Сэр Сайед Шамсул Худа KCIE (1862–1922) был мусульманским политическим лидером Исполнительного совета Бенгалии . Он стал первым британским индийским мусульманским президентом Законодательного совета в 1921 году. [1] Худа родился в Гокарне , дворце, известном как Гокарна Наваб Бари Комплекс Насирнагер , Брахманбария . Это была часть Кумиллы . Ранее известный как Большой холм Типпера . [2] [3] Его отец Сайед Риазат Улла был редакторомперсидского еженедельника The Doorbeen .
Сайед Шамсул Худа получил начальное образование дома. Его отец обучал его арабскому, персидскому, урду, бенгали и исламской идеологии. Для получения высшего образования он отправился в медресе Хугли в Калькутте . Он стал бакалавром в Президентском колледже в 1884 году, бакалавром в Калькуттском университете в 1886 году и магистром в области персидского языка, в частном порядке в Президентском колледже в 1889 году.
Худа был студентом во многих областях знаний. Он был одним из самых красноречивых мусульман своего времени. Он стал знаковым британским индийским мусульманским ученым , писателем, юристом, могущественным лидером и глубоким политиком в двадцатом веке. [4]
Сайед Шамсул Худа присоединился к Калькуттскому медресе в качестве лектора в 1885 году. Он решил стать юристом и начал практиковать в Калькуттском Высоком суде в 1887 году. Это привело его к занятию политикой. Индийский национальный конгресс был основан в 1885 году и предложил всем индийцам присоединиться, несмотря на религии. Им это удалось, получив полную поддержку от великих индийских мусульманских лидеров Сайеда Ахмада Хана , Наваба Абдула Латифа и Сайеда Амира Али . Позже в течение нескольких дней лидеры Конгресса изменили свое мнение и начали разделение. Мусульманские лидеры созвали следующее Ежегодное собрание в 1895 году. Худа обратился с просьбой остановить это и посоветовал пути создания более единого и эффективного Конгресса. Его обращение известно как «Индийская политика и мусульмане». Таким образом, он стал на вершине политического органа. [4]
Худа выступил против бюджета на 1905 год. Это был бюджет, созданный для развития колледжей, больниц и других учреждений в Калькутте, которые тратили доходы Восточной Бенгалии. Он предложил тратить средства на такие учреждения в Восточной Бенгалии для благосостояния мусульман Восточной Бенгалии . Но элита индуистов резко выступила против этого. Он писал:
... Лучшие колледжи, больницы и другие учреждения были основаны в столице Индии или около нее.... [забвение] на протяжении многих лет и не может быть осуждено, если [нам] требуются большие суммы, чтобы привести наш дом в порядок. [5]
Он также упомянул в другом случае:
Они [индуисты] на протяжении многих лет получали выгоду от доходов Восточной Бенгалии и платили очень мало за ее прогресс и развитие... [5]
Власти выбрали Худу членом Калькуттского университета в 1902 году. Он прочитал историческую лекцию по праву Тагора, опубликованную в книге под названием «Принципы уголовного права в Британской Индии» издательства Butterworth & Co,(India) Ltd. [6] На него оказали влияние Джереми Бентам , Уильям Остин и Уильям Блэкстоун . Он председательствовал на Мухаммадской образовательной конференции в Раджшахи в 1904 году, был членом Законодательного собрания Восточной Бенгалии и Ассама в 1908 году, президентом Всеиндийской мусульманской лиги в 1910 году и Имперским законодательным советом между 1911 и 1915 годами.
Он является одним из лидеров общественного мнения в своей провинции и находится в авангарде всех движений, касающихся мусульманской общины. [5]
.jpg/1280px-The_Bengal_Executive_Council_(1912-1917).jpg)
Худа был членом исполнительного совета губернатора Бенгалии с 1912 по 1919 год . [7] В 1913 году он был удостоен звания наваба , в 1916 году — кавалера ордена Священной Римской империи [8] и в 1917 году стал вторым судьей в Высоком суде Калькутты от мусульманского правосудия Восточной Бенгалии.
Томас Гибсон-Кармайкл заявил:
...по моему мнению, мусульманская община в Бенгалии не могла бы иметь более сочувствующего или лучшего защитника, чем он. [9]
В 1921 году Худа стал первым британским индийским мусульманином, председателем реорганизованного законодательного совета Восточной и Западной Бенгалии .
...он оказал величайшую услугу, какую только мог, Бенгалии и Реформам — услугу, которая всегда будет храниться в почетной памяти. [9]
Сурендранат Баннерджи заявил:
...его требования прав и притязаний его единоверцев. Фактически он был джентльменом в самом высоком смысле этого слова. [9]
...Он работал круглосуточно, чтобы улучшить экзистенциальные условия своих собратьев-мусульман в течение своей долгой и выдающейся карьеры юриста, лидера и политика. [10]
Сайед Шамсул Худа создал общежитие Carmichael в Калькутте для сельских мусульманских студентов, поступающих в университеты Бенгалии. Он санкционировал две трети средств от правительства для основания общежития Elliot Madrasah в 1898 году. Оценочное количество рупий, пожертвованных Мемориальным комитетом Наваба Абдула Латифа , составило 5400. Он создал должность «помощника директора по мусульманскому образованию» для каждого подразделения.
Худа санкционировал крупную сумму в 900 000 рупий от правительства Бенгалии на покупку земли для создания государственного колледжа для мусульман в Калькутте. Церемония открытия была отложена до 1926 года из-за Первой мировой войны , когда Абул Касем Фазл-уль-Хак стал министром образования объединенной провинции.
В 1915 году Худа основал среднюю школу имени Саида Валиуллаха в Гокарне, назвав ее именем своего дяди-ровесника и назвав ее зданием по отцовской собственности. Это была первая государственная школа в Насирнагаре для учащихся-индуистов и мусульман. [11]
Крупные элитные индуисты, такие как Ашутош Мукерджи , Шьямапрасад Мукерджи и т. д., выступили против Университета Дакки. Участие Худы помогло ему быть основанным в 1921 году. [12] [13] Лоуренс Роналдшай был канцлером и назначил Худу пожизненным членом университета. Худа рекомендовал А. Ф. Рахмана на должность ректора и назначил его лордом Роналдшаем . [9]
Худа финансировал журналы Sudhakar (1889), The Urdu Guide Press и The Muhammadan Observer (1880). [14] Он предотвратил религиозное обязательство для женского образования в Бенгалии. Он поддерживал и поощрял Бегум Рокею в вопросах женского образования и развития и ее проекта по образованию женщин в Бенгалии. [15]
Сайед Шамсул Худа жил по адресу Lawyer Circular Road, 211, Калькутта. Он умер 14 октября 1922 года и был похоронен на муниципальном кладбище Тилджола. Calcutta Weekly Notes написала о его смерти:
Сэр Шамсул Худа ушел из жизни в то время, когда его соотечественники испытывали наибольшую потребность в том счастливом сочетании качеств, которые делают лидера лидером и которыми он обладал в исключительной степени. [10]