stringtranslate.com

Шанго

Шанго ( язык йоруба : Ṣàngó, также известный как Changó или Xangô в Латинской Америке ; как Jakuta или Badé ; и как Ṣangó в Тринидаде Orisha [1] ) — Ориша (или дух) в религии йоруба . Генеалогически говоря, Шанго является королевским предком йоруба , поскольку он был третьим Алаафином Королевства Ойо до своего посмертного обожествления . У Шанго есть многочисленные проявления, включая Airá, Agodo, Afonja, Lubé и Obomin. [2] [3] Он известен своим мощным двойным топором ( Oṣè ). Он считается одним из самых могущественных правителей, которых когда-либо производил Йорубаленд .

В Новом Свете его отождествляют либо со святой Варварой , либо со святым Иеронимом .

Историческая личность

Санго был третьим Алаафином Ойо после Оранмияна и Аджаки . [3] Он принес процветание империи Ойо . [4] Согласно «Мифологическому отчету о героях и королях » профессора Мейсона , в отличие от своего миролюбивого брата Аджаки, он был могущественным и жестоким правителем. Он правил семь лет, которые были отмечены его непрерывными походами и множеством сражений. Его правление закончилось из-за непреднамеренного разрушения его дворца молнией. У него было три жены, а именно королева Ошун , королева Оба и королева Ойя .

Некоторые из рабов, привезенных в Америку, были йоруба, одной из различных этнических групп, вовлеченных в атлантическую работорговлю , и в результате они принесли поклонение Санго в Новый Свет. Сильная преданность Санго привела к тому, что религии йоруба в Тринидаде и Ресифи , Бразилия, были названы в честь божества. [5]

Почитание Шанго

Нигерия

Санго считается самым могущественным из пантеона ориша и часто описывается в двух различных повествованиях. [6] В первом повествовании Санго бросает «громовой камень» на землю, который создает гром и молнию для любого, кто его оскорбит. Верующие в Йорубаленде в Нигерии не едят коровий горох , потому что верят, что гнев бога грома и молнии обрушится на них. [7] Во втором повествовании Санго одарен способностью выдыхать огонь и дым через ноздри и известен тем, что его злят сварливые жены. Эти повествования также заключают в себе мужественность, храбрость и правление Санго. [6] Хотя его боялись за тиранию и разрушительные силы, его также высоко почитали за его храбрость, справедливость и огромную силу. [6]

Ожерелья бога Санго состоят из различных узоров красных и белых бусин, обычно в группах по четыре или шесть, которые являются его священными числами. Камни, созданные ударами молнии, почитаются поклонниками Санго; эти камни, если их находят, хранятся в священных местах и ​​используются в ритуалах. Санго призывают во время церемоний коронации в Нигерии и по сей день. [8] [9] [5]

В Йорубаленде Шанго поклоняются в пятый день недели, который называется Оджо Джакута. Ритуальная пища для поклонения включает гугуру, биттер колу, амала и суп гбегири. Также ему поклоняются с барабаном Бата. Одной из важных особенностей этого божества является то, что ему поклоняются, используя красную одежду, так же как он, как говорят, восхищался красными нарядами при жизни. [10]

Америка

Шанго почитается в Сантерии как «Чанго». Как и в религии йоруба, Чанго — один из самых страшных богов Сантерии. [8]

На Гаити он из народа «Наго» и известен как Огоу Чанго. Пало узнает его как «Сиете Райос».

Кандомбле

Санго известен как Шанго в пантеоне Кандомбле . Говорят, что он сын Ораньяна , а его жены включают Ойю , Ошун и Оба , как в традиции йоруба. Шанго приобрел большое значение среди рабов в Бразилии за его качества силы, сопротивления и агрессии. Он отмечен как бог молнии и грома. Он стал покровителем ориша плантаций и многих террейро Кандомбле. В отличие от этого Око , ориша сельского хозяйства, не пользовался особой популярностью среди рабов в Бразилии и имеет мало последователей в Америке. Главный барраксан Ilê Axé Iyá Nassô Oká , или террейро Casa Branca, посвящен Шанго. Шанго изображен с oxê , или двухсторонним топором, похожим на лабрис , и медной короной. [11] [5] [12]

Характеристики

Amalá, также известная как amalá de Xangô , является ритуальным блюдом, предлагаемым orixá. Это рагу из рубленой бамии, лука, сушеных креветок и пальмового масла. Amalá подается в среду на pegi , или алтаре, на большом подносе, традиционно украшенном 12 вертикальными сырыми бамиями. Из-за ритуальных запретов блюдо не может быть предложено на деревянном подносе или сопровождаться горькой колой . Amalá de Xangô также может быть приготовлено с добавлением говядины, в частности, бычьего хвоста. Amalá de Xangô отличается от àmàlà , блюда, распространенного в районах йоруба в Нигерии. [11]

Массовая культура

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Саламоне, Фрэнк А. (2004). Левинсон, Дэвид (ред.). Энциклопедия религиозных обрядов, ритуалов и фестивалей . Нью-Йорк: Routledge . стр. 24. ISBN 0-415-94180-6.
  2. ^ Адеой, CL (1989). Ìgbàgbọ́ àti ẹ̀sin Yoruba (на языке йоруба). Ибадан: Издательство Evans Bros., Нигерия. стр. 285–302. ISBN 9781675098.
  3. ^ ab Bascom, William Russell (1980). Шестнадцать каури: гадание йоруба от Африки до Нового Света. Indiana University Press . стр. 44. ISBN 0-253-20847-5.
  4. ^ Лам, Кеннет Энтони (2000). Восхваление Его имени в танце. Routledge . стр. 231. ISBN 90-5702-610-4.
  5. ^ abc Voeks, Robert (1997). Священные листья Кандомбле: африканская магия, медицина и религия в Бразилии . Остин: University of Texas Press . стр. 55. ISBN 9780292787315.
  6. ^ abc Тишкен, Джоэл Э., ред. (2009). Санго в Африке и африканская диаспора . Индиана: Indiana University Press. стр. 218–219. ISBN 9780253220943.
  7. ^ "Санго изрыгает огонь в Ойо на Всемирном фестивале санго 2016 Mp3 İndir". mp3indir.icu . Получено 10.06.2019 .[ мертвая ссылка ]
  8. ^ ab Murrell, Nathaniel Samuel (2010). Афро-карибские религии: введение в их исторические, культурные и священные традиции . Филадельфия: Temple University Press. стр. 32–33. ISBN 9781439900406.
  9. ^ Onifade, Olasunkanmi Adeoye (2006). ". Восприятие педагога по вопросам здоровья о влиянии пищевых табу и заблуждений на здоровье нигерийцев" (PDF) . Образовательные исследования и разработки (JOERD) : 44–50. Архивировано из оригинала (PDF) 4 июня 2016 года . Получено 13 мая 2016 года .
  10. ↑ Джонсон, История йоруба, 149-152.
  11. ^ abc Лоди, Рауль (2003). Словарь священного искусства и техники афро-бразильского происхождения . Рио-де-Жанейро: Паллас. стр. 38, 195–197. ISBN 9788534701877.
  12. ^ аб Харгривз, Патрисия, изд. (2018). Religiões Afro: as origens, as divindades, os rituais . Сан-Паулу: апрель. п. 28. ISBN 9788569522492.
  13. ^ Магальяйнс, Элиетт Гимарайнш де (2003). Оришас да Баия (изд. 8а). Сальвадор, Баия: Secretaria da Cultura e Turismo. стр. 155–156.
  14. ^ "- YouTube". YouTube .
  15. ^ "Слова Селины и Реутилио Que Viva Chango" .
  16. ^ Сезер, Эме (2010). Буря. Александрия, Вирджиния: Александр Стрит Пресс .
  17. ^ Эбби Уайт (2021-01-31). "Почему Чанго из 3-го сезона "Американских богов" выглядит таким знакомым". Looper.com . Получено 2021-02-01 .

Библиография

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Шанго .