного события. Затем он побежал и выдал секрет отцу Камладжи. Обеспокоенный тем, что его сын пытался заниматься черной магией и гладил гигантскую змею, отец Камладжи выступил против него.
Озадаченный вопросом и неспособный решить, следует ли ему высмеять господина, назвав его домашним животным, или солгать отцу о его ритуале поклонения, Камладжи молчал. Позже Камладжи обратился к господину за решением, на что господин посоветовал Камладжи поместить свою змеиную форму в курган с отверстием в нем. Камладжи сделал, как предложил господин, и позже убедил своих родителей, что ничего необычного не происходит. Случайно курган оказался на поле Раут Мали, который намеревался обрабатывать свое плодородное поле и собрать богатый урожай. Вооружившись культиватором и 12 быками, владелец поля попросил рабочего и его сообщника начать обрабатывать поле. Камладжи попросил Раут Мали обрабатывать поле, но оставить священный курган нетронутым. Раут Мали высокомерно отказался прислушаться к слову Камладжи и приказал вспахать поле.
Это разозлило лорда, и в мгновение ока 12 быков и 4 сына Камладжи упали замертво на землю. Один из сыновей, которому удалось сбежать, закричал и собрал жителей деревни. Вскоре была вызвана полиция для расследования дела. Однако, когда полицейские прибыли на место, они обнаружили обезглавленных коз вместо 4 сыновей. В этот момент дух лорда овладел Камладжи и заговорил с жителями деревни и полицейским, он объявил, что Камладжи был его любимым преданным и что жители деревни навлекли на себя гнев лорда, не слушая Камладжи. Однако, поскольку Камладжи даже не колеблясь принес в жертву лорду своих собственных сыновей, лорд был доволен и согласился восстановить их жизни. Родословная этих 5 сыновей сегодня хорошо известна как Шингаде, Тарде, Бурунгале, Вхаткар и Дхаван. Еще больше довольный преданностью Камладжи, Господь пообещал отныне жить в деревне Вир. Таким образом, Господь Мхаскоба и воплощение Бхайрава стали почитаться жителями деревни и другими людьми по всей Махараштре.
Еще раньше Камладжи, еще один ревностный преданный по имени "Туладжи Бададе Патил" из деревни Кодит Будрук, Пурандхар Талука, округ Пуна, заслужил благословение Мхаскобы Махараджа. В результате его деревня всегда почитается во время ежегодного паломничества Вир Мхаскоба Махарадж, которое проводится каждый февраль (Магх Пурнима).
Миллионы преданных, испытавших благословения Мхаскобы Махараджа, свидетельствуют, что поклонение Мхаскобе Махараджу с величайшей преданностью исполняет все их желания.
Божеству поклоняются в храме Вир Мхаскоба, расположенном в деревне Вир, на берегу реки Пурнаганга, в 26 км к югу от деревни Сасвад .
Храм Вир Мхаскоба расположен в деревне Вир. Вир Мхаскоба — это храм Каал Шри Натх Мхаскоба, храм Вир Шри Натх Мхаскоба, бхайрава, аватар индуистского божества Шивы. Храм расположен на берегу реки Пурнаганга, в 26 км к югу от деревни Сасвад и примерно в 50 км от Пуны. Шри Натх Маскоба — главный девата (бог) касты Дхангар. Шри Натх Маскоба — один из знаменитых храмов недалеко от Пуны. Этот храм расположен в водоводе деревни Вир недалеко от Ширвала на дороге Пуна-Сатара.
18°09′11″N 74°05′15″E / 18.15294°N 74.087457°E / 18.15294; 74.087457