Мэри Хелен Ратнам (урожденная Ирвин ; 2 июня 1873 – 1962) [1] была канадским врачом, гинекологом, суфражисткой и пионером движения за права женщин в Шри-Ланке . [2] Она получила национальное признание за свою работу в области женского здоровья и медицинского образования, контроля рождаемости, прав заключенных и движения за трезвость . [3]
Мэри Хелен Ирвин родилась 2 июня 1873 года в Элоре, Онтарио , Канада . [4] Её семья была пресвитерианской . [3] Она училась в школе в Кинкардине , [4] и получила квалификацию врача в женском медицинском колледже при Тринити-колледже в Торонто . [3] После окончания школы она подала заявку на миссионерскую работу в Азии для Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , завершив обучение в Нью-Йорке в 1896 году. [3] Там она познакомилась и вышла замуж за Сэмюэля Кристмаса Канагу Рутнама. [5] [3]
Завершив подготовительное обучение, Рутнам прибыла в Шри-Ланку (британскую колонию на Цейлоне ), чтобы начать работу в женском госпитале Макклеода в Инувиле . [3] Однако ее брак с тамилом Самуэлем Рутнамом не одобрялся, и она подверглась остракизму со стороны своих коллег-миссионеров. [3] [1] Вместо этого она некоторое время работала в госпитале в Коломбо , женском госпитале Леди Хэвлок, [5] прежде чем открыть там собственную гинекологическую практику. [3] Это было особенно популярно среди мусульманских женщин и других, которые избегали бы посещения врача-мужчины. [3]
С 1904 года Ратнам сотрудничала с коллегой-канадским врачом в создании Дружественного общества для девушек и Союза женщин Цейлона, оба из которых были направлены на улучшение здравоохранения и социальных условий для местных женщин и девушек. [3] Они давали советы, способствовали обсуждению прав женщин и обеспечивали доступ к книгам. [3] Вдохновленная развитием различных женских организаций во время визита в Канаду в 1907–1908 годах, вернувшись в Коломбо, Ратнам поддержала создание Союза тамильских женщин. [3] Эта неконфессиональная организация сосредоточилась на культурной и образовательной работе, включая продвижение традиционной тамильской культуры и предоставление школьного образования. [3]
В 1922 году Рутнам была ответственна за внедрение движения Girl Guide на Цейлоне, и в течение 1920-х годов она играла все большую роль в кампании за избирательное право. [3] С этой целью она в первую очередь была связана с Женским избирательным союзом , который, когда женщины получили право голоса в 1931 году, стал Женским политическим союзом, а Рутнам стала его первым президентом. [3] Группа продолжала работать над широким распространением демократических прав для женщин. [3] С 1931 года она также начала сеть женских институтов (Общество женщин Цейлона, или Lanka Mahila Samiti), которые были сосредоточены на работе с сельской беднотой, включая обучение в области здравоохранения, ремесел, грамотности и кулинарии. [3]
С 1932 года Ратнам начала выступать за более широкое продвижение планирования семьи, обеспокоенная недоеданием младенцев, которых она видела в Цейлонской лиге социального обслуживания. [6] Медицинский совет Цейлона отклонил ее предложение включить принципы планирования семьи в учебную программу Цейлонской медицинской школы, и пять лет спустя - в 1937 году - Ратнам открыла свою собственную клинику планирования семьи в Коломбо, [6] первую в стране. [3] В том же году она выиграла место в муниципальном совете Бамбалапитии , став первой женщиной, сделавшей это, и курировала «проекты по санитарии, городскому обновлению и местной помощи бедным». [3] Однако критики ее пропаганды контроля рождаемости привели к ее отстранению от должности всего год спустя. [3]
В 1944 году Рутнам стала соучредителем Всецейлонской женской конференции, которая взяла на себя работу Цейлонского женского общества. [3] Ее социальная работа и заботы еще больше расширились, включив права женщин-работниц фабрик, женщин-заключенных, образование взрослых, систему приданого и обеспечение ухода за детьми для работающих матерей. [3]
Рутнам писала, читала лекции и много публиковала по социальным и медицинским вопросам, которые ее волновали. [3] Помимо статей в газетах, Рутнам опубликовала два учебника: «Руководство по здравоохранению для школ» (1923) и « Руководство по домашнему хозяйству для школ Цейлона » (1933). [3] В последнем содержался призыв к молодым женщинам заниматься социальной работой, а также осуждались такие проблемы, как использование детей в качестве прислуги и обращение с ними. [3] Она отстаивала половое воспитание, избирательное право для женщин и улучшение питания, возглавив кампанию по борьбе с распространенностью рахита среди детей. [3]
В 1949 году, в день своего 76-летия, Рутнам широко чествовали за ее неустанную работу в сфере социального обеспечения. [3]
В 1958 году она получила премию Фонда Рамона Магсайсая за государственную службу за свою гуманитарную и социальную работу. [5] [4] Рутнам хвалили за то, что она
В течение 62 лет она с проницательностью и пониманием относилась к проблемам цейлонского народа, который она сделала своим. [4]
Среди основных отмеченных достижений было создание женских институтов (Lanka Mahila Samiti) на Цейлоне, которые «много сделали для изменения положения деревенских женщин». [4] Рутнам:
Она особенно трудилась над повышением самоуважения менее удачливых, показывая им практические способы улучшения своей участи. В то же время она помогла более удачливым осознать, что это их социальная ответственность и, по сути, их привилегия помогать своим собратьям. [4]
Доктор Мэри Ратнам умерла в 1962 году. [3] После ее смерти в ее честь был создан мемориал в виде женской и детской комнаты ожидания в детской больнице Леди Риджуэй в Коломбо. [3]
В 1993 году доктор Кумари Джаявардена опубликовала книгу о Рутнаме под названием « Канадский пионер борьбы за права женщин в Шри-Ланке». [5]
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )