Мы Трипанту

Виньой Трипанту — это праздник мапуче , отмечающий возвращение солнца, ^[1] который часто называют Новым годом мапуче. ^[2] Это происходит в день июньского солнцестояния , который является самым коротким днем ​​в году на родине мапуче в Южном полушарии . Иногда термин We Tripantu используется взаимозаменяемо с Wiñoy Tripantu, ^{[2] [3]} , но некоторые носители языка мапуче используют We Tripantu для Нового года по григорианскому календарю (1 января) и оставляют Wiñoy Tripantu для празднования июньского солнцестояния. ^[1]

Существуют различные варианты термина Wiñoy Tripantu, в том числе Wiñol xipantu, ^{[1] [2]} Wvñol xipantu, ^[2] Wiñol Txipantu, ^[1] и Wüñoy Tripantu. ^[3]

Этот праздник можно сравнить с Инти Райми в культуре мапуче. Когда солнце начинает возвращаться на Землю после самой длинной ночи в году ( зимнего солнцестояния ), Пачамама (Мать-Земля на языке кечуа ) или Нуке Мапу (на языке Мапудунгун ) начинает цвести, от высот Анд до южной оконечности. Солнце, известное как Анту на языке мапуче, Инти на языке аймара или Рапа на языке Рапа-Нуи , возвращает жизнь на землю, и все снова начинает процветать. ^[4]

Виньой Трипанту отмечается церемонией в самый короткий день в году, когда семьи и общины собираются, чтобы отпраздновать вместе. Каждый член общины принимает участие в церемонии, которая включает в себя песни, танцы, совместную трапезу и подношения земле. Зажигается традиционный дровяной костер, который горит до восхода солнца следующего дня. Старейшины делятся историями, имеющими культурное, философское и политическое значение, передавая культуру и историю мапуче молодому поколению. Церемония завершается общим завтраком. ^[5]

Хотя Виной Трипанту является давней традицией в Валмапу (юг Аргентины и Чили ), в последние десятилетия она пережила возрождение, что совпало с более широким возрождением культурных практик мапуче и защитой земельных прав. ^[6]

Рекомендации

1. Гарсия-Уидобро, Луис, SJ; Паиникео Траньолао, София (июнь 2005 г.). «¿We Tripantu o San Juan?: София Паникео Траньолао: Hay contradicciones que marcan identidad» (PDF) . Ревиста Менсаже . 54 : 28–31.{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
2. «Праздник "Wiñol xipantu": Начало нового цикла естественной жизни" . (Ведь расследования). Информационный финал 2003 г. Centro de Comunicaciones Mapuce. Джвфкен Мапу. Рамон Куривиль.
3. Loncon Antileo, Элиза (2012). «Вюной Трипанту. El regreso del sol, чтобы начать новый цикл с Naturaleza». Департамент образования. Факультет гуманитарных наук . Университет Сантьяго де Чили. Архивировано из оригинала 28 августа 2012 года. Посещено 23 июня 2018 года.
4. Паскуаль Конья : Воспоминания о касике мапуче. Сантьяго (Чили): Instituto de Investigación en Reforma Agraria (2-е издание), апрель 1973 г.
5. "Виньол Трипанту, Мы Трипанту: ¿Por qué se Celebra el año nuevo Mapuche?" www.cultura.gob.ar (на испанском языке) . Проверено 13 апреля 2020 г.
6. Мояно, Адриан (2016). De mar a mar: el Wallmapu sin fronteras (Primera edición ed.). Сантьяго. стр. 136–137. ISBN 978-956-00-0783-4. ОКЛК  994211689.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )