Мэтью Робинсон (1628 – 1694) был английским священнослужителем, англиканским богословом и врачом.
Мэтью Робинсон, крещенный в Рокби , Йоркшир, 14 декабря 1628 года, был третьим сыном Томаса Робинсона, адвоката, из Грейс-Инн , и Фрэнсис, дочери Леонарда Смелта, из Кирби-Флетема, Йоркшир. Когда в 1643 году его отец был убит, сражаясь за парламент в Гражданской войне , Мэтью был рекомендован в качестве пажа сэру Томасу Фэрфаксу . Но было решено, что он должен продолжить свое образование; и в октябре 1644 года он прибыл в Эдинбург. Весной разразилась чума, и он уехал. В мае 1645 года он отправился в Кембридж, куда он добрался, после нескольких побегов, 9 июня. Через несколько дней после начала учебы Кембридж подвергся угрозе со стороны роялистов . Он и его товарищ, пытаясь сбежать в Эли, были возвращены «грубой чернью». Робинсон теперь предложил свои услуги губернатору города и до разгона королевских войск каждую ночь нёс военную службу. [1]
4 ноября он был принят в качестве стипендиата в колледж Св. Иоанна . Его наставник, Закари Кодри , стал его другом на всю жизнь. Робинсон преуспел в метафизике и для развлечения перевел, но не опубликовал, Книгу Песнопений на латинские стихи. Он получил степень бакалавра в 1648 году и степень магистра в 1652 году. В 1649 году он был избран членом колледжа Христа , но выборы были отклонены « мандамусом от тогдашних властей». Решение отправиться в Падую было отклонено из-за нехватки денег. Однако 13 апреля 1650 года он был избран членом колледжа Св. Иоанна. Теперь он возобновил свои занятия, и в частности, физику, которую он намеревался сделать своей профессией. Он «показывал своим старшим ученикам наглядные вскрытия собак и подобных им существ в их покоях». Сэр Томас Браун («доктор Браун из Норвича») прислал ему «письменные решения многих вопросов».
После изучения медицины "неполных два года", его мать убедила его принять предложение о приеме в семейное поместье Бернстон , Йоркшир. Он переехал в резиденцию в августе 1651 года. Между тем, его медицинские советы были очень востребованы, и сэр Джозеф Крэдок, комиссар архидьяконства Ричмонда , выдал ему лицензию на врачебную практику. Он имел большой успех, особенно в лечении чахотки. [2]
И Робинсон, и Кодри испытывали сомнения по поводу Акта о единообразии , которые их епископ, Брайан Уолтон из Честера, приложил немало усилий, чтобы удовлетворить. [a] Робинсон с большим уважением относился к нонконформистам ; и он позволил некоторым из них проповедовать в своем приходе. [b] Множественность и нерезидентство он «совершенно ненавидел» и был «согласен с мнением моего лорда Верулама» относительно желательности многих других церковных реформ. Он написал свой Cassander Reformatus , чтобы «удовлетворить инакомыслящих всеми способами», но не опубликовал его. В сентябре 1682 года он отказался от прихода в Бернстоне в пользу своего племянника и переехал в Рипли , где в течение двух лет управлял поместьями леди Инглби. [c] В Бернстоне он воздвиг и пожертвовал средства на две бесплатные школы и больницу. [3]
В 1685 или 1686 году он начал свои «Аннотации к Новому Завету» , которые закончил в декабре 1690 года. Поводом для этого начинания послужило его разочарование в «Синопсисе » Пула , в подготовке которого он принимал участие. « Аннотации» , в двух больших прекрасно написанных фолиантах, позднее перешли к Томасу Джексону из Уэслианского колледжа в Ричмонде . [3]
Среди разносторонних вкусов Робинсона был один к лошадям. Он разводил лучших лошадей на севере Англии, и, находясь у своего брата Леонарда в Лондоне, был вызван в Уайтхолл Карлом II для консультации относительно скакуна, на котором Монмут впоследствии ездил в Ботвелл-Бригге . Он также начал книгу о верховой езде и обращении с лошадьми, но посчитал, что «нечестно для его сана публиковать ее». Некоторые из его «секретов» были воплощены в « Жокее джентльмена и одобренном кузнеце » (1676). [3]
Робинсон умер в Рипли 27 ноября 1694 года и был похоронен в церкви Бернстона . [d] Он оставил поместье в 700 фунтов в год, его мастерство в делах было «почти чудодейственным». 12 октября 1657 года он женился на Джейн, дочери Марка Пикеринга из Экворта , потомка архиепископа Тоби Мэтью , но детей у них не было. Их портреты, ранее находившиеся в Бернстоне, погибли. [3]
Торсби упоминает, что «Трактат о вере умирающего богослова» содержит описание характера Робинсона. Это, с рукописным введением, написанным Робинсоном, принадлежало в 1897 году Дж. Р. Уолбрану, эсквайру, из Фоллкрофта, Рипон. « Жизнь Мэтью Робинсона» была напечатана в 1856 году профессором Мэром в Части II «Кембриджа в семнадцатом веке » по рукописи из библиотеки колледжа Св. Иоанна с многочисленными примечаниями, приложениями и индексами. Она претендует на то, чтобы быть, за исключением последних четырех страниц, автобиографией. Она была завершена племянником Робинсона, Джорджем Греем. Сын последнего, Захари, предоставил хронологические примечания и исправления. [3]
В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в общественном достоянии .