Фридрих Христиан Карл Генрих Мюнтер (14 октября 1761 – 9 апреля 1830) был немецко-датским ученым, теологом и епископом Зеландии с 1808 года до своей смерти. Его имя также было записано как Фридрих Мюнтер.
Помимо своей должности епископа Зеландии в Датской церкви , Мюнтер также был профессором теологии в Копенгагенском университете , востоковедом , историком церкви, археологом и масоном .
Фридрих Мюнтер родился 14 октября 1761 года в Готе в семье священника Бальтазара Мюнтера. Его отец переехал с семьей в Копенгаген в 1765 году, чтобы стать викарием в церкви Святого Петра . Находясь в Копенгагене, Фридрих занимался частным образом в доме викария и наслаждался обществом многих известных знакомых своего отца, включая археолога Карстена Нибура , профессора теологии Иоганна Андреаса Крамера и поэтов Фридриха Готлиба Клопштока и Генриха Вильгельма фон Герстенберга . [1] Сестра Мюнтера, Софи Кристиана Фридерика Брун, была известной писательницей и представительницей высшего класса.
В 1791 году он женился на Марии Элизабет Крон (1771–1842). Их первый сын, Бальтазар (1794–1867), родился в Копенгагене и стал пастором. [2] Их второй сын, Карл Вильгельм Теодор Мюнтер (1798–1841), был государственным служащим . [3] Их дочь, Мария Фредерика Франциска Мюнтер (1796-1871), носила имя «Фанни». В 1815 году Фанни вышла замуж за Якоба Петера Мюнстера , который стал епископом Зеландии через четыре года после смерти Мюнтера. [4]
В 1781 году он начал обучение в Гёттингенском университете , а в 1784 году он стал первым протестантом, получившим докторскую степень по философии в Фульдском университете . [5] После этого король Дании Кристиан VII отправил его в Италию и на Сицилию для продолжения образования. В Риме Мюнтер познакомился со Стефано Борджиа , который впоследствии стал кардиналом. Там он выучил коптский язык. В 1787 году он вернулся в Копенгаген и стал профессором Копенгагенского университета . [5]
Мюнтер сопоставил и описал рукописи, хранящиеся в известных итальянских библиотеках. Он впервые сопоставил Codex Nanianus и отправил некоторые выдержки из этого кодекса Андреасу Бирчу . Бирч использовал эти выдержки в своем издании текста четырех Евангелий на греческом языке. [6] Мюнтер также изучал надписи из Персеполя и сыграл важную раннюю роль в расшифровке клинописных текстов . Он обнаружил, что слова в надписях были разделены друг от друга косым клином ( 𐏐 ) и что памятники должны принадлежать к эпохе Кира и его преемников. Одно слово ( 𐎧𐏁𐎠𐎹𐎰𐎡𐎹 ), которое встречается без каких-либо изменений в начале каждой надписи, он правильно предположил как обозначающее «царь». [7] [8] Эти открытия имели основополагающее значение для расшифровки древнеперсидской клинописи Гротефендом в 1802 году.
Главный труд Мюнтера — «Религия Карфагера» (Копенгаген, 1816). Второе издание (1821 г.) было расширено и включило новые исследования. Среди других работ - «Sendschreiben an Kreuzer über Sardische Idole» (Копенгаген, 1822 г.), «Der Tempel derhimmlichen Göttin zu Paphos» (Копенгаген, 1824 г.) и «Religion der Babylonier» (Копенгаген, 1827 г.). Некоторые небольшие археологические работы Мюнтера вошли в его «Antiquarische Abhandlungen» (Копенгаген, 1816 г.).
По нумизматике Мюнтер писал: «De numo Plumbeo Zenobiae reginae Orientis et aeneo Palmyreno» (Петербург, 1823) и «Ueber die Münzen der Vandalischen Könige von Karthago» («Antiquarische Abhandlungen», стр. 301).
В 1829 году он был избран членом Американского философского общества . [9]
