Хаим Мордехай Румковский (27 февраля 1877 г. — 28 августа 1944 г.) был главой еврейского совета старейшин Лодзинского гетто, назначенным нацистской Германией во время немецкой оккупации Польши .
Румковский накопил много власти, превратив гетто в промышленную базу, производящую военные принадлежности для Вермахта, ошибочно полагая, что производительность является ключом к выживанию евреев после Холокоста . Немцы ликвидировали гетто в 1944 году. Все оставшиеся заключенные были отправлены в лагеря смерти после военных поражений на Восточном фронте .
Как глава юденрата, Румковский запомнился своей речью « Отдайте мне ваших детей» , произнесенной в то время, когда немцы потребовали от него согласия на депортацию 20 000 детей в лагерь смерти Хелмно . В августе 1944 года Румковский и его семья присоединились к последнему транспорту в Освенцим [1] , и он был убит там 28 августа 1944 года еврейскими заключенными зондеркоманды , которые избили его до смерти в отместку за его роль в Холокосте . Этот рассказ о его последних минутах жизни подтверждается показаниями свидетелей на Франкфуртских процессах Освенцима [2] [3]
Хаим Румковский родился 27 февраля 1877 года в еврейской семье в Ильино, местечке в Витебской губернии , Российская империя . [4] В 1892 году Румковский переехал в Польшу . Он стал гражданином Польши после создания Второй Польской Республики в 1918 году. Румковский стал активистом сионистского движения и был вовлечен в Лодзинский сионистский комитет. [5]
До немецкого вторжения в Польшу Румковский был страховым агентом в Лодзи , членом Кагала и главой еврейского приюта на улице Крайовой, 15 между 1925 и 1939 годами. По словам доктора Эдварда Райхера, пережившего Холокост из Лодзи, Румковский имел нездоровый интерес к детям. [6] Лодзь была аннексирована вторгшимися немцами в нацистскую Германию и стала частью территории нового Рейхсгау Вартеланд , отдельного от Генерал-губернаторства, созданного в большей части оккупированной немцами Польши . Меньшие еврейские общины были распущены и насильно переселены в столичные гетто . Оккупационные власти приказали создать новые еврейские советы, известные как юденраты , которые действовали как мосты между нацистами и заключенными гетто. Помимо управления базовыми службами, такими как общественные кухни, лазареты, почтовые отделения и профессиональные училища, в число общих задач юденратов входило обеспечение нацистского режима рабской рабочей силой и сбор квот евреев для «переселения на Восток» — эвфемизм для депортации в лагеря смерти в самый смертоносный период Холокоста .
13 октября 1939 года нацистский амтсляйтер в Лодзи назначил Румковского Judenältester («Главным старейшиной евреев»), главой Ältestenrat («Совета старейшин»). На этой должности Румковский подчинялся непосредственно нацистской администрации гетто во главе с Гансом Бибовым . [7] Когда раввинат был распущен, Румковский проводил свадьбы. Деньги или сумы гетто , так называемые Rumki (иногда Chaimki ), произошли от его имени, поскольку это была его идея. Его лицо было изображено на почтовых марках и валюте гетто, что привело к его саркастическому прозвищу «Король Хаим». [8]
Индустриализируя Лодзинское гетто, он надеялся сделать общину незаменимой для немцев и спасти народ Лодзи. 5 апреля 1940 года Румковский обратился к немцам с просьбой предоставить материалы для евреев в обмен на отчаянно необходимые продукты питания и деньги. К концу месяца немцы частично согласились предоставить продукты питания, но не деньги. Хотя Румковский и другие «еврейские старейшины» нацистской эпохи стали считаться коллаборационистами и предателями, историки пересмотрели это суждение с конца 20-го века в свете ужасных условий того времени. Выживший в Лодзинском гетто Арнольд Мостович отметил в своих мемуарах, что Румковский дал проценту своих людей шанс прожить на два года дольше, чем евреям Варшавского гетто , уничтоженного во время восстания . [9] Однако, как отметил Люциан Доброшицкий , окончательное решение о будущем он не принимал. [10]
Решение о геттоизации Лодзи было принято 8 сентября 1939 года приказом оберфюрера СС Фридриха Юбельхёра . В его совершенно секретном документе говорилось, что гетто было лишь временным решением «еврейского вопроса» в городе Лодзь. Юбельхёр никогда не подразумевал долгосрочного выживания его жителей. [11] Гетто было закрыто 30 апреля 1940 года, и в нем находилось 164 000 человек. [12] 16 октября 1939 года Румковский выбрал 31 общественного деятеля для формирования совета. Однако менее чем через три недели, 11 ноября, двадцать из них были казнены, а остальные исчезли, потому что он донес на них немецким властям «за отказ одобрить его политику». Хотя новый юденрат был официально назначен несколько недель спустя, люди не были столь выдающимися и оставались гораздо менее эффективными, чем его первоначальные лидеры. Это изменение предоставило Румковскому больше власти и не оставило никого, кто мог бы оспаривать или ограничивать его решения. Румковский также контролировал еврейскую полицию гетто . [13]
Немцы уполномочили Румковского быть «единственной фигурой власти в управлении и организации внутренней жизни в гетто ». [14] Румковский обрел власть благодаря своей властной личности, а также своим словам и делам. [14] Бибоу с самого начала предоставил Румковскому полную власть в организации гетто, пока это не мешало его главным целям: абсолютному порядку, конфискации еврейской собственности и активов, принудительному труду и личной выгоде Бибоу. [15] Их отношения, казалось, работали эффективно. Румковский имел свободу действий в организации гетто в соответствии со своими собственными представлениями, в то время как Бибоу сидел сложа руки и пожинал плоды. [15] Пытаясь сделать Бибоу счастливым, Румковский подчинялся каждому приказу без лишних вопросов и одаривал его подарками и личными услугами. Говорят, что Румковский хвастался своей готовностью сотрудничать с немецкими властями: «Мой девиз — всегда опережать каждое немецкое требование хотя бы на десять минут». [16] Он считал, что, опережая мышление немцев, он мог бы удовлетворить их и сохранить евреев. Лодзь была последним гетто в Центральной Европе, которое было ликвидировано. [17] Однако только 877 жителей выжили в городе до освобождения, спрятавшись у польских спасателей , и утверждается, что Румковский не имел к этому никакого отношения. [ нужна цитата ]
Из-за конфискации наличных денег и других вещей, Румковский предложил валюту, которая будет использоваться специально в гетто – эрзац . Эта новая валюта будет использоваться в качестве денег, и только с ее помощью человек сможет купить продовольственные пайки и другие предметы первой необходимости. [18] Это предложение было сочтено высокомерным и иллюстрировало жажду власти Румковского. Поэтому валюта была прозвана жителями гетто «Румкин». [19] Это отговаривало контрабандистов от того, чтобы подвергать опасности свои жизни, чтобы попасть в гетто и выйти из него с товарами, поскольку люди не могли заплатить за них обычной валютой. Румковский считал, что контрабанда продуктов питания «дестабилизирует гетто в отношении цен на основные товары», и предотвратил ее. [19]
Румковский не допускал публичных протестов, выражающих несогласие. С помощью еврейской полиции он жестоко разгонял демонстрации. Иногда он просил нацистов прийти и разогнать беспорядки, что обычно заканчивалось убийством протестующих. Лидеров этих групп наказывали тем, что им не позволяли зарабатывать на жизнь, что фактически означало, что они и их семьи были обречены на голод. Иногда забастовщиков и демонстрантов арестовывали, заключали в тюрьму или отправляли в трудовые лагеря. [20] К весне 1941 года почти вся оппозиция Румковскому рассеялась. Вначале немцы не имели четкого представления о своих собственных планах относительно гетто, поскольку подготовка к « окончательному решению » все еще находилась в стадии разработки. Они поняли, что первоначальный план ликвидации гетто к октябрю 1940 года не может быть реализован, поэтому они начали серьезно относиться к трудовой повестке дня Румковского. [21] Принудительный труд стал неотъемлемой частью жизни в гетто, и Румковски руководил этим процессом. «Еще через три года, — сказал он, — гетто будет работать как часы». [22] Однако этот «оптимизм» был встречен осуждающей оценкой Макса Хорна из Ostindustrie , который сказал, что гетто плохо управлялось, не приносило прибыли и производило не те продукты. [23]
В январе 1942 года около 10 000 евреев были отправлены на поездах Холокоста в Хелмно на основе отбора, сделанного юденратом . [ 24] Еще 34 000 жертв были отправлены в Хелмно к 2 апреля, еще 11 000 в мае и более 15 000 в сентябре 1942 года, в общей сложности 71 000 за 1942 год в целом. Дети и старики, а также все, кого юденрат сочтет «непригодными для работы», последовали за ними. [24]
Румковский активно сотрудничал с немецкими требованиями, надеясь спасти большинство узников гетто. Такое поведение поставило его в противоречие с ортодоксальными соблюдающими евреями, поскольку не могло быть никаких оправданий для того, чтобы отправить кого-либо на верную смерть. После создания лагеря смерти в Хелмно в 1941 году нацисты приказали Румковскому организовать несколько волн депортаций. Румковский утверждал, что он пытался убедить немцев сократить количество евреев, требуемых для депортации, но потерпел неудачу. [25]
По немецкому приказу Румковский выступил с речью 4 сентября 1942 года, умоляя евреев гетто отдать детей в возрасте 10 лет и младше, а также пожилых людей старше 65 лет, чтобы другие могли выжить. «Ужасный, ужасающий вопль среди собравшейся толпы» можно было услышать, говорится в примечании переписчика к его фразе, часто упоминаемой как: «Отдайте мне ваших детей». [25] Некоторые комментаторы рассматривают эту речь как иллюстрацию аспектов Холокоста . [ 26]
Тяжёлый удар поразил гетто. Они [немцы] требуют от нас отказаться от лучшего, что у нас есть, — от детей и стариков. Я была недостойна иметь собственного ребёнка, поэтому лучшие годы своей жизни отдала детям. Я жила и дышала детьми. Я никогда не думала, что меня заставят принести эту жертву на алтарь собственными руками. В старости я должна протянуть руки и умолять: Братья и сестры! Передайте их мне! Отцы и матери: Отдайте мне ваших детей!
— Хаим Румковский, 4 сентября 1942 г. [26]
Румковский был безжалостен, используя свое положение главы юденрата для конфискации имущества и предприятий, которые все еще находились в ведении их законных владельцев-евреев в гетто. Он создал многочисленные департаменты и учреждения, которые занимались всеми внутренними делами гетто, от размещения десятков тысяч людей до распределения продовольственных пайков. [27] Также были созданы системы социального обеспечения и здравоохранения. Какое-то время его администрация содержала семь больниц, семь аптек и пять клиник, в которых работали сотни врачей и медсестер. Несмотря на их усилия, многим людям не удалось помочь из-за нехватки медицинских принадлежностей, разрешенных немцами.
Румковский помогал содержать школы. 47 школ продолжали работать, обучая 63% детей школьного возраста. Ни в одном другом гетто не было такого развитого образования, как в Лодзи. [28] Он помог создать «Дом культуры», где могли проходить культурные собрания, включая спектакли, оркестровые выступления и другие представления. Он был очень вовлечен в детали этих мероприятий, включая найм и увольнение исполнителей и редактирование содержания шоу. [29] Он интегрировался в религиозную жизнь. Эта интеграция глубоко беспокоила религиозную общественность. Например, с тех пор, как немцы расформировали раввинат в сентябре 1942 года, Румковский начал проводить свадебные церемонии и изменять брачный контракт ( кетуба ). [30] «Он обращался с евреями гетто как с личными вещами. Он разговаривал с ними высокомерно и грубо, а иногда и бил их». [31]
Из-за грубого обращения Румковского и его суровой, высокомерной натуры евреи начали обвинять его в своих затруднениях и вымещать свое недовольство на нем, а не на немцах, которые были вне их досягаемости. [32] Наиболее значительным проявлением этого недовольства и сопротивления стала серия забастовок и демонстраций между августом 1940 года и весной 1941 года. Под предводительством активистов и левых партий, выступавших против Румковского, рабочие покинули свои станции и вышли на улицы, раздавая листовки:
Братья и сестры! Выйдите все вместе , чтобы, наконец, с помощью объединенных и унифицированных сил искоренить ужасающую нищету и варварское поведение представителей кегиля по отношению к несчастному, измученному, голодающему населению... Лозунг: хлеб для всех!! Давайте объединим силы в войне против проклятого паразита кегиля... – Демонстрационная листовка [33]
Существуют противоречивые сведения о последних минутах Румковского. Согласно одному современному источнику, он был убит по прибытии в Освенцим евреями Лодзи, которые прибыли туда раньше него. [34] Однако эта версия событий была оспорена историками. В другом отчете, представленном членом зондеркоманды из Венгрии Довом Пайсиковичем , говорится, что евреи Лодзи тайно подошли к евреям зондеркоманды и попросили их убить Румковского за преступления, которые он совершил в Лодзинском гетто, поэтому они забили его до смерти у ворот крематория № 2 и избавились от его трупа. [2]
В своих мемуарах Иегуда Лейб Герст описал Румковского как сложную личность: «У этого человека были болезненные наклонности, которые сталкивались. По отношению к своим собратьям-евреям он был несравненным тираном, который вел себя как фюрер и наводил смертельный ужас на любого, кто осмеливался выступить против его низменных методов. Однако по отношению к преступникам он был нежен, как ягненок, и не было предела его подлому подчинению всем их требованиям, даже если их целью было полностью уничтожить нас. В любом случае, он не понимал должным образом своего положения, своего положения и своих ограничений». [2]
Историк Михал Унгер в своей книге «Переоценка образа Мордехая Хаима Румковского» (2004) исследовал материалы, ведущие к его репутации. Румковский описывается «с одной стороны, как агрессивный, властный человек, жаждущий чести и власти, шумный, вульгарный и невежественный, нетерпеливый (и) нетерпимый, импульсивный и похотливый. С другой стороны, он изображен как человек исключительной организаторской доблести, быстрый, очень энергичный и верный задачам, которые он перед собой ставил». [35] Исследования, проведенные Исайей Транком для книги Judenrat, попытались пересмотреть преобладающее мнение о Румковском как о предателе и коллаборационисте. [36]
Румковский принимал активное участие в депортациях евреев. Некоторые историки и писатели описывают его как предателя и нацистского коллаборациониста; Румковский стремился выполнить требования нацистов с помощью их собственной полиции безопасности Orpo, если это было необходимо. [37] Его правление, в отличие от лидеров других гетто, было отмечено насилием над собственным народом в сочетании с физической ликвидацией политических оппонентов. Он и его совет имели комфортный продовольственный паек и свои собственные специальные магазины. Он был известен тем, что избавлялся от тех, кто ему лично не нравился, отправляя их в лагеря. Кроме того, он сексуально насиловал уязвимых девушек, находившихся под его опекой. [38] [39] Неподчинение ему означало смерть для девушки. Пережившая Холокост Люсиль Эйхенгрин , которая утверждала, что подвергалась насилию с его стороны в течение месяцев, будучи молодой женщиной, работавшей в его офисе, сказала: «Я чувствовала отвращение и злость, я ах, но если бы я сбежала, он бы депортировал меня, я имею в виду, что это было очень ясно». [39]
Примо Леви , выживший в Освенциме, в своей книге «Утонувшие и спасенные » заключает: «Если бы он пережил свою собственную трагедию... никакой трибунал не оправдал бы его, и, конечно, мы не можем оправдать его в моральном плане. Но есть смягчающие обстоятельства: такой адский порядок, как национал-социализм, осуществляет ужасающую силу коррупции, от которой трудно защититься. Чтобы противостоять ему, требуется по-настоящему прочная моральная основа, а та, что была доступна Хаиму Румковскому... была хрупкой». В лучшем случае Леви считал Румковского морально неоднозначным и самообманутым. Ханна Арендт в своей книге «Эйхман в Иерусалиме » поместила эгоизм Румковского в нижнюю часть спектра примеров руководства гетто военного времени. [40]
Профессор Иегуда Бауэр отмечает, что если бы русские продолжили свое летнее наступление в 1944 году, Лодзь была бы единственным освобожденным гетто, значительное число жителей которого все еще было бы живо, и Румковского могли бы вспоминать совсем в другом свете. [41]
:
Энциклопедия Холокоста (1990), Барановский, Доброшицкий, Визенталь, Хронология Холокоста в Яд Вашем, другие.
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )