Нагаварма I (ок. 990) был известным джайнистским писателем и поэтом на языке каннада в конце 10-го века. Его две важные работы, обе из которых сохранились, это Karnātaka Kādambari , любовный роман на основе чампу (смешанный прозаическо-стихотворный размер ) и адаптация санскритского Kādambari Баны , и Chandōmbudhi (также пишется Chhandombudhi , буквально , «Океан просодии» или «Океан метров»), самая ранняя доступная работа по просодии каннада , которая, по словам Нагавармы I, вызывала бы уважение даже у поэта Калидасы . [2] [3] [4] По словам ученых KA Nilakanta Shastri и R. Narasimhacharya, Нагаварма I принадлежал к семье брахманов- мигрантов родом из Венги (в современном Андхра-Прадеше ). [5] По словам современного поэта и ученого каннада Говинды Пая , Нагаварма I жил с 950 по 1015 гг. н. э. [1] Поэтические способности Нагавармы I были настолько популярны, что король Бходжа из Малвы ( центральная Индия ) подарил ему лошадей в знак признания его поэтических способностей. [6]
Нагаварма I находился под покровительством короля Раккасы Ганги (также называемого Рачамалла V, 986–999 гг. н. э.) из Западной династии Ганга . По словам ученого Шелдона Поллока, он является первым из пяти Нагаварм, которые написали известные классические произведения на языке каннада в течение последующих нескольких столетий. [7] Нагаварма I стал популярен в классический век литературы каннада . В этот период (с 9 по 12 век) классические произведения на языке каннада обычно вдохновлялись великими санскритскими эпосами Индии или носили дидактический характер и были получены из джайнских преданий и легенд. Популярными были сочинения на темы лукика (светские и исторические) и агамика (религиозные и легендарные). [8]
Его Karnataka Kadambari не считается прямым переводом санскритского оригинала. Написанный плавным текущим языком, он имеет свою собственную оригинальность. [9] Chandombudhi , самая ранняя работа по науке просодии ( Chandonusasana ), важна с точки зрения установления связи между родными ( desi ) народными метрическими формами каннада и доминирующей санскритской литературной культурой, которая спустилась на средневековую Карнатаку . Она была написана в то время, когда санскритское текстовое производство завоевало популярность ( margam ), а его ученые пользовались большим уважением. Текст также передает, что популярность письма каннада была основана на типах используемых родных композиций. Текст в целом пытается примирить местные литературные традиции с основным санскритским космополитом. [4]
Нагаварма I посвятил целый раздел Чандомбудхи исконным размерам каннада и назвал его Каннадависаяджати . [10] Он упоминает исконно метр шатпади (шестистрочный стих), более чем за два столетия до того, как он был чрезвычайно популяризирован поэтом Хойсала Рагхаванкой в 1225 году н. э. [11] Он также подробно останавливается на размерах, которые были общими для санскрита и каннада, и называет раздел самавритта , размеры ( vrtta ), унаследованные от санскрита и очень модные среди классических поэтов языка каннада. [10] По словам Нагавармы I, некоторые исконно метрические формы, такие как рагале и дандака , которые позже стали популярными в каннада, имеют сходство с размерами языка пракрит . [10]