.jpg/1280px-Aerial_image_of_the_M%C3%BCnster_Cathedral_(view_from_the_southwest).jpg)
Собор Мюнстера или St.-Paulus-Dom — кафедральный собор католической епархии Мюнстера в Германии, посвящённый святому Павлу . Он входит в число самых значимых церковных зданий в Мюнстере и, наряду с городской ратушей , является одним из символов города.
Собор стоит в самом центре города, на небольшом холме под названием Хорстеберг, который окружен улицами Роггенмаркт , Принципальмаркт и Ротенбург, а также рекой Мюнстерше Аа . Этот район, который также включает в себя Домплац и окружающие здания, был старым Домбургом . Сегодня собор является приходской церковью этого района. К западу от собора находится дворец епископа и часть старого комплекса курии вместе с нынешним соборным капитулом.
У собора было два предшественника. Первый собор (называемый Домом Людгеруса , 805–1377) стоял к северу от нынешнего собора; второй собор был построен в десятом или одиннадцатом веке и был снесен во время строительства третьего и нынешнего собора между 1225 и 1264 годами. Внушительный вестверк с его почти идентичными башнями был построен как часть второго собора около 1192 года и был включен в нынешнее здание. В результате собор представляет собой смесь стилей, сочетая романский вестверк, старый хор и западные башни с готическим нефом, трансептами, высоким хором и кольцом часовен.
Каждое из зданий собора служило кафедральным собором епархии Мюнстера, но каждое также имело дополнительные функции, по крайней мере, время от времени. Первоначальный собор Каролингов был также коллегиальной церковью для монастыря, основанного Людгером, с монахами, живущими под властью Хродеганга . Каждый собор служил приходской церковью, первоначально для всего Мюнстера. В результате основания дополнительных приходских церквей приходской округ собора был сокращен до Старого Домбурга и Домиммунитата в 1090 году. В первой половине тринадцатого века на Домплатц была построена церковь Святого Якоби . С завершением строительства этой церкви собор, который тогда находился в стадии строительства, полностью утратил свою функцию приходской церкви. После сноса Святого Якоби в 1812 году собор восстановил свою роль приходской церкви для Старого Домбурга и Домиммунитата.
В соборе находится гробница бывшего епископа Мюнстера Клеменса Августа Графа фон Галена , который стал кардиналом незадолго до своей смерти в 1946 году и был причислен к лику блаженных Папой Бенедиктом XVI в 2005 году.
Нынешний собор Святого Павла фактически является третьим собором епархии Мюнстера. Он был построен между 1225 и 1264 годами, и ему предшествовал сначала собор Каролингов , а затем Оттоновский собор.
Ниже приводится обзор трех зданий собора: [1]
Первый собор был построен после назначения Людгера епископом Мюнстера в 805 году. Поэтому он известен как Dom des heiligen Liudger или Ludgerus Dom .
Долгое время предполагалось, что первый собор был церковью поменьше, особенно из-за истории основания Тибусом. Только в 1904 году Савел предположил, что первоначальный собор был трехнефной базиликой . Он рассчитал его ширину, используя северную лестницу Домплац, и пришел к цифре около 20 метров. [2]
Дальнейшее понимание было получено в результате раскопок 1936 года, проведенных Вишебринком, директором епархиального музея. Они показали, что первый собор стоял в основном на месте более поздних клуатров и Домхерренфридхофа. Из остатков фундамента можно было сделать вывод, что ширина северного бокового нефа составляла около 8,3 метра, включая внешние стены и фундаменты контрфорсов. Если предположить, что неф был вдвое шире бокового нефа (как это обычно бывает в церковных зданиях раннего средневековья), ширина первого собора в целом составляла 27,6 метра. На основании раскопок длина оценивается в 31,2 метра.
В северо-западном углу здания Вишебринк нашел дополнительные фундаменты прямоугольной стены, толщина которой составляла 2 метра — значительно толще остальных стен. Из этих остатков он сделал вывод, что здесь была квадратная башня с ребрами длиной 8,3 метра (27 футов).
Ludgerus-Dom стоял к северу от нынешнего собора, примерно там, где сейчас находятся клуатры, Domherrenfriedhof, Marienkapelle и ризница. Он был снесен только в четырнадцатом веке, намного позже завершения третьего собора. Таким образом, он полностью пережил второй, Оттоновский собор.
До своего сноса Ludgerus Dom оставался в значительной степени неизменным. После освящения второго собора он оставался неиспользованным почти сто лет. В это время часть юго-западного угла была снесена для строительства часовни по приказу епископа Додо. Только с основанием коллегиального собора старого Dom епископом Бурхардом Ludgerus Dom вновь обрел функцию: капитул использовал его как хор.
18 августа 1377 года епископ Флорис ван Вевелинховен , две церкви, расположенные рядом, загородили свет и приказал снести Ludgerus Dom. После его сноса к северо-западу от первоначального собора был возведен так называемый "Alte Dom". Это здание заменило Ludgerus Dom в качестве хора капитула.
Второй собор был построен сразу же к югу от первого, на месте третьего и нынешнего собора.
Точная дата постройки второго собора неизвестна.
Искусствовед Макс Гейсберг (1875–1943) утверждал, что второй собор был построен во время правления епископа Додо между 967 и 993 годами. Эта позиция подкреплялась тем фактом, что другие важные соборные здания имели западный трансепт уже в X и начале XI веков. Этот трансепт затем был повторно использован при строительстве третьего и нынешнего собора. Ввиду этого предполагаемого строительства при династии Оттонов , второй собор называют Оттоновским собором.
Епархия Мюнстера предположила, что второй собор был построен во второй половине XI века в ответ на пожар в первом соборе, который, по-видимому, произошел в 1071 году. Церковь Убервассеркирхе, расположенная всего в нескольких сотнях метров от него, также сгорела в том же пожаре. Согласно епархии, второй собор был построен между 1071 и 1090 годами. [3] Информация епархии не обязательно противоречит заключению Гайсберга, поскольку заявление епархии основано на документальной информации об освящении второго собора в 1090 году, что также могло произойти после перестройки в результате пожара.
Оттоновский собор был почти полностью снесен, чтобы построить третий собор; до наших дней сохранились лишь фрагменты южной стены бокового нефа Оттоновской базилики.
Каменная кладка западного трансепта также была включена в новое здание. До наших дней сохранилась большая часть западной стены оттоновского трансепта (за исключением центральной части, где около 1190 года был построен Старый хор), а также части южной стены (которая была включена в северную внутреннюю стену «нартекса » ), большая часть северной стены и части стен верхнего этажа с восточной стороны.
Не сохранилось ни планов, ни изображений второго собора, по которым можно было бы реконструировать внешний вид второго собора. Поскольку современный «третий» собор расположен на том же месте, что и второй собор, раскопки не могут быть проведены для определения его размеров или внешнего вида. На основе сохранившихся остатков стен можно определить только размеры западного трансепта Оттоновского собора (около 36,6 м с севера на юг и 12,4 м с востока на запад), внутреннюю ширину бокового нефа (около 6 м) и нефа (около 12 м), а также толщину внешних стен бокового нефа (около 1 м) и стен между боковыми нефами и нефом (около 1,5 м). Таким образом, в общей сложности второй собор, по-видимому, имел ширину около 30 м.
Цифры и буквы в скобках в следующем разделе относятся к плану здания, представленному ниже.
.png/1280px-Dom_zu_M%C3%BCnster_-_Grundriss_(18._Jhrt.).png)
В 1192 году по приказу епископа Германа II фон Катценельнбогена (и за его счет) к (оттоновскому) собору был пристроен новый западный придел . [4] Он состоял из Старого хора (B), расположенного в нынешней западной апсиде , окруженного двумя башнями (A и C) в романском стиле.
Этот западный придел был интегрирован в третий собор и в основном сохранился до наших дней.
Первый камень в фундамент третьего и нынешнего собора Святого Павла был заложен в 1225 году епископом Дитрихом III. фон Изенбергом. В отличие от двух предыдущих строительных процессов, строителем был не епископ, а Капитул Нового собора ( Kapitel des Neuen Doms ), который явно приобрел влияние в то время.
В 1264 году, после почти сорока лет строительства, собор Святого Павла был завершен, и 30 сентября 1264 года он был освящен епископом Герхардом фон дер Марком.
Он состоит из купольной базилики с двойными трансептами в готическом стиле. Длина собора составляет 108,95 метра. Ширина западного трансепта составляет 52,85 метра, включая нартекс (ширина без него — 40,53 метра). Неф (G) с двумя боковыми нефами (H и I) между двумя трансептами имеет ширину 28,3 метра. Ширина восточного трансепта составляет 43,4 метра. Большая часть более ранней конструкции была снесена, чтобы освободить место для нынешнего здания, но некоторые части были использованы повторно. Среди них — западная башня, части западного трансепта (D и E) и части стены южного бокового нефа (I). В результате здание представляет собой смесь романского и готического стилей.
В 1377 году первый собор был снесен, и был построен так называемый Alte Dom или Старый собор (e), как замена первому собору, который использовался в качестве хора капитулом Старого (Ludgerus) собора. Как и современный собор, Alte Dom был построен в готическом стиле.
В 1390 году были построены Marienkapelle (W), Annenkapelle (Y) и Elisabethkapelle (Z) – последние две были включены в новую ризницу в 1885 году. Между 1390 и 1395 годами были построены клуатры (U). В ходе этого процесса часть Alte Dom, построенная незадолго до этого, должна была быть снесена и перенесена на запад. После этого Alte Dom был примыкал к западному трансепту и западному концу клуатров до его сноса в 1875 году.
Около 1516 года западный портал (2) (ранее выполненный в стиле высокой готики) был расширен и переделан в стиле поздней готики.
Во время правления анабаптистов в Мюнстере в 1534 и 1535 годах собор не избежал разрушения руками анабаптистов. Во время иконоборчества 1534 года были уничтожены многочисленные изображения и фигуры, в том числе работы Генриха Брабендера, а также оригинальные астрономические часы , датируемые 1408 годом (так как они были украшены библейскими изображениями).
После окончания правления анабаптистов интерьер собора был отремонтирован, и был построен зал капитула (T). Сын Генриха Брабендера Иоганн Брабендер создал новые скульптуры взамен тех, которые были разрушены. Людгер и Герман том Ринг , два важных вестфальских художника, перекрасили собор. Между 1540 и 1542 годами были установлены сохранившиеся астрономические часы . Вторая алтарная ширма, Апостольганг, появилась между 1542 и 1549 годами и была снесена в 1870 году.
В XVI веке были построены главный входной зал собора, « нартекс » (F), и южная пристройка восточного трансепта (M), частично расширенная и украшенная скульптурой; к концу XVI века к деамбулаторию был пристроен армариум , нынешняя Крестовая капелла (R).
В 1663 году князь-епископ Кристоф Бернхард фон Гален построил три часовни (O, P и Q) на амбулаторий, к югу от аркария. Эти часовни, названные в его честь Von Galenschen Kapellen , повторяют форму аркария. В 1697 году между северной частью восточного трансепта (так называемый Stephanuschor , K) и северным боковым нефом была построена ризница викариев (J) . После строительства ризницы (X) в 1885 году под ризницей викариев была построена соборная сокровищница. Сегодня здесь находится Sakramentskapelle .
В 1885 году между Мариенкапеллой (W) и залом капитула (T) была построена новая ризница (X на «Плане собора сегодня»). Для этого нового здания пришлось убрать часовню Св. Анны/Маргариты (Y), которая соседствовала с ней с юга, часовню Св. Елизаветы (Z), которая находилась между этой часовней и залом капитула, а также проход, соединяющий клуатры с восточной стороной собора.
Во время Второй мировой войны собор был сильно поврежден бомбардировками. Обрушение сводов и стен привело к разрушению настенной и потолочной отделки, созданной Германом том Рингом в середине XVI века, а также западного портала первой половины XVI века (2). Сокровищница была вывезена из собора во время войны и осталась невредимой.
В период с 1946 по 1956 год собор был перестроен. За исключением вышеупомянутых картин и западного портала, собор был реконструирован в соответствии с его первоначальным видом. Таким образом, алтари и эпитафии были возвращены на свои первоначальные места.
В 1955 и 1956 годах высокий хор (N), алтарная комната (L) и восточный трансепт были реорганизованы литургически в соответствии с планами Эмиля Штефана. Барочный главный алтарь, который изначально находился в высоком хоре, был перемещен на западную стену Старого хора (Westchoir, B). Кафедра также находится в высоком хоре в том же месте. Главный алтарь ( Volksaltar , народный алтарь) был помещен в середине перехода (L), скамьи были расположены вокруг него с трех сторон. [5]
В 1981 году была открыта новая соборная сокровищница. Она примыкала к северному краю клуатра и содержала соборную сокровищницу, а также художественные и культурные ценности со всей истории епархии.
В период с 1985 по 1990 год были отреставрированы окна боковых стен амбулатория (S) и окружающего кольца часовен (O, P, Q и R). Эти окна состояли из цикла из 17 стеклянных окон, выполненных художником по стеклу Георгом Мейстерманном . Окна украшены абстрактно-геометрическими цветными поверхностями и символическими библейскими мотивами. [6]
С 2009 по начало 2013 года собор претерпел реконструкцию — сначала фасад западного хора, западные башни, фронтон Сальватора и опоры крыши. Вся медная крыша площадью 5500 м2 была переоборудована. С конца 2011 года проводились внутренние работы: модернизация систем отопления, вентиляции, освещения, аудио и пожарной безопасности, а также перекраска интерьера. [7] В этапе реновации, который продолжался с 7 июня 2010 года по 15 февраля 2013 года, приняли участие 15 агентств, 51 мастерская и 350 отдельных рабочих. За этот период было перекрашено 10 000 квадратных метров поверхности стен и сводов, а также проложено 24 километра кабеля. Крыши, стены и произведения искусства в соборе были очищены и перекрашены. В рамках технологических обновлений были установлены энергосберегающая система отопления, современное светодиодное освещение и новая микрофонная система. Цифровая система громкоговорителей также была перепроектирована, и для людей с нарушениями слуха была установлена петля. Доступ для людей с ограниченными возможностями был добавлен на портале астрономических часов. Деревянный корпус часов был заменен. Управление освещением, аудио и колоколами было централизовано в центре управления в ризнице. Яркий свет обеспечивался световыми венками и «световыми желобами» («небольшими латунными рычагами, выступающими из стен, которые выглядят как водосточные трубы и бросают свой светодиодный свет на молящихся внизу и на стены и потолок вверху, так что собор и его своды косвенно освещаются его лучами»). [8] Предполагается, что общая стоимость всех этих мер составляет около 14 миллионов евро. [9] Во время реконструкции была полностью перестроена гробница епископов под западным хором; доступ расположен в часовне южной башни (C). Строительные работы позволили провести археологические работы под западным хором и ризницей. [10] Собор был вновь открыт 15 февраля 2013 года. [11]
Первоначально вестверк не включал в себя настоящий портал . «Старый хор», вероятно, позволял попасть внутрь только изнутри собора (т. е. из западного трансепта); вход, вероятно, находился в южном конце восточной стены Старого хора.
Около 1400 года в западной стене Старого хора был установлен (первый) портал в стиле высокой готики , на том же месте, что и более поздний портал в стиле поздней готики (см. ниже).
Ниши ниш, в которых находились двери, были украшены скульптурами. Предполагается, что сирена , ягненок и лев украшали левую сторону, а феникс , пеликан и орел. Дополнительное украшение состояло из вимперга и кронштейнов, украшенных листвой и длинноволосыми, коронованными женскими головками. Они были очень сильно повреждены во время правления анабаптистов в Мюнстере в 1534–1535 годах, после того как анабаптисты начали иконоборчество и уничтожили скульптуры и фигуры.
В 1516 году портал был восстановлен и расширен. Это было значительное расширение собора: результатом стал внушительный западный портал в стиле поздней готики, который был ключевой частью собора на протяжении почти 450 лет.
Фронтон из сухого камня был заменен фронтоном из тесаных каменных блоков и богато украшен изображениями и скульптурой. Над порталом находилась ажурная галерея с гигантскими ажурными окнами (высотой 9,62 м и шириной 6,7 м). По бокам находились статуи Святого Павла и Святого Петра . Над ажурной галереей находились три ниши со стрельчатыми арками со скульптурами в натуральную величину, изображающими триумфальный въезд в Иерусалим . Фигуры в средней нише имели размер 2,4 x 2,3 м, в левой нише 1,98 x 1,54 м и в правой нише 1,84 x 1,37 м. Они были сделаны Генрихом Брабендером и были единственными фигурами в Мюнстере, пережившими иконоборчество анабаптистов, вероятно, потому, что их высота делала их слишком труднодоступными. Два кронштейна из вестверка Генриха Брабендера, один из которых, вероятно, является автопортретом, в настоящее время экспонируются в Вестфальском государственном музее искусств и истории культуры .
Во время реконструкции западного портала в 1850 году были восстановлены ажурная галерея и пинакли над фронтоном. В 1904 году витражи были заменены расписным окном, подаренным кайзером Вильгельмом и созданным художником Карлом де Буше. На этом окне была изображена встреча Карла Великого , папы Льва III и Людгера в 799 году в Падерборне .
С первой половины восемнадцатого века западный портал имел передний двор, отделенный от Домплац каменной балюстрадой и высокой железной решеткой. Он был создан не ранее 1710 года и не позднее 1748 года. Вход с одной стороны был украшен изображением религии высотой 1,66 м и шириной 1,74 м в виде женщины с крестом и скрижалью законов, восседающей на облаках, которое было создано Иоганном Кристофом Манскирхом. Маленький ангел указывал на скрижаль, в то время как был изображен грешник, падающий в бездну со змеей в руке. Изображение с другой стороны не сохранилось и не может быть определено по старым фотографиям. Макс Гейсберг считал его изображением церкви, Гийом — изображением Ветхого и Нового Заветов. Передний двор был расширен в 1873 году, в процессе чего железные перила, как предполагается, были проданы графу Ландсбергу.
Портал был разрушен бомбардировкой во время Второй мировой войны и не был восстановлен после войны. Остатки западного портала были удалены и заменены простой стеной из песчаника.
До этого среди реставраторов и жителей Мюнстера шла жаркая дискуссия о том, как следует восстановить портал. Планы епископа того времени Михаэля Келлера по восстановлению оригинального романского западного портала вызвали взрыв писем протеста в газете Westfälische Nachrichten. [12] Они не оказали никакого влияния на намерения епископа.
По плану Фрица Томы, двенадцать круглых окон были построены по кругу в западной стене, а еще четыре окна были расположены квадратом внутри них. Такое расположение было основано на оригинальном романском westwerk, с явным влиянием архитектурной моды 1950-х годов. Среди населения циркулировали пренебрежительные названия шестнадцати окон. Так, их иногда называли «окнами Келлера» (в честь их строителя, епископа Келлера), «Seelenbrause» (взрыв души) [12] или «Wählscheibe Gottes» ( вращающийся диск Бога ). [12]
До 1870-х годов хор креста был отделен от нефа большой крестовой перегородкой из бамбергского известняка, которая соединяла обе западные колонны креста ( F). Крестовая перегородка была изготовлена братьями Францем и Иоганном Брабендерами между 1542 и 1549 годами, чтобы заменить оригинальную (готическую) крестовую перегородку XIII века, которая была разрушена во время правления анабаптистов в Мюнстере.
Крестовая перегородка 1549 года представляла собой аркадную или зальную крестовую перегородку. Помимо этой перегородки, хор креста был отделен от восточного трансепта, т. е. хоров Стефана и Иоанна, стенами между северной и южной колоннами креста соответственно, которые были почти такой же высоты, как и перегородка.
Задняя стена кровельного экрана (обращенная к высокому хору) была массивной и закрытой. В ней было две двери, через которые священнослужители могли попасть в неф из высокого хора (например, для раздачи причастия ). Была башня с лестницей в точке, где экран встречался с каждым из пересекающихся столбов. Они позволяли получить доступ к прямоугольному пространству наверху экрана, которое также, по-видимому, служило сценой для музыкантов.
Передняя сторона (обращенная к нефу) была явно спроектирована как аркада. В середине находился крестовый алтарь, с которого месса служилась людям в нефе. В перилах передней стороны были ниши со скульптурными фигурами, включая скульптуры Двенадцати апостолов в круге. По этой причине экран был известен как Apostelgang .
В 1870 году экран был снесен. Остатки экрана, включая скульптуры, все еще можно увидеть в сокровищнице собора. [13]
Во время возведения собора Святого Павла большая часть предыдущего (оттоновского) собора была снесена, сохранились только фрагменты каменной кладки (очевидно, в западном трансепте и южном боковом нефе). Возведенный в 1192 году вестверк (старый хор и две западные башни) был включен в нынешнюю структуру.
С точки зрения истории архитектуры современный собор делится на две части: романский вестверк и готическое здание.
Буквы в скобках в следующем разделе относятся к плану местности, представленному ниже.
.jpg/1280px-St.-Paulus-Dom_M%C3%BCnster_-_Bischofsgruft_(2013).jpg)
«Старый хор» (нем. Alte Chor ) (B) имеет размеры 17,6 м с севера на юг и 16,9 м с востока на запад (внутренние размеры: 12,1 x 13,55 м). Он был построен как отдельное сооружение на западной стороне Оттоновского собора и изначально был отделен от этого здания западной внешней стеной трансепта. Это прекратилось около 1250 года, когда был построен третий собор.
Вскоре после окончания правления анабаптистов в 1530-х годах Старый хор был снова отделен от остальной части здания отдельными стенами и железными решетками. Эти разделители сохранялись по крайней мере до 1870 года. В это время, во второй четверти семнадцатого века, Старый хор был местом, где вспомогательный епископ проводил конфирмацию и рукоположение.
В 1836 году Старый хор был отремонтирован и переоборудован благодаря пожертвованию казначеев Ландсберга. В этом контексте в Старом хоре был установлен большой орган, а также железные перила перед нижними часовнями в двух башнях, украшенные посвящением "v. Landsberg" курсивными буквами. После этого Старый хор оставался отдельным помещением. Ландсбергская обстановка Старого хора уже в основном исчезла в 1856 году.
В ходе реставраций после Второй мировой войны Старый хор был полностью открыт к западному трансепту. Барочный главный алтарь был установлен рядом с баптистерием с купелью , который уже был там в восемнадцатом веке, под круглым розеточным окном, построенным в западной стене в это время.
Гробницы епископов находятся под Старым хором. Среди прочих здесь похоронены Иоганнес Поггенбург, Михаэль Келлер, Генрих Тенхумберг и Рейнхард Леттманн . [14] Долгое время доступ к этим гробницам можно было получить только через отверстие в полу Старого хора, но во время реставраций 2011–2012 годов гробницы были превращены в склеп, доступный для посетителей.
Две романские западные башни на первый взгляд кажутся идентичными. Крыши башен имеют форму пирамид и покрыты медью (с 1725 года). Однако, похоже, это не была их первоначальная форма. До правления анабаптистов в 1534–1535 годах шпили, по-видимому, были покрыты свинцом и были явно выше — анабаптисты сбросили шпили, как и башню Убервассеркирхе .
Несмотря на идентичный внешний вид, башни явно отличаются по размеру. По сравнению с северной башней (A), южная башня (C) несколько меньше и короче.
С другой стороны, стены нижних трех этажей северной башни уже, чем стены южной башни. Это ясно, поскольку часовня на первом этаже южной башни явно меньше часовни на первом этаже северной башни. Эта большая разница на нижних уровнях ясно показывает, что соответствующие часовни на первом этаже должны быть выровнены с боковыми нефами. Поскольку их планировка происходит от второго, Оттоновского собора, пришлось внести изменения в башни, чтобы включить их в третий и нынешний собор. Чтобы компенсировать эту очевидную асимметрию, они почти одинакового размера в своих верхних частях.
Кроме того, обе башни схожи по своим размерам. До реставрации северной башни после частичного обрушения во время Второй мировой войны разница в уровне крыши составляла всего 25 сантиметров.
Внутри башен находятся две часовни, одна над другой. Две часовни на первом этаже (уже упомянутые) — это Katharinenkapelle (южная башня) и Petruskapelle (северная башня), в которые можно попасть из западного трансепта.
В верхних часовнях нет алтарей. К ним ведут сводчатые каменные лестницы, которые ведут от западного трансепта к углу во внешних стенах башен. Из-за толщины стен северной башни лестницы в этой башне полностью находятся внутри стен. В южной башне они заметно простираются вовнутрь. Эта форма лестничной системы была значимой и влиятельной моделью для многих вестфальских церковных зданий.
В верхних часовнях есть двери, ведущие к проходам за колонными галереями Старого хора. Над этими проходами две башни соединены друг с другом. Лестницы ведут в комнаты над часовнями башен. В их западных внешних стенах есть щелевые окна шириной 54 сантиметра (21 дюйм). Из этой комнаты деревянные лестницы и приставные лестницы ведут на четыре верхних уровня двух башен. Их можно различить снаружи по их окнам и конструкциям сводов, и они начинаются на высоте 18,37 м над землей. Ниши образованы тесаными лесенами , но они не идентичны с каждой стороны башни. На западных гранях есть четыре ниши, образованные пятью лесенами. На северной стороне северной башни и южной стороне южной башни на обоих уровнях есть только четыре лесены. На самых верхних уровнях на обеих башнях есть две стрельчатые арки с стрельчатыми окнами. На северной башне есть три таких арки, одна внутри другой; на южной башне только две.
Нижняя часовня северной башни посвящена Святому Петру и находится на 75 см ниже уровня пола западного трансепта и остальной части собора. Вероятно, с четырнадцатого века там находилась сокровищница. По этой причине доступ из западного трансепта осуществлялся только через две двери — южная дверь вела через короткий проход в саму часовню, а северная дверь вела в сокровищницу, которая, вероятно, находилась внутри кладки стен.
С пятнадцатого века северная башня также была армариумом , местом хранения священных писаний. Она сохраняла эту функцию до 1 марта 1859 года, когда соборный капитул приказал построить разделительную стену между часовней и трансептом. С 21 ноября 1793 года по 27 марта 1794 года в башне хранилась не только соборная сокровищница, но и сокровищница Кельнского собора , которая была перевезена в Мюнстер для защиты от французов во время войны Первой коалиции .
По решению от 21 декабря 1870 года купель была перенесена в Петрускапеллу. Вместе с тем она была закрыта ландсбергскими чугунными решетками, которые ранее отделяли орган в Старом хоре.
Особая особенность башни находится высоко в верхней часовне. В небольшой камере находится надгробный камень высотой 0,8 м и шириной 1,4 м, на котором изображена молящаяся женщина. По-видимому, он был уже старым до строительства Вестверка в 1190 году, поскольку его без колебаний переработали в строительный материал для собора.
Северная башня сильно пострадала во время Второй мировой войны; верхние два уровня были частично разрушены. Во время реставрации были восстановлены вышеупомянутые уровни и крыша. В то же время была отремонтирована внутренняя часть башни, и Петрускапелла снова превратилась в сокровищницу. После завершения строительства новой сокровищницы к северу от клуатров в 1981 году сокровищница была перемещена туда.
В «верхней» капелле находятся вспомогательные произведения главного органа.
С начала XVII века нижняя часовня южной башни, Katharinenkapelle, содержала «Heilige Grab» (святую могилу). 31 января 1685 года было решено превратить ее в постоянную гробницу. Для этого необходимо было убрать алтарь и перенести мессу в примальтарь. После смерти тогдашнего дьякона Иоганна Ротгара, который был ведущей силой в преобразовании часовни, его два надгробных камня были помещены в часовню.
С 1935 года комната служила мемориальной часовней для "павших на войне и труде" ( „Gefallenen des Krieges und der Arbeit“ ) и была оборудована новым алтарем и алтарным крестом. Отреставрированная кованая вешалка XVII века удерживала памятный огонь, а комната была дополнительно украшена позднеготическим столом и двумя каменными ангелами.
После того, как южная башня сгорела во время Второй мировой войны, повреждения внешних стен были отремонтированы, и обе часовни были отреставрированы. После этого Katharinenkapelle долгое время служила баптистерием, пока ее не переделали, добавив алтарь с триптихом « Благочестие и Воскресение» (« Pietá und Auferstehung ») 7 ноября 2003 года.
«Рай» (F, нем. Paradies ) — двухэтажный притвор или нартекс (первоначально три этажа) на южной стороне западного трансепта. Его размеры составляют 5,83 метра с севера на юг и 14,92 метра с востока на запад. Из-за остатков кладки в трансепте предполагается, что нартекс Оттоновского собора находился в том же месте.
Первоначально рай был открыт на юг, так как он использовался для Sendgericht и Hofgericht судов, которые Sachsenspiegel требовал проводить под открытым небом. Судебные дела были перенесены в городскую ратушу после ее постройки в 1395 году, и южная стена рая, должно быть, была закрыта некоторое время спустя.
Внутри Рая есть скошенный край высотой 69 сантиметров (27 дюймов), проходящий вокруг всех четырех стен. Фриз высотой 21 сантиметр (8,3 дюйма) из виноградных усиков проходит вокруг стен на высоте 2,04 метра над землей. Этот фриз украшен небольшими скульптурами людей и животных. Самая старая из них, вероятно, извивающийся дракон на северном конце восточной стены. На восточном конце северной стены находятся три скульптуры и угловой столб, украшенный десятью одинаковыми пальметтами . Под окном восточной стены находятся изображения сезонных работ каждого месяца года. на западной части северной стены изображен царь Давид со своими музыкантами; столб в северо-западном углу комнаты показывает охоту на кроликов и сбор винограда. Под окном на западной стороне находился гекзаметр с изображением Марии Магдалины до реконструкции собора в 1880 году, когда его заменили небольшие фигурки строителей и каменщиков. В то время не было ничего необычного в том, что необработанные камни устанавливали в стены и постепенно, в течение длительного периода времени, превращали в фриз.
Над фризом находятся каменные статуи двенадцати апостолов размером больше натуральной величины , со святыми и донаторами. Их нынешний вид не является первоначальным расположением. Например, две фигуры были перемещены из-под восточного окна на правую сторону портала в северной стене, а ниша в восточной стене была заполнена статуей Иоанна Крестителя , родом из Метелена . Пространство между двумя дверями портала в северной стене украшено статуей Иисуса Христа как Сальватора Мунди . Первоначальная композиция скульптур не ясна из-за разрушений, осуществленных анабаптистами, но считается, что они отражали единый план. Из-за их возраста — фигуры были созданы в XIII веке — не все из них можно четко идентифицировать, поскольку идентификация фигур с использованием атрибутов стала нормой только в период поздней готики (XIV–XV века).
Размещение фигур в нишах в стенах навело на мысль, что изначально предполагалась другая планировка. В основе этой идеи лежит тот факт, что фигуры выше, чем капители главных колонн зала, а небольшие колонны, разделяющие отдельные фигуры, разделены на уровне, который был бы половиной их высоты, если бы они были той же высоты, что и главные колонны. Таким образом, план композиции, вероятно, был изменен во время строительства, а высота статуй была увеличена, чтобы сделать их более заметными.
Неф (G) соединяет Вестверк, Старый хор (B), западный трансепт (D и E) и башни (A и C) с восточным трансептом, алтарем под средокрестием (L) и хором (N). [15]
Проход от северного бокового нефа ведет через примечательную бронзовую дверь XVII века в Сакраментскапеллу (J).
Сакраментскапелла была построена как пристройка позади Стефанухора в конце семнадцатого или начале восемнадцатого века. Сначала она служила ризницей , затем с 1930 года — сокровищницей, и, наконец, в 1956 году она была освящена как часовня.
Из оригинальной обстановки осталась только бронзовая дверь. Это литая бронзовая дверь высотой 2,1 м и шириной 1,12 м. Ее отлил Иоганн Мауриц Грёнингер. [16]
Первоначально хоровая зона была отделена от остальной части собора перегородкой и боковыми ограждениями, фактически представляя собой небольшое здание внутри собора.
Этого разделения больше нет: под средокрестием находится алтарный остров, который слегка выступает в неф в западном конце. Он был (пере)проектирован художником Эмилем Стефаном в 1956 году вместе с хором и апсидой, где находится епископский престол. Главный алтарь в стиле барокко был удален из апсиды. Нынешний главный алтарь сделан из песчаника. Он поддерживает витрины, демонстрирующие статуи апостолов XIV века из реликвария-святыни старого главного алтаря в стиле барокко.
Алтарный остров находится рядом с хорами и отделен от нефа подвесным деревянным распятием (Триумфальным крестом) и двумя рукавами восточного трансепта.
От деамбулатория, словно корона, отходят четыре боковые часовни.
Эти три часовни были построены по приказу князя-епископа Кристофа Бернхарда фон Галена в 1663 году в дополнение к уже существующей Kreuzkapelle. Причиной строительства стал обет, данный перед победой над городом Мюнстером в 1661 году. Сегодня они известны как «Галеновы боковые часовни» ( Galenschen Seitenkapellen ). Большая часть их декора была выполнена придворным художником князя-епископа Иоганном Морицем Грёнингером.
К северу от собора находятся клуатры (U), в которые можно попасть через двери в северных рукавах двух трансептов. Эти клуатры были построены в 1390–1395 годах. Из клуатров можно попасть в ризницу (X), капеллу Марии (W), новую сокровищницу и садовый зал (V). [17]
В дом капитула (T) можно попасть из ризницы (и хора). В этом зале собирается соборный капитул, когда рукополагается новый епископ. В зале стоит темный деревянный стол с двенадцатью высокими стульями для членов капитула. Деревянные панели на стенах напоминают те, что в Фридензале городской ратуши . На панелях изображены гербы бывших капитуляриев, которые все назначались из дворянства до начала девятнадцатого века. [18]
Из северных клуатров можно попасть в Садовый зал епископа ( Gartensaal ), который также известен как « Kachelzimmer » (Изразцовая комната) или « blau zimmer » (Голубая комната). Стены зала украшены бело-голубой плиткой, и до бомбардировки собора в 1943 году она была частью дворца епископа. Плитки изображают четыре стихии , четыре времени года , Солнце и Луну (или День и Ночь), апостола Павла и сцену Иисуса, « усмиряющего бурю » ( Матфей 8.24–27). Эти плитки были установлены в шестнадцатом веке, и сохранилось только около трети оригиналов; оставшиеся плитки являются художественными реставрациями. [19]
В четырехугольнике внутри клуатров находится кладбище Домхерров (V, нем. Domherrenfriedhof ). Кладбище используется и по сей день. Среди последних захоронений были захоронения епископа-помощника Йозефа Фосса в 2009 году, епископа-помощника Альфонса Демминга в 2012 году, викария собора Ганса Оссинга в 2014 году и пробста собора Йозефа Альферса в 2022 году.
В центре кладбища находится фонарь мертвых, созданный в середине XVI века, предположительно скульптором из Мюнстера. Фигура смерти на его вершине была обновлена в 1929 году. В 1985 году фонарь был заменен копией. [20]
Несмотря на тяжелые повреждения собора во время Второй мировой войны, в нем все еще сохранилось множество боковых алтарей, эпитафий и статуй святых. Они относятся к готике, ренессансу и барокко. Внутри и вокруг собора также находится множество предметов мебели и произведений искусства послевоенного периода, особенно 1990-х годов.
Цифры в скобках в следующем разделе относятся к следующему плану, на котором указано расположение наиболее значимых объектов.
На западной стене Старого хора находится барочный главный алтарь (1.), который был создан Адрианом ван ден Богартом и Герхардом Грёнингером. Главный алтарь был подарен Грёнингером от имени соборного капитула в 1619 году. Новый главный алтарь был предназначен для хранения, защиты и демонстрации всех реликвий собора. Грёнингер предоставил дальнейшие проекты алтаря, в которых центральная часть алтаря (ретабель) была задумана как каменный реликварий. Он обсуждал форму алтарных крыльев, также в 1619 году, с выдающимся художником Питером Паулем Рубенсом . Но заказ на шесть панельных картин алтарных крыльев был выполнен в конечном итоге Адрианом ван ден Богартом из Амстердама.
Главный алтарь с его расписными и резными крыльями находился в высоком хоре собора с момента его создания до начала двадцатого века и постоянно демонстрировал различные реликвии. В ходе реставрации алтарного пространства и высокого хора после Второй мировой войны главный алтарь был перенесен в Вестверк. Реликвии, которые изначально находились в высоком алтаре, теперь выставлены в сокровищнице собора. Статуи апостолов XIV века, которые также были выставлены на высоком алтаре, теперь находятся в освещенных нишах праздничного алтаря в центре алтарного острова. Центральная часть главного алтаря украшена только теми предметами из сокровищницы собора, для которых он изначально был сделан по особым случаям – последний раз на юбилей собора в 2014 году. [21]
На главном алтаре изображены центральные сцены и события из жизни Святого Павла .
В закрытом состоянии (особенно во время Адвента и постов) видны изображения чудес, сотворенных святым Павлом на задних сторонах двух алтарных крыльев. В открытом состоянии левое крыло показывает исцеление больного отца святого Публия на Мальте , а правое крыло показывает людей Листры, приносящих дары Павлу и Варнаве .
Когда крылья открыты, видна еще одна пара крыльев, которые украшают центральный мраморный реликварий. Их внешняя часть была спроектирована самим Грёнингером и показывает две сцены в мелком рельефе: Обращение Павла и его обезглавливание. Внутри показаны те же две сцены, но в виде картин.
Сама мраморная святыня в центре главного алтаря предназначена для хранения более 57 дорогих сосудов, статуй, реликвариев и сокровищ романского, готического и барочного периодов. Центральная часть была сделана не из песчаника , а из черного и темно-красного мрамора, который резко контрастирует с золотыми и серебряными реликвариями. Грёнингер разместил святыню на четырех уровнях; каждый из них был посвящен одному важному «времени» или фазе религиозной истории.
Самый верхний уровень фронтона был посвящен «времени пророков» и содержал 14 бюстов библейских патриархов, царей и пророков, которые были сделаны между 1380 и 1390 годами. Два средних уровня были посвящены «богатству времен» или «Среднему времени». Это было место для статуй апостолов XIV века, которые были выставлены на передней части современного главного алтаря в переходе с 1956 года, но там также есть место для статуи Богоматери на троне XIII века и для креста-реликвария начала XII века. Нижний уровень посвящен времени христианской любви и свидетельства. Здесь есть место для различных реликвариев многочисленных святых, включая Павла, а также святых, связанных с епархией. [22]
Купель (3.) в Старом хоре датируется началом XIV века. На ней изображены Крещение Иисуса и четыре евангелиста . [23]
На северо-западной колонне пересечения вестверка висит мемориал (2.) кардиналу Йозефу Хёффнеру, который был епископом Мюнстера (1962–1968). Это бронзовый рельеф (плечевой бюст), выполненный скульптором Карлом Бургеффом из Кельна и установленный в соборе во время празднования 1200-летия города. [24] Рельеф имеет высоту около 1,46 м и ширину 60 см. Он изображает кардинала в епископском облачении, т. е. в ризе и митре , но без посоха . Его узкое, аскетическое лицо бросается в глаза; его суровые глаза смотрят прямо на зрителя из-под толстых очков.
На мемориальной доске написано: « Gedenken an Joseph Kardinal Höffner 1906–1987 / Bischof von Münster 1962–1968 / Erzbischof von Köln 1969–1987 » (в благодарность кардиналу Йозефу Хеффнеру 1906–1987 / епископу Мюнстерскому 1962–1968 / архиепископу Кельна 1968). – 1987), а также приводит цитату епископа по случаю его отъезда: « Wenn ihr alles getan habt, was euch befohlen wurde, sollt ihr sagen: wir sind unnütze Knechte! Wir haben nur unsere Schuldigkeit getan. Keiner von uns wird zu Sagen Wagen, Dass er Alles Getan Hat. Deshalb bitte ich um Vergebung für alles, was ich als Bischof versäumt habe " (Когда вы сделаете все, о чем вас просили, вы должны сказать: мы бесполезные слуги! Мы только выполнили свой долг. Никто из нас не посмеет сказать, что они сделал все. Поэтому я прошу прощения за все, что я не сделал как епископ). На рельефе также изображен бронзовый герб кардинала с его девизом " justitia et carita " (справедливость и любовь). [25]
В часовне южной башни находится большой триптих (4.) «Pietà und Auferstehung» (Благочестие и Воскресение), созданный художником Томасом Ланге. На переднем плане изображено снятие с креста , а на заднем плане — набросок Марии с мертвым Христом, покоящимся у нее на коленях. В верхней части виден Бог-Отец. Триптих был подарен частным лицом. [26]
В зоне входа (юго-западный трансепт) находится статуя Святой Варвары , которая не очень заметна. Она держит в руках круглую башню с тремя окнами. Легенда гласит, что святая была заперта в башне своим отцом, чтобы уберечь ее от замужества и христианского влияния. Из-за тесноты башни и ее лестницы она теперь является покровительницей шахтеров — тесная башня символизирует путь через узкую дверь смерти к вечной жизни.
На колонне на северном переходе от западного трансепта к центральному проходу нефа находится монументальная статуя Святого Христофора (5). Статуи этого святого были обычным явлением на входах со времен Средневековья: быстрый взгляд на статую должен был защитить от внезапной смерти. Скульптура датируется 1627 годом. Ее создал Иоганн фон Бохольт.
Скульптура была лишь слегка повреждена во время Второй мировой войны. Однако в ходе реставрационных работ после войны оригинальная краска статуи была уничтожена. В левой руке статуя держит безлистный ствол с ветвями. На правом плече у него находится молодой Иисус, с поднятой в благословении правой рукой. Надпись на основании статуи увековечивает память пробста и домхера Иоганна Гейденрайха из Фёрден-цу-Дарфельда, который заказал ее. [27]
Напротив кафедры находится статуя Святой Екатерины . Она покровительница проповедников и к ней обращаются, чтобы спасти «косноязычных».
В южном боковом нефе (I) находится эпитафия домингольца Антона Генриха Германа фон Валена, выполненная при его жизни плотником Иоганном Генрихом Кёнигом и завершенная в 1738 году.
В южном рукаве восточного трансепта находится расписной каменный рельеф (6.), изображающий Поклонение волхвов : в центре Богоматерь с новорожденным Иисусом на коленях принимает дар от коленопреклоненного короля Мельхиора . Король изображен в облике Домхерра Мельхиора ван Бюрена, который пожертвовал алтарь. За ним стоит король Каспар с золотым кубком, приготовленным в дар для младенца Иисуса. Король Бальтазар изображен как африканец. Он также стоит позади коленопреклоненного короля Мельхиора. В сцену включены Иосиф и апостол Варфоломей , а также два вооруженных путти . Памятник был создан до 1534 года.
В северном рукаве восточного трансепта (хор Стефана) находится надгробный памятник князю-епископу Фридриху Кристиану фон Плеттенбергу (8.). После его смерти в мае 1706 года он был установлен между 1707 и 1708 годами скульптором Иоганном Маурицем Грёнингером.
Надгробный памятник состоит из портика, по бокам которого расположены статуи святых фон Плеттенберга в епископском облачении с митрами и посохами — слева Святого Фридриха , справа епископа Кристиана. В центре памятника находится саркофаг с изображением князя-епископа наверху. Герб князя вывешен над портиком путти. Титулы и почести фон Плеттенберга написаны спереди и сзади саркофага.
Изображение Князя-епископа на вершине саркофага находится в полусидячем, полулежачем положении, его голова смотрит слегка вверх. У его ног стоит ангел с открытой книгой. Первоначально в книге были написаны слова « Diligite iustitiam, qui iudicatis terram » (Благослови справедливость, ты, кто выносит суд миру: Мудрость 1.1.). За кардиналом стоит второй небесный слуга, держащий регалии Князя-епископа.
В верхней части мраморной конструкции находятся большие часы. Они окружены драпировкой и баннером со словами « Consilio et Constantia » («Советом и постоянством»). Сами часы были изготовлены часовщиком Иоахимом Мюннигом и расписаны Вольфом Генрихом Шморком.
Памятник выполнен из черного и белого мрамора. Первоначально он стоял в Высоком хоре, за астрономическими часами – двое часов должны были использовать один и тот же механизм. Сегодня он находится на западной стене восточного трансепта. [28]
На восточной стене Стефана-Хора находится процессионный крест XIV века. Он известен как «Pestkreuz» (Чумной крест), поскольку считается, что страдания от чумы 1350 года нашли отражение в изображении на нем скорбного распятого Христа.
Деревянный крест и статуя Иисуса были сделаны вместе. Лицо Иисуса испещрено заботами и несет на себе следы страданий. Его полуоткрытые глаза опухли, щеки впали, губы слегка приоткрыты. Его изможденное тело свисает с креста.
На задней стороне статуи есть две ниши – одна между лопатками, другая, большая, около таза. Сейчас они пусты, но, предположительно, изначально в них хранились реликвии. [29]
В хоре Иоанна, напротив астрономических часов, находится фигура Святого Либория в натуральную величину . Святой изображен в костюме епископа. В левой руке он держит книгу с тремя камнями, как покровитель камней в почках . В правой руке он держит позолоченный деревянный посох.
С посохом связана старая традиция, согласно которой после смерти епархиального епископа посох Либория кладут к ногам покойного. Его преемник должен предоставить Либорию новый посох. [30] Эта традиция зародилась во время Тридцатилетней войны (1618–1648). В то время домхерры Падерборна отправили свои реликварии в Мюнстер, чтобы защитить их от грабежа и поджога. Во время своего пребывания в Мюнстере они, как предполагается, чудесным образом спасли город от разрушения. По этой причине домхерр Мюнстера Иоганн Вильгельм фон Зинциг пожертвовал состояние Святого Либория собору после подписания Вестфальского мира в 1648 году. С тех пор каждый епископ хоронится с посохом статуи, а его преемник должен приобрести новый. Это будет точная копия своего предшественника, сделанная из липового дерева, с нанесенными слоями мела и украшенная сусальным золотом и масляными красками. [31]
Триумфальный крест (нем. Triumphkreuz , 10.) — монументальное деревянное распятие, висящее над главным алтарем в высоком хоре. На нем изображен распятый Иисус как непрерывный искупитель грехов, одетый, как воскресший Христос, в длинную, подпоясанную тунику, сформированную в желобчатые параллельные складки. Христос изображен в иератической симметрии. Голова, тело, ноги и ступни полностью вертикальны, руки вытянуты абсолютно горизонтально. Его открытые ладони прибиты к кресту. Его ноги стоят на Suppedaneum и не прибиты гвоздями. Бородатая голова Иисуса выглядит торжественной, его глаза направлены на зрителя. На воротнике и груди его первосвященнического одеяния есть резьба, имитирующая драгоценные камни. Первоначально на фигуре, должно быть, была надета корона, но она была утеряна. Это изображение основано на видении Иоанна Патмосского в Книге Откровения ( similem Filio hominis, vestitum podere, et precinctum ad mamillas zona aurea – «Образ Сына Человеческого, облеченного в ризы и опоясанного золотым поясом», Откр. 1:13).
Распятие, также известное как « Volto Santo », датируется концом XIII века. Крест и корпус сделаны из дуба. Высота фигуры составляет около 2,22 м, размах рук — 1,98 м. Сам крест имеет высоту 3,55 м, ширину 2,62 м и глубину около 3 см.
Триумфальный крест висел в высоком хоре собора в качестве алтарного креста только с 1973 года. До этого он висел в клуатрах и находился в плохом состоянии. Части плеч креста и концы плеч исчезли, а фигура треснула. В 1973 и 1974 годах крест был восстановлен в Оснабрюке с использованием фотографий. В ходе реставрации были восстановлены утраченные концы плеч. Существовал ли узор из восьмилепестковых розеток на концах в оригинале, неизвестно. Первоначально распятие было расписано, но сегодня сохранилось лишь несколько следов. Оно установлено на стальных стержнях на своей задней стороне, которая не украшена, поскольку работа изначально была задумана как настенное украшение. [32]
Астрономические часы были построены между 1540 и 1542 годами, заменив более ранние астрономические часы 1408 года. Они имеют десятиколокольный звон, которым можно управлять с соборного органа, и автоматы, которые двигаются в четверть часа. Главный циферблат — астролябия , нижний циферблат — календарь.
В амбулаторном зале собора находится статуя Святого Антония Падуанского , одетого как францисканский монах, с младенцем Иисусом на руках. Святой смотрит на ребенка, улыбаясь, а Иисус смотрит на него в ответ.
Скульптура была создана придворным скульптором Иоганном Маурицем Грёнингером из Мюнстера. Первоначально она находилась в аббатстве в Мюнстере и перешла во владение собора только в 1907 году в результате (частного) пожертвования. Статуя датируется примерно 1675 годом. [33]
В нишах стен хоровой преграды находятся 15 станций крестного пути (14), которые были выполнены художником Бертом Герресхаймом из Дюссельдорфа) между 1995 и 1996 годами. Это бронзовые скульптуры в круглой оправе. Они особенные, потому что на станциях изображены современные личности и важные люди из истории епархии, среди которых Карл Лейснер , сестра Мария Евфимия, Нильс Стенсен , Анна Катарина Эммерик , Клеменс Август фон Гален , Папа Иоанн Павел II и Мать Тереза . [34]
У задней стены высокого хора стоит постамент с бронзовым бюстом кардинала Клеменса Августа фон Галена (15.). Это репродукция — оригинал был изготовлен в 1950 году скульптором Эдвином Шарффом для фойе архива епархии. Кардинал изображен с митрой, украшенной изображением Доброго Пастыря . Исходным материалом для бюста, среди прочего, была посмертная маска кардинала .
Репродукция была сделана в 1976 году к 30-й годовщине смерти кардинала. Первоначально она стояла на каменном кронштейне в погребальной часовне. Когда Папа Иоанн Павел II посетил ее в 1987 году, погребальная часовня была переделана, и бюст был перемещен из часовни в место с видом на часовню. Бюст и гробница соединены бронзовой пластиной в полу. [35]
В Максимускапелле находится распятие из слоновой кости (18.), взятое в постоянное пользование у частного владельца. Скульптура была создана фламандским художником Франсуа Дюкенуа (1597–1643). [36]
Гробница князя-епископа Кристофа Бернхарда фон Галена (19.) находится в капелле Св. Иосифа, самой восточной из построенных им часовен на амбулатории. Памятник был создан придворным скульптором Иоганном Маурицем Грёнингером. Строительство было начато при жизни князя-епископа и было завершено в 1679 году, на следующий год после его смерти. Памятник стоит на массивном постаменте с мраморной статуей князя-епископа, преклонившего колени на подушке и поклоняющегося распятию, которое ангел держит перед ним. Князь-епископ изображен одетым в стихарь и плювиал , с его посохом, подпертым позади него, и его митрой на полу перед ним. [37]
Могила Клеменса Августа Графа фон Галена (20.) расположена в юго-восточной часовне Галена у амбулатория, Людгерускапелле. Она состоит из надгробной плиты, сделанной южнотирольским скульптором Зигфридом Мородером. На ней имеется следующая надпись: [38]
В клуатрах собора находится бронзовая скульптура под названием «Der Bettler» («Нищий», 23.). Скульптура представляет собой изображение истощенного человека на костылях в натуральную величину, смотрящего на небо. Оригинальная скульптура была создана Эрнстом Барлахом в 1930 году в связи с планами скульптурного цикла для фасада церкви Святой Екатерины в Любеке , вдохновленного концепцией «Сообщества святых»; она не задумывалась как традиционное изображение святого, а как изображение основ человека.
Скульптура в соборе является одной из восьми копий, изготовленных в 1979–1980 годах. Фигура высотой примерно 2,17 м первоначально находилась в церкви Святого Лаврентия в Херне, прежде чем была передана в дар собору. [39]
К северу от собора, на холме Хорстеберг, за сокровищницей собора, находится новая бронзовая группа распятия работы Берта Герресхайма из Дюссельдорфа, установленная в 2004 году. До этого на том же месте стояла группа распятия из песчаника первой половины XVIII века, которая была сильно повреждена выветриванием и вандализмом.
В отличие от большинства изображений сцены на Голгофе , скульптура не показывает Марию и Иоанна под крестом, а фигуры из более поздней истории. Блаженная Анна Катерина Эммерих и блаженная сестра Мария Евфимия стоят под крестом, а кардинал фон Гален напротив них держит заметки из своей проповеди «Wachrufe in einer politisch gefährlichen Welt» (Звонки к пробуждению в политически опасном мире). У подножия креста находится камень (нем. Stein ) с печатью ордена кармелитов , отсылка к святой Эдит Штайн . Отдельно от них находится сидящая фигура анабаптистского короля Иоанна Лейденского , а также масса сломанных знаков и символов ( свастика , звезда Давида , серп и молот и т. д.), которые должны обозначать тяжелые времена человеческой истории. [40]
В соборе Мюнстера, который с 1981 года хранится в специально построенной сокровищнице к северу от клуатров, хранятся ценные священные произведения искусства со времен Каролингов до XX века, в частности, золотые изделия и текстиль романского, готического и барочного периодов. Часть литургического оборудования в сокровищнице все еще используется. [41]
В сокровищнице, расположенной на трех этажах, выставлено более 700 экспонатов.
На нижнем этаже в основном представлены исторические параменты и литургическое оборудование: две ризы XIV века, позднеготические костюмы с итальянским шелком, бархатом и золотой парчой, а также ризы из золотой парчи, подаренные Марией Терезией (ее сын Максимилиан Франциск был князем-епископом Мюнстера с 1784 по 1801 год).
На среднем уровне хранятся наиболее значимые экспонаты сокровищницы собора: бывшая обстановка собора, в том числе так называемые «говорящие реликварии», цикл изображений Германа тома Ринга , остатки алтарной преграды Иоганна Брабендера и серия монументальных рельефов Иоганна Морица Грёнингера.
На верхнем уровне с помощью избранных образцов можно совершить экскурсию по историческому периоду искусства, представленному в соборе. [42]
В настоящее время сокровищница закрыта на реконструкцию.
Изюминкой среднего уровня являются « говорящие реликварии », форма которых указывает на природу хранящейся в них реликвии.
Другие примечательные предметы включают в себя:
В соборе есть три органа.
С 2003 года органистом собора является Томас Шмитц. Среди его предшественников на посту органиста собора были викарий собора доктор Ханс Оссинг (1974–1997), сыгравший ключевую роль в перемещении органа в 1987 году, [55] и Генрих Штокхорст (1950–1973). [56]
В соборе действуют несколько хоров: хор собора Святого Павла, хор девочек и хор мальчиков, называемый Capella Ludgeriana. Части хоров также образуют камерный хор собора и хор григорианского пения . Хор собора и Capella Ludgeriana возглавляются хормейстером собора Александром Лауэром с августа 2015 года. Верена Шюрманн является хормейстером женского хора с 2006 года. [57]
В начале двадцатого века на южной башне собора находился один из самых больших колоколов в Вестфалии .
В 1917 году Marybell 1890 года (d 1 ) был переплавлен для военных целей. В марте 1945 года башня сгорела, и все оставшиеся колокола были уничтожены, включая два часовых колокола, один из которых датируется 14 веком.
Сегодня в южной башне висят 10 церковных колоколов. [59] Один из них, колокол Людгеруса , был отлит в 1526 году Вальтером Вестерхьюзом, учеником Герхарда фон Воу, и первоначально висел в приходской церкви Святого Людгеруса в Шермбеке . Он был продан собору в 1954 году. [58] Остальные девять колоколов были отлиты в 1956 году на мюнстерской колокольне Feldmann & Marschel — их крупнейшее произведение. [60]
Во время изготовления девяти колоколов в 1956 году возникло ощущение, что оригинальный звон должен быть расширен десятым, более глубоким колоколом (тон удара f 0 ). Однако, когда литье было завершено, шесть колоколов были расстроены. Несмотря на это отставание, колокола были освящены и установлены 29 сентября 1956 года. Пострадавшие колокола были исправлены только в 1979 году, после найма эксперта по колоколам. Эта коррекция тона затронула три самых больших колокола, которые были организованы в отдельные тона. В то же время государственный офис наследия пожелал, чтобы исторический колокол Людгеруса был перенастроен; он уже был исправлен в 1956 году Фельдманном и Маршелем. [58] [61]
До 2011 года колокола висели в стальной раме. В ходе реконструкции собора в 2011–2012 годах эта рама была заменена новой рамой из дуба, призванной обеспечить более мягкий звон. Новая рама состоит из 24 м3 древесины, а ее перераспределяющая нагрузку подконструкция весит 6 тонн. Кроме того, была обновлена электрическая система: заменен двигатель, а каждый колокол был оснащен собственным ударным молотком с электронным управлением. [62]
Колокола распределены на двух уровнях в раме, некоторые на высоте 34 м, а некоторые на высоте 37 м над землей: [63] Три самых глубоких колокола висят на нижнем уровне, под остальными колоколами. Новая рама включает пространство в центре верхнего уровня для расширения кольца, возможно, с колоколом с ударным тоном dis 1 .
Для соборного звона существует особый порядок звона для значимых случаев (например, высоких праздников) и служб (например, Папской высокой мессы ) с особым количеством колоколов или особой мелодией. Существует «предзвон» с самыми маленькими двумя колоколами для каждого звона по случаю каждой высокой мессы. Во время покаянных сезонов ( Адвент и Великий пост ) звон ослабевает, а во время праздников он усиливается или углубляется. С помощью колоколов можно звонить особую мелодию; к ним относятся Westminster Quarters (нисходящий: h 0 , e 1 , fis 1 , gis 1 ) [64] и Salve Regina (восходящий: e 1 , gis 1 , h 1 cis 2 ).
В флеше над переходом находятся два колокола эпохи барокко , которые были приобретены после войны. Они служат для отбивания часов и четвертей часа. [65] Ход часов контролируется астрономическими часами. [58]
