Майкл Гарфилд Смит OM (18 августа 1921 — 5 января 1993) — ямайский социальный антрополог и поэт с международной известностью.
Родившийся в Кингстоне, Ямайка , MG Smith всегда был блестящим ученым. Когда он был школьником в колледже Ямайка , [1] его одноклассники называли его своим «интеллектуальным героем». В 1939 году в возрасте семнадцати лет Смит достиг самых высоких оценок среди всех кандидатов на получение сертификата о высшем образовании во всей Британской империи. Больше, чем просто студент-ученый, позже он проявил себя как многообещающий публикуемый поэт. [2] Его научные подвиги принесли ему стипендию Ямайки, которая привела его не в Бомбей, как он хотел, а в Канаду, где он отправился изучать английскую литературу в Университете Макгилла . [3] Вступив в канадскую армию во время войны, он недолго служил на передовой в Европе, во Франции, Голландии и Германии. [3] [4] Демобилизовавшись в Лондоне в 1945 году, он переключился с литературы на право, которое изучал в течение года, прежде чем перейти на антропологию. Как сообщила его жена Мэри, Смит считал закон «задницей», а не, как он надеялся, справедливостью. Он быстро увлекся антропологией, а антропология — им. Вскоре он стал студентом-призером на кафедре Дэррила Форда в Университетском колледже Лондона, быстро закончил бакалавриат и после полевых исследований в Северной Нигерии получил степень доктора философии в 1951 году. [2] Впоследствии он провел обширные полевые исследования в Северной Нигерии , на Ямайке, в Гренаде и на Карриаку . Смит работал старшим научным сотрудником Института социальных и экономических исследований Университета Вест-Индии (Ямайка); профессором антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе ; старшим научным сотрудником Научно-исследовательского института по изучению человека в Нью-Йорке; почетным профессором Франклина М. Кросби, по охране окружающей среды человека в Йельском университете ; а также профессором и заведующим кафедрой антропологии Университетского колледжа в Лондоне .
Смит был женат на Мэри Ф. Смит ( урожденной Моррисон), авторе Baba of Karo (1954), с которой он сотрудничал всю жизнь. У них было трое сыновей. [3] [5]
Профессиональная карьера Смита в антропологии, охватывающая три континента и Карибский бассейн, была выдающейся. Его первое назначение, которое сделало возможным возвращение домой после одиннадцати лет, было в Институте социальных и экономических исследований на Ямайке. Когда ISER был объединен с тем, что сейчас является Университетом Вест-Индии, Смит был также назначен старшим преподавателем социологии. За восемь лет он приступил к амбициозной программе исследований Карибского бассейна, провел годичную полевую работу в Нигерии, много публиковался как по Вест-Индии, так и по Африке и заслужил репутацию антрополога. В 1961 году он покинул Ямайку, чтобы стать профессором антропологии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Это первое пребывание в Соединенных Штатах, длившееся восемь лет, дало толчок для четырех книг и около тридцати статей. Он, Мэри и их трое сыновей вернулись в Великобританию в 1969 году. Это был шаг, сделанный по личным, а не академическим причинам, без каких-либо предварительных предложений о работе. Смиту предложили возглавить его старый факультет в Университетском колледже Лондона. Когда в 1972 году, когда он учился в UCL, его старый одноклассник и премьер-министр Ямайки Майкл Мэнли попросил его услуг в качестве специального советника, он принял и это дополнительное назначение. Это назначение, связанное с политикой, продлилось до 1977 года и было выполнено в один из самых мрачных периодов современной истории Ямайки. Смит вернулся в Соединенные Штаты в 1978 году в качестве профессора Франклина М. Кросби по окружающей среде человека в Йельском университете, и занимал эту должность до выхода на пенсию в 1986 году.
Смит был и теоретиком, и полевым исследователем. Его личные полевые исследования в Африке и Вест-Индии продолжались более полувека. В 1949–50 , 1958–59 , 1972 и 1977–78 годах он изучал хауса, кагоро и кадара в Северной Нигерии. В 1952–53 годах он работал в Гренаде и ее зависимом Карриаку над социальной стратификацией, религией, родством и сообществом. В 1955, 1960, 1964 и 1974–75 годах он выполнил ряд полевых проектов, некоторые из которых имели прикладной характер, на Ямайке. И, наконец, в 1990 году, когда ему было почти семьдесят лет, он вернулся в Гренаду, чтобы изучить курс образования после обретения независимости. Его книги [6] об Африке включают: «Экономика общин хауса Зарии»; Правительство в Заззау, 1800–1950 ; Плюрализм в Африке (совместно с Лео Купером ); Дела Дауры ; и Правительство в Кано, 1350–1959 . По темам Вест-Индии они включают: [6] Основы исследований Карибского бассейна ; Отчет о предложении рабочей силы в сельской Ямайке ; Социологическое руководство для работников по распространению знаний в Карибском бассейне (совместно с Г. Дж. Крюйером); Движение Рас-Тафари в Кингстоне, Ямайка (совместно с Р. Ожье и Р. М. Неттлфордом); Структура семьи в Вест-Индии ; Родство и сообщество в Карриаку ; Темный пуританин ; Множественное общество в Британской Вест-Индии ; Стратификация в Гренаде ; Культура, раса и класс в странах Содружества в Карибском бассейне ; Бедность на Ямайке и плюрализм, политика и идеология в креольских странах Карибского бассейна . Сборник его статей «Корпорации и общество» выходит за рамки региональных акцентов и напрямую затрагивает теоретические и методологические вопросы.
«Изучение социальной структуры» — одно из двух исследований, которые он фактически завершил к моменту своей смерти в 1993 году. Оно раскрывает элементы эпистемологии Смита, одновременно заново открывая предмет социальной структуры для систематического исследования. На протяжении всей своей карьеры он был непоколебим в убеждении, что изучение социальной структуры, несмотря на период академического безразличия, было центральным для антропологического предприятия, и он был еще более решителен в том, что сам предмет должен быть критически пересмотрен. В обоих отношениях он призывал к разработке новых концептуальных рамок, «свободных от непроверяемых постулатов», чтобы облегчить изучение социальных структурных явлений. Он писал, что традиционные западные идеи обществ как нормативно и функционально интегрированных систем действия должны быть дополнены, «возможно» даже заменены концепциями, которые приостанавливают такие предположения, чтобы позволить исследовать социальные единицы и отношения «непосредственно как конкретные эмпирические структуры». Его работа о множественном обществе и корпорациях дает примеры жизнеспособных альтернатив тому, что он называл «знакомой системной моделью». Исследование социальной структуры рассматривает те перспективы и подходы, которые объективируют и тем самым распутывают социальные структуры и их составные части. Вторая работа, Образование и общество в креольских странах Карибского бассейна (совместно с Ламбросом Комитасом и разделами Филиппа Бернхэма, Джека Хэрвуда и Хосепа Льоберы), была задумана Смитом как многолетний проект по влиянию образования после обретения независимости на три англоязычных общества Карибского бассейна, Гренаду, Барбадос и Тринидад и Тобаго, чтобы внести вклад в более полное понимание образования посредством использования антропологических методов и приемов; определить, поддерживали ли или не поддерживали, а также каким образом образовательные системы трех островных государств структурные и культурные рамки, полученные из колониального прошлого; и определить, способствовали ли или нет, и каким образом, если вообще способствовали, образовательные системы этих трех небольших стран развитию или увеличению потенциала для развития. [2]
Поэзия Смита публиковалась в региональных и литературных журналах в 1950-х и 1960-х годах и широко антологизировалась. Было отмечено: «Он часто украшает свои работы классическими ссылками и названиями, хотя его темы обычно относятся к Вест-Индии». [1] Его патриотическая поэма «Я увидел свою землю утром» [7] также была положена на музыку. [8] Лауреат Нобелевской премии Дерек Уолкотт однажды назвал Смита «одним из двух важных писателей недавней ямайской поэзии». Его сборник стихотворений был опубликован в книге In the Kingdom of Light (2003). [9]
Плодовитый писатель, Смит был автором или соавтором множества книг и статей по теории, по Северной Нигерии и по Вест-Индии. Корпус публикаций Смита по социальным наукам, Архив MG Smith , находится в сети на сайте www.cifas.us, 26 книг, 41 статья, 41 глава, 21 обзор и 10 неопубликованных рукописей различной длины.
Смит был удостоен многочисленных наград, среди которых были медаль Уэллкома за антропологические исследования, премия Керла за эссе, книжная премия Амори от Королевского антропологического института и почетные степени от Университета Макгилла и Университета Вест-Индии. В 1972 году Ямайка наградила своего коренного сына своей высшей наградой — Орденом за заслуги (OM) [3] , и в том же году Институт Ямайки наградил его золотой медалью Масгрейва . [10] Он также был удостоен почетной степени доктора права от Университета Макгилла и почетной степени доктора литературы от Университета Вест-Индии.