Нагаварма II (середина 11-го или середина 12-го века) был ученым и грамматистом языка каннада при дворе Западной империи Чалукья , которая правила из Басавакальяна , в современном штате Карнатака , Индия . Он был самым ранним из трех самых известных и авторитетных грамматистов языка староканнада ( двое других — Кешираджа из 1260 года и Бхаттакаланка Дева из 1604 года). [1] Репутация Нагавармы II проистекает из его заметного вклада в различные жанры литературы каннада, включая просодию , риторику , поэтику , грамматику и лексику . [2] По словам ученого Р. Нарасимхачарьи, Нагаварма II уникален во всей древней литературе каннада в этом аспекте. Его труды доступны и считаются стандартными авторитетами для изучения языка каннада и его развития. [2] [3]
Нагаварма II был удостоен титулов «поэт-лауреат» ( Катакачарья ) и «военный учитель» ( Катакопадхьяя ) от царя Чалукья Джагадхекамаллы. [4] [5] [6] Его самые известные работы: Кавьявалокана («Трактат об искусстве поэзии») по грамматике, риторике и поэтике; Карнатака-Бхашабхушана («Украшение языка Карнатака») по грамматике; Вастукоша (или Абхиданавастукоса , букв . «Сокровищница значений»), словарь и Варадхаманапурана ; , джайнская пурана («эпопея») [4] [5] [6] [7] Грамматическая модель Нагавармы II основана на школе санскритской грамматики Катантра, а автор называет себя Абхинава Сарваварма («Современная Сарваварма»), Сарваварма. будучи известным грамматистом санскрита при царе Сатаваханы [7] [8]
Историки расходятся во мнениях относительно фактического периода жизни Нагавармы II. По мнению ученых Р. Нарасимхачара (автора «Каннада Кавичаритре» ) и К. А. Нилаканты Шастри, Нагаварма II был поэтом-лауреатом царя Чалукья Джагадхекамаллы II (р. 1138–1153), и его работы, следовательно, датируются примерно 1145–1150 гг. [4] [5] [9] Современный поэт и ученый каннада Говинда Пай в своем исследовании «Нагачандрана Кала Вичара » («Век Нагачандры», 1955) выделил трех известных Нагаварм в средневековой литературе каннада. Пай подсчитал, что Нагаварма II жил примерно в 1120–1200 гг. [10] Однако после обнаружения сочинения «Варадхаманапурана» , датируемого примерно 1145–1150 гг. 1042 г., и автором которого является Нагаварма II. В настоящее время такие ученые, как Д. Р. Нагарадж и Шелдон Поллок, считают, что грамматист находился под покровительством царя Чалукья Джаясимхи II (годы правления 1015–1042), который также носил титул «Джагадекхамалла», и поэтому все его труды были написаны около 1042 г. [3] [7] [8] [11]
Нагаварма II писал свои грамматические труды в то время, когда писатели на языке каннада были сосредоточены на установлении языка каннада на равных с санскритом и пракритом . [8] Ссылаясь на более ранних грамматистов или риторов языка каннада, Нагаварма II назвал Гунаварму и Шанкаварму «прокладчиками пути», а фраза Гунаварма Нагавармара адхванагал может относиться к более ранней литературной или грамматической традиции. [7]
Несмотря на то, что это работа по поэтике и риторике, исторически важный Kavyavalokanam , в своем первом разделе под названием Sabdasmriti , занимается грамматикой. Добавив раздел по грамматике, Nagavarma II подражал стилю предыдущих санскритских грамматистов, Danṇḍin (автор Kavyadarsha ) и Bhamaha (автор Kavyalankara ). [7] Sabdasmriti состоит из пяти глав ( prakarnas ), которые имеют дело с эвфоническими сочетаниями ( sandhis ), существительными, соединениями, именными производными и глаголами соответственно. 422 стиха в тексте написаны в размере канда (формат глав), из которых 96 являются афоризмами ( сутрами ) (18-й из которых фокусируется на формулировании грамматических правил, основанных на разговорном языке), а остальные стихи являются примерами цитат из произведений более ранних известных поэтов каннада, таких как Адикави Пампа , Шри Понна и Ранна . [7]
Его «Абхиданавастукоша» представляет собой словарь ( нигханту ) из 8000 санскритских слов для пользователей языка каннада, что является попыткой интегрировать литературную культуру каннада в популярный санскритский культурный космополитизм. [8]
Грамматика каннада Нагавармы II, Карнатака Бхашабхушана , которая основана на его Шабдасмрити и следует общей структуре санскритской грамматики, на самом деле написана на санскрите. Это побудило утверждать, что автор сделал это, чтобы доказать знатокам санскрита того времени, которые, возможно, имели бессердечное отношение к местному языку каннада ( Пракрита Бхаса ), что это был богатый литературный язык. Из призывного стиха в тексте также предлагается еще одна вероятная причина, заключающаяся в том, что, будучи джайном, Нагаварма II считал все языки равными. [7] Хотя афоризмы написаны на санскрите, глоссы ( вритти ) написаны на каннада, и в целом произведение считается простым для понимания, требующим от ученика лишь базовых знаний санскрита. [7]