stringtranslate.com

О чуши

«О чуши» — книга 2005 года (первоначально эссе 1986 года) американского философа Гарри Г. Франкфурта , в которой представлена ​​теория чуши , определяющая концепцию и анализирующая применение чуши в контексте коммуникации. Франкфурт определяет, что чушь — это речь, призванная убедить без учета истины. Лжец заботится о правде и пытается ее скрыть; чушильщику все равно, правда это или ложь. [1] Философский анализ чуши Франкфурта был проанализирован, раскритикован и принят учеными с момента его публикации. [2]

Гарри Г. Франкфурт

История

Франкфурт первоначально опубликовал эссе «О чуши» в Raritan Quarterly Review в 1986 году. Девятнадцать лет спустя оно было опубликовано в виде книги « О чуши» (2005), которая оказалась популярной среди непрофессиональных читателей; книга в течение 27 недель находилась в списке бестселлеров The New York Times [3] и обсуждалась в телевизионном шоу The Daily Show With Jon Stewart , [4] [5], а также в онлайн-интервью. [6] [7] «О чуши» послужила основой для следующей книги Франкфурта «О правде» (2006).

Краткое содержание

Франкфурт был профессиональным философом, обученным аналитической философии . Когда его спросили, почему он решил сосредоточиться на ерунде, он объяснил:

Уважение к истине и забота об истине являются одними из основ цивилизации. Я долгое время был обеспокоен отсутствием уважения к истине, которое я наблюдал... чушь — одно из уродств этих ценностей. [8]

В книге «Bulshit» он рассматривает свою проблему и проводит различие между «bullshitters» и лжецами. Он приходит к выводу, что bullshitters более коварны: они представляют большую угрозу правде, чем лжецы. [8]

Вздор и чушь

Франкфурт начинает свою работу о чуши, представляя объяснение и исследование концепции Макса Блэка о хумбуге . [9] Эссе Блэка о хумбуге и книга Франкфурта о хумбуге похожи. Оба фокусируются на понимании, определении и объяснении своих соответствующих концепций и использовании примеров. Франкфурт фокусируется на хумбуге, поскольку он считает, что это похоже на чушь, но является более уважительным термином. [10] Франкфурт использует работу Блэка о мошенничестве, чтобы разбить описание мошенничества на определяющие факторы: «обманчивое искажение», [11] «за исключением лжи» [12] «искажение... чьих-либо собственных мыслей, чувств или отношений», [13] и «особенно претенциозным словом или делом». [14] Анализ Франкфурта позволяет ему различать мошенничество и ложь . Главное различие заключается в намерении, которое их мотивирует. Намерение, стоящее за мошенничеством, — это искажение, тогда как намерение, стоящее за ложью, более радикально и направлено на сокрытие правды . По мнению Франкфурта, люди склонны врать из-за другого мотива, который может что-то скрыть. [15] Сравнение мошенничества с ложью выступает в качестве начального введения в мошенничество. Вздор тесно связан с мошенничеством, но Франкфурт считает, что этого недостаточно для объяснения мошенничества и его характеристик. [16]

Ложь и чушь

Книга Франкфурта в значительной степени фокусируется на определении и обсуждении разницы между ложью и чушь. Главное различие между ними — намерение и обман . И те, кто лжет, и те, кто говорит правду, сосредоточены на правде. Лжец хочет увести людей от открытия правды, а тот, кто говорит правду, хочет представить правду. Чушь-свистуны отличаются как от лжецов, так и от людей, представляющих правду, своим пренебрежением к правде. Франкфурт объясняет, чем отличаются чушь-свистуны или люди, которые несут чушь, так как они не сосредоточены на правде. Люди, которые сообщают чушь, не заинтересованы в том, является ли то, что они говорят, правдой или ложью, а только в том, насколько это подходит для их цели. [17] В своей книге [16] Франкфурт определяет «дерьмо», «сессию чуши» и «булл». Это делается лексикографическим способом, который разбивает слово чушь и исследует каждый компонент. Компоненты слова «бред» выделяют соответствующие термины, которые охватывают общее значение слова «бред»: бесполезность, незначительность и чепуха. [16]

Далее Франкфурт фокусируется на полном слове, его значении и принятии. Он приводит пример совета, который дал ребенку его отец, который поощряет выбирать чушь вместо лжи, когда это возможно. [18] Франкфурт приводит две причины для разных уровней последствий между чушь и ложью. Во-первых, лжец рассматривается как намеренно лживый или вредный из-за сопутствующего намерения, стоящего за действием. Во-вторых, у человека, который чушь, отсутствует намерение, характерное для лжеца. Производство чуши не требует знания правды. Лжец намеренно избегает правды, и чушь-то потенциально может говорить правду или предоставлять элементы правды без намерения делать это. [19] Франкфурт считает, что чушь-то и растущее принятие чуши-то более вредны для общества, чем лжецы и ложь. Это происходит потому, что лжецы активно учитывают правду, когда они ее скрывают, тогда как чушь-то полностью игнорируют правду. «Чушь-то — больший враг правды, чем ложь». [1] Франкфурт считает, что, хотя чушь можно терпеть и больше, она гораздо вреднее.

Рост чуши

Франкфурт завершает свою книгу обсуждением роста чуши. [16] Он не утверждает, что в обществе сейчас [ когда? ] больше чуши , чем было в прошлом. Он объясняет, что все формы коммуникации возросли, что привело к тому, что больше чуши видят, читают и слышат. Он утверждает, что социальные ожидания от людей иметь и выражать свое мнение по всем вопросам требуют большего количества чуши. [20] Несмотря на отсутствие знаний по предмету, например, политике , религии или искусству , есть ожидание участия в разговоре и предоставления мнения. Это мнение, вероятно, будет чушь порой, поскольку оно не основано на фактах и ​​исследованиях. Мнение мотивировано пренебрежением к истине с желанием казаться знающим или достаточно самоуверенным. Франкфурт признает, что чушь не всегда может быть преднамеренной, но считает, что в конечном итоге она осуществляется с пренебрежением и небрежностью к истине. [21] Франкфурт утверждает, что этот рост чуши опасен, поскольку он допускает и способствует растущему пренебрежению правдой. [ необходимо разъяснение ]

Прием и критика

Отклики на работу Франкфурта были очень разными. После публикации ее обсуждали, адаптировали, хвалили и критиковали. [22] Она получила положительный прием от многих ученых, [23] некоторые считают ее замечательной, [24] и ее популярность среди публики очевидна по ее статусу бестселлера в течение многих недель. [25] Его работа также подверглась критике. Одной из главных критических замечаний было то, что работа чрезмерно упрощена [23] и слишком узка: [26] что книга не признает множество динамических факторов, вовлеченных в коммуникацию, или динамическую природу истины. [23] Эта критика также объясняет, что работа ограничена в своем анализе других мотивов и форм чуши, помимо одного, вытекающего из отсутствия заботы об истине. [26] Один критик отмечает, что книга не упоминает или отвергает способность аудитории обнаруживать чушь: [22] что объяснение Франкфуртом чуши представляет собой повествование, в котором чушь остается незамеченной или легко простительна своей аудиторией. [27] Другой критик указывает на то, что в книге не удалось переписать оригинальное эссе, включив в него признание или обсуждение критики и учет любых новых разработок и идей в области психологии и философии для публикации его книги. [28]

Несмотря на всю эту критику, как уже упоминалось, работа популярна и получила положительный прием. Антрополог и анархист Дэвид Гребер ссылается на текст Франкфурта в своей книге 2018 года «Bulshit Jobs» .

Концепция Франкфурта о чуши была принята в качестве описания поведения чат-ботов , основанных на больших языковых моделях , как более точная, чем « галлюцинация » или « конфабуляция ». [29] Однако исследователи объясняют, что чат-боты не являются машинами для чуши, когда люди или организации некритически используют ошибочный контент, сгенерированный чат-ботом, для выполнения задач, галлюцинаторная реакция трансформируется в «бот-чушь». [30]

Смотрите также

Библиография

Ссылки

  1. ^ ab On Bullshit (2005), Гарри Франкфурт. стр. 61.
  2. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и чушь». College English . 73 (3): 243–259. doi :10.58680/ce201113400. JSTOR  25790474. Получено 8 октября 2020 г.
  3. ↑ Уоллес, Ниам (11 октября 2005 г.), О колледже, ерунде и любви, UWM Post , архивировано из оригинала 06 марта 2016 г. , извлечено 11 августа 2008 г..
  4. ↑ Франкфурт, Гарри Г. (2005-03-14), The Daily Show, архивировано из оригинала 5 декабря 2015 г..
  5. ^ Блессинг, Кимберли; Маррен, Джозеф (2013), «Больше ерунды: политический спайн и PR-изация СМИ», в Холт, Джейсон (ред.), The Ultimate Daily Show and Philosophy: More Moments of Zen, More Indecision Theory , Malden, MA: Wiley-Blackwell, стр. 139–1154, ISBN 978-1118397688.
  6. ↑ Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (часть 1; 6:12): разговор с Гарри Г. Франкфуртом», YouTube , Princeton University Press , получено 16 июля 2017 г.Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам издательства Принстонского университета.
  7. ↑ Франкфурт, Гарри Г. (январь 2005 г.), «О чуши (часть 2; 5:20): разговор с Гарри Г. Франкфуртом», YouTube , Princeton University Press, архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. , извлечено 16 июля 2017 г.Интервью провел Бен Тейт, директор по дополнительным правам издательства Принстонского университета.
  8. ^ ab "On Bullshit Часть 1 - YouTube". www.youtube.com . 18 сентября 2007 . Получено 2020-11-19 .
  9. ^ Блэк, Макс (1983). Распространенность обмана и другие эссе . Нью-Йорк: Cornell University Press. ISBN 978-0801415142.
  10. ^ Перла, Рокко Дж.; Карифио, Джеймс (01.06.2007). «Психологическая, философская и образовательная критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на «чушь» в человеческих рассуждениях, дискуссиях и обменах». Interchange . 38 (2): 119–136. doi :10.1007/s10780-007-9019-y. ISSN  1573-1790.
  11. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 6. ISBN 978-0691122946.
  12. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 9. ISBN 978-0691122946.
  13. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 12. ISBN 978-0691122946.
  14. ↑ Франкфурт, Гарри (20 марта 2024 г.). «О чуши» (PDF) . стр. 3.
  15. ↑ Франкфурт, Гарри (20 марта 2024 г.). «О чуши» (PDF) . стр. 7.
  16. ^ abcd Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. ISBN 978-0691122946.
  17. ^ Ханссон, Свен Уве (2021), «Наука и псевдонаука», в Zalta, Edward N. (ред.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (ред. осень 2021 г.), Metaphysics Research Lab, Stanford University , получено 12 февраля 2023 г.
  18. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 48. ISBN 978-0691122946.
  19. ^ "Гарри Франкфурт о чуши и лжи". Институт этики и новых технологий . Получено 2020-11-02 .
  20. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 63. ISBN 978-0691122946.
  21. ^ Франкфурт, Гарри (2005). О чуши . Нью-Джерси: Princeton University Press. стр. 65. ISBN 978-0691122946.
  22. ^ ab Fredal, James (2011). «Риторика и чушь». College English . 73 (3): 243–259. doi :10.58680/ce201113400. ISSN  0010-0994. JSTOR  25790474.
  23. ^ abc Perla, Rocco J.; Carifio, James (2007-06-01). "Психологическая, философская и образовательная критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на "чушь" в человеческих рассуждениях, дискуссиях и обменах". Interchange . 38 (2): 119–136. doi :10.1007/s10780-007-9019-y. ISSN  1573-1790. S2CID  59444691.
  24. ↑ Холт, Джим (15 августа 2005 г.). «Say Anything». The New Yorker . Получено 2020-11-02 .
  25. ^ Франкфурт, Гарри Г. (2005). О чуши. Princeton University Press. ISBN 978-0691122946.
  26. ^ ab Джонсон, Эндрю (2010-07-01). «Новый взгляд на обманчивую рекламу: за пределами анализа Франкфурта «BS»». Журнал деловой и профессиональной этики . 29 (1/4): 5–32. doi :10.5840/bpej2010291/43 . Получено 2020-11-02 .
  27. ^ Фредал, Джеймс (2011). «Риторика и чушь». College English . 73 (3): 250. doi :10.58680/ce201113400. JSTOR  25790474 – через JSTOR.
  28. ^ Перла, Рокко; Карифио, Джеймс (2007). «Психологическая, философская и образовательная критика концепции и взглядов Гарри Франкфурта на «чушь» в человеческих рассуждениях, дискуссиях и обменах». Interchange . 38 (2): 132. doi :10.1007/s10780-007-9019-y. S2CID  59444691 – через Springer Link.
  29. ^ Хикс, Майкл Таунсен; Хамфрис, Джеймс; Слейтер, Джо (2024-06-08). «ChatGPT — это фигня». Этика и информационные технологии . 26 (2): 38. doi : 10.1007/s10676-024-09775-5 . ISSN  1572-8439.
  30. ^ Ханниган, Тимоти Р.; Маккарти, Ян П.; Спайсер, Андре (01.09.2024). «Остерегайтесь ботшита: как управлять эпистемическими рисками генеративных чат-ботов». Business Horizons . СПЕЦИАЛЬНЫЙ ВЫПУСК: НАПИСАН CHATGPT. 67 (5): 471–486. doi :10.1016/j.bushor.2024.03.001. ISSN  0007-6813.

Дальнейшее чтение