Брюс Паско (родился в 1947 году) — австралийский писатель художественной литературы, нон-фикшн, поэзии, эссе и детской литературы. Помимо собственного имени, Паско писал под псевдонимами Мюррей Грей и Леопольд Гласс . Паско идентифицирует себя как абориген. С августа 2020 года он является профессором предпринимательства в области аборигенного сельского хозяйства в Мельбурнском университете .
Паско наиболее известен своей работой «Темный эму: черные семена: сельское хозяйство или случайность?» (2014), в которой он утверждает, что традиционные аборигены и жители островов Торресова пролива занимались сельским хозяйством , инженерным делом и строительством постоянных зданий , и что их практики могут служить возможными моделями для будущего устойчивого развития в Австралии.
Паско родился в Ричмонде, штат Виктория, в 1947 году. [2] Он вырос в бедной рабочей семье; его отец, Альф, был плотником, а его мать, Глория Паско , выиграла золотую медаль в боулинге на Паралимпийских играх в Арнеме в 1980 году . [3] [4] [5] Паско провел свои ранние годы на острове Кинг , где его отец работал на вольфрамовой шахте. Его семья переехала в Морнингтон, штат Виктория , когда ему было 10 лет, а затем два года спустя переехала в пригород Мельбурна Фокнер . Он учился в местной государственной школе, прежде чем получить среднее образование в University High School , где его сестра выиграла академическую стипендию. Паско продолжил обучение в Университете Мельбурна , сначала изучая коммерцию, но затем переведясь в Melbourne State College . После окончания университета со степенью бакалавра образования [6] он был направлен в небольшой городок недалеко от Шеппартона . Позже он преподавал в Бэрнсдейле в течение девяти лет. [7]
Находясь в отпуске по своей преподавательской деятельности, Паско купил 300 гектаров (740 акров) смешанной фермерской собственности и время от времени работал ловцом моллюсков . В свободное время он начал писать короткие рассказы, стихи и газетные статьи. [7]
В 1982 году он вернулся в Мельбурн и попытался опубликовать журнал рассказов. Он вступил в конфликт с существующими издательствами и вместо этого решил основать свою собственную компанию, собрав 10 000 австралийских долларов в капитал вместе со своей подругой Лоррейн Фелан. Он управлял Pascoe Publishing и Seaglass Books вместе со своей женой Лин Харвуд. [8] [2]
С 1982 по 1998 год Паско редактировал и издавал новый ежеквартальный журнал короткой прозы Australian Short Stories , в котором публиковались все формы рассказов как известных, так и новых авторов, включая Хелен Гарнер , Джиллиан Мирс и Тима Уинтона . [3] [8] [2] Первый выпуск был близок к распродаже первоначального тиража в 20 000 экземпляров. [7]
Главный герой его романа 1988 года «Фокс» — беглец, ищущий свою аборигенную идентичность и дом. В книге рассматриваются такие вопросы, как смерть аборигенов в заключении , дискриминация и права на землю , а также смешение традиций аборигенов с современной жизнью и образованием. [9]
Convincing Ground: Learning to Fall in Love with Your Country (2007), название которой взято из резни в Convincing Ground , исследует исторические документы и свидетельства очевидцев инцидентов в истории Австралии и связывает их с «продолжающимися дебатами об идентичности, лишении собственности, памяти и сообществе». В рекламе издателя она описывается как книга «для всех австралийцев, как противоядие от великой неспособности австралийцев с уважением относиться к сконструированному коренным прошлым нации». [10] [11]
Паскоу снялся в отмеченном наградами документальном сериале « Первые австралийцы» , который транслировался на телеканале SBS в 2008 году , [8] был директором проекта по изучению Австралии в Содружестве для Комиссии по школам Содружества [8] и активно работал над сохранением языка ватауронг , создав словарь этого языка. [2]
Fog a Dox , история для молодых людей, выиграла литературную премию премьер-министра в 2013 году и вошла в шорт-лист премии Western Australian Premier's Book Awards 2013 (категория для молодых людей) и премии Deadly Awards 2013 (категория «Опубликованная книга года»). [12] Судьи премии премьер-министра отметили, что «аборигенность автора просвечивает, но он носит ее легкомысленно...» в истории, которая включает в себя культурные знания коренных народов. [13]
Dark Emu: Black Seeds: Agriculture or Accident?, впервые опубликованная в 2014 году, оспаривает утверждение, что доколониальные австралийские аборигены были только охотниками-собирателями . [14] Паско утверждает, что его исследование ранних отчетов поселенцев и других источников дает доказательства существования сельского хозяйства, аквакультуры , инженерии и деревень постоянного проживания в традиционных обществах аборигенов. [15] [16] Книга выиграла премию «Книга года» на церемонии вручения литературных премий премьер-министра Нового Южного Уэльса и получила широкую похвалу за популяризацию прошлых исследований сложности экономики аборигенов. Книга также вызвала споры. [17] Положительный отзыв о ее культурных последствиях в академическом онлайн-журнале The Conversation вызвал там дебаты об использовании Паско своих исторических источников. [18] Второе издание под названием « Темный эму: аборигенная Австралия и рождение сельского хозяйства» было опубликовано в середине 2018 года, [19] а версия книги для юных читателей под названием « Молодой темный эму: более правдивая история » была опубликована в 2019 году. [20] Версия 2019 года вошла в шорт-лист премии Аделаидского фестиваля 2020 года по литературе в разделе «Премия за детскую литературу». [21]
Успех «Темного эму» и «Молодого темного эму» побудил Питера Саттона и Керин Уолш написать целую книгу критических замечаний , которые утверждают, что Паско избирательно цитирует источники и неверно истолковывает археологические и антропологические свидетельства, чтобы сделать выводы, которые дают вводящее в заблуждение представление об обществах аборигенов. [22]
В октябре 2019 года было объявлено, что документальный фильм о Тёмном Эму будет снят для телевидения компанией Blackfella Films , сценарий к которому написали Пэскоу в соавторстве с Джейкобом Хики, режиссёром выступила Эрика Глинн , а продюсерами — Даррен Дейл и Белинда Мравичич. [23]
В сентябре 2015 года в сотрудничестве с Poets House в Нью-Йорке была представлена запись чтения своих произведений шестью членами First Nations Australia Writers Network на специальном мероприятии, которая была записана. Паско был одним из чтецов, вместе с Жанин Лин , Дабом Леффлером, Мелиссой Лукашенко , Джаредом Томасом и Эллен ван Нирвен . [24]
В сентябре 2020 года Паско был назначен профессором предпринимательства в области аграрного сельского хозяйства в Мельбурнском университете на должность «в Школе сельского хозяйства и продовольствия, призванную развивать знания и понимание аграрного сельского хозяйства на факультете, а также расширять участие и исследовательскую деятельность в этой области». [25] [26]
Паско — волонтер Управления по борьбе с лесными пожарами в округе . Он боролся с лесными пожарами 2019–20 годов около Маллакуты . [27] В январе 2020 года он отправился в Новый Южный Уэльс, чтобы помочь там, прежде чем вернуться в Маллакуту. Он отменил свои запланированные выступления на фестивале в Перте в феврале и на Неделе писателей в Аделаиде в марте, чтобы остаться в Ист-Джиппсленде , чтобы оценить ущерб, нанесенный его собственности в Маллакуте, и помочь своему сообществу в восстановлении после лесных пожаров. [28]
Паско утверждает, что в начале тридцатых он обнаружил предков-аборигенов по обеим линиям своей семьи, в том числе из Тасмании ( Палава ), [29] из народа бунуронг из нации кулин в Виктории и юин из южного Нового Южного Уэльса . [30] [8] Он идентифицировал себя как кури к 40 годам. [3] Он признает свое корнуольское и европейское колониальное происхождение , но говорит, что чувствует себя аборигеном, написав: «Неважно, какой у вас цвет кожи, важно, насколько глубоко вы укоренены в культуре. Это пульс моей жизни». Он сказал, что его семья долгое время отрицала свою собственную аборигенность, и только когда он исследовал «вопиющие пробелы» в истории семьи, он был вовлечен в общество и культуру аборигенов. [31]
В книге Convincing Ground (2007) Паско писал об опасностях, связанных с «людьми с испорченным и далеким наследием, такими как я... врывающимися в свое вновь обретенное сообщество, ожидая, что их встретят как блудного сына », говоря, что те, кто вырос, не осознавая своего аборигенства, не могли столкнуться с расизмом, разлукой с семьей или другими неблагоприятными обстоятельствами и не могут «полностью понять, что значит быть аборигеном. Вы потеряли связь со своей идентичностью, и в довольно глубоких областях ее уже никогда не вернуть». Он говорит, что некоторые ветви генеалогических древ и публичные записи часто были «обрезаны на несколько ветвей». [32] [33] В этой книге и в интервью Паско признает, что его аборигенное происхождение далекое, и что он «больше корнуолец, чем кури». [3]
После нарушения колумнистом Эндрю Болтом Закона о расовой дискриминации в 2011 году, связанного с комментариями о светлокожих аборигенах, Паско предположил, что он и Болт могли бы «поболтать» вместе, без злобы, потому что «я думаю, что для Австралии разумно знать, являются ли люди с бледной кожей, идентифицирующие себя как аборигены, светлыми динкумами ». Он описал, как и почему его аборигенное происхождение — и многих других — было похоронено, [34] и что полное объяснение будет очень длинным и запутанным. [3]
В январе 2020 года Паско заявил, что, по его мнению, обвинения в том, что он не является аборигеном, мотивированы желанием дискредитировать Темного Эму . Он уже ответил на отказ Совета по земле и морю Бунвуррунг признать его связь с бунуронгом, заявив, что его связь осуществляется через тасманийскую семью, а не через центрально-викторианских бунуронгов. [35] Несколько дней спустя председатель Совета по земле аборигенов Тасмании Майкл Мэнселл заявил, что не верит в то, что у Паско есть коренное происхождение, и что ему следует прекратить утверждать обратное. [36] Однако Мэнселл признал, что некоторые лидеры коренных народов, включая Марсию Лэнгтон и Кена Уайетта, поддержали аборигенство Паско, основываясь на его заявлении о признании общиной. [37] [38]
В 2021 году Ньюнгай Уоррен Мандин заявил, что генеалоги «провели исследование, согласно которому все происхождение Паско можно проследить до Англии. Паско не занимался этим и постоянно был расплывчат в отношении того, кем были его предки-аборигены и откуда они родом». [39] Историк Джеффри Блейни заявил, что «теперь известно, что четверо бабушек и дедушек [Паско] были английского происхождения». [40]
Паско был номинирован на премию National Dreamtime Awards 2018 как «Человек года» , а также был приглашен старейшиной племени юинов Максом Дулумунмумом Харрисоном на специальную культурную церемонию, длившуюся несколько дней. [3] [49] В том же году он представил «Мать-Землю» на Мемориальной лекции Эрика Роллса . [50]
В 1982 году Паско расстался с женщиной, на которой женился после окончания колледжа. [7] У них есть дочь. [51] В том же году он женился на Лин Харвуд. У них есть сын. [51] В 2017 году Паско и Харвуд расстались. По словам Паско, разрыв был вызван его многочисленными отлучками и его поздней миссией заняться фермерством. [3]
Паско живет на ферме площадью 60 гектаров (150 акров) Юмбурра, недалеко от Маллакуты в Ист-Джиппленде , на восточном побережье Виктории. [3] Он также работает в своей семейной компании Black Duck Foods, [3] [52] [53], которая стремится производить тот тип продукции коренных народов, который упоминается в Dark Emu, в коммерческих масштабах. [54] Его книга 2024 года называется Black Duck – A Year at Yumburra . [55]
Следующий список представляет собой выборку из 182 предметов Pascoe, перечисленных в Austlit по состоянию на декабрь 2019 года [обновлять]: [56]
Он также писал под псевдонимами Мюррей Грей ( Великий австралийский роман: Наконец-то он здесь , сатирический роман 1984 года) [60] и Леопольд Гласс ( Грудная клетка: Всё, что вам нужно, это $800,000 – Быстро , детективный роман 1999 года). [8] [61]