Набор и Феликс ( ум. ок. 303 г. н. э .) были христианскими мучениками , предположительно убитыми во время Великого гонения при римском императоре Диоклетиане . Считается, что в гробнице в Милане хранятся их мощи .
В апокрифических «Деяниях святых Набора и Феликса» (которые подражают деяниям других мучеников (например, святых Фирма и Рустика ) говорится, что эти двое были римскими солдатами из Мавретании Кесарийской, служившими под началом Максимиана . Они были осуждены в Милане и казнены через обезглавливание в Лаус Помпея (Лоди Веккьо).
Пара святых «Набор и Феликс» также, как говорят, были замучены в Никополе в Малой Армении в 320 году нашей эры вместе со святыми «Януарием и Марином». Они могут быть разными или, возможно, были слиянием истории итальянских святых с местной парой Януарием и Пелагией . [1] [n 1] Праздник Януария и Пелагии отмечался 11 июля [2], а праздник квартета — 10 июля. [1]
В начале IV века их мощи были перенесены , вероятно, епископом Милана Матернусом из места их погребения в место за стенами Милана, расположенное в нескольких сотнях метров к северу от нынешней базилики Сант-Амброджио . Над их новой могилой была построена церковь (Basilica Naboriana), как записано Павлином Миланским в его житии святого Амвросия. Предание гласит, что Савина Миланская умерла во время молитвы у могилы Набора и Феликса. Святой Амвросий написал гимн о них.
Когда император Фридрих Барбаросса захватил Милан в 1158 году, он передал часть мощей святых Феликса и Набора Райнальду Дасселю , архиепископу Кельна , который привез их в свою епископскую епархию . [3] Мощи, связанные с Феликсом и Набором, находятся в часовне Кельнского собора . [4] Набор и Феликс изображены на « Усыпальнице трех королей » 1181 года работы Николая Верденского в Кельнском соборе. [5]
В 1258 году их мощи были перенесены в церковь Святого Франциска Ассизского, возведенную на месте Базилики Набориана. 14-16 апреля 1798 года, незадолго до сноса церкви Святого Франциска Ассизского, их мощи были перенесены в Базилику Сант-Амброджо. Их мощи сегодня находятся в древнем саркофаге в правом нефе Базилики Сант-Амброджо вместе с мощами Святого Матерна и Святой Валерии . [6]
Римско -католическая церковь признает Набора и Феликса святыми мучениками , включив их под датой 12 июля в Римский мартиролог , свой официальный список святых. [7] Они также были включены в Общий римский календарь до XII века. [8] с праздником, который был сокращен до поминовения, когда в календарь в 1595 году был добавлен святой Иоанн Гуальберт . Пересмотр 1969 года удалил упоминание о Наборе и Феликсе из Общего римского календаря, но правила в Римском Миссале, опубликованные в том же году, разрешают празднование их мессы в их праздничный день повсюду, если только в какой-либо местности обязательное празднование не назначено на этот день. [9]
Острова Десвентурадас , Сан-Феликс и Сан-Амброзио, были обнаружены Хуаном Фернандесом в 1574 году. Педро Сармьенто де Гамбоа писал в 1579 году, что «теперь они называются в честь Святого Феликса и Святого Амбора (то есть Феликса и Набора )». Из-за лингвистических искажений имя Амбор (Набор) стало путаться с именем более известного епископа Милана Святого Амвросия (Сан-Амброзио). [10]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1911). «Святые Набор и Феликс». Католическая энциклопедия . Том 10. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.