Надувил Мадхом — один из древних южноиндийских мадхомов , пропагандирующих адвайту или недуализм. Он расположен в Триссуре в Керале . Историю Мадхома можно проследить до 9 века нашей эры. Итак, четыре ученика Шанкары основали неподалеку четыре мадхома. Сурешвара ( Мандана Мишра ) основал Надувил Мадхом, Падмапада Текке Мадхом, Хастамалака Идаил Мадхом и Тотакачарья Вадакке Мадхом. [1] Шри Сурешварачарья назначил Вилвамангалату Свамияра первым Муппилом Свамияром (главой) Надувила Мадхома.
Вилвамангалату Свамияр родился у Вилвамангалату Нилаканты Сармана и его жены. Родители назвали сына Дивакара Сарман. С детства Дивакара был великим преданным Господа Кришны. Он женился, но вскоре потерял жену. После смерти матери он принял санньясу от Сурешвары. Таким образом, в возрасте тридцати двух лет Вилвамангалату Дивакара Сарман стал известен как Вилвамангалату Свамияр. Большинство его учеников были из общины брахманов Тулу. Но Кулуккаллур Свамияр, его главный ученик, был намбутхири.
Муппил Свамияр путешествовал по всей Керале и победил в дебатах всех пашандов (тех, кто не признавал авторитет Вед).
Однажды Вилвамангалату Свамияр жил в храме Анантапурам, Касаргод. Во время его паллитеварама или пуджи Господь Вишну появлялся перед ним в форме озорного ребенка. Привязанность Свамияра к ребенку росла с каждым днем. Однажды ребенок взял шалаграм и положил его в рот. Разгневанный Свамияр оттолкнул ребенка. Ребенок исчез, сказав, что Свамияр, если он хочет снова с ним встретиться, должен пойти в Анантанкаду. Когда Свамияр достиг Анантанкаду, он увидел, как ребенок становится единым с огромным деревом илуппа. Дерево упало на землю, приняв форму Шри Ананты Падманабхи с головой в Тирувалломе, пупком в Тируванантапураме и лотосными стопами в Триппадапураме. По просьбе Свамияра Господь уменьшил его размер. Свамияр обошел вокруг Господа, поклонился ему и предложил ему ниведьям. Вилвамангалам организовал строительство большого храма. Затем он остановился в мадхоме около храма Шри Падманабхасвами, чтобы ежедневно совершать пушпанджали.
Свамияр достиг видеха мукти в Пурнами в месяце Вайсакха. Ему было тридцать восемь. В храме Вилвамангалам Кришны в Тируванантапураме идол Господа Кришны установлен над самадхи (местом последнего упокоения) Свамиара. Кулуккаллур Свамияр сменил его на посту следующего Муппила Свамиара из Надувила Мадхома.
Биография Вилвамангалатху Свамияра (Дивакара Муни) изложена в «Дивакара Чарите», автором которой является Свамияр из Надувила Мадхома.
«Девешвараштакам» — это стотра Вильвамангалама. Девешвара, упомянутый в стотре, может быть либо его гуру, Сурешварой, либо Шри Кришной, Господом богов.
Существовало по крайней мере два иллома Намбутхири под названием Вилвамангалам — первый находился в Сукапураме, а второй — в Панниюре. Ученик Сурешвары принадлежал к первому иллому. Кришна Лиласука, автор «Шри Кришна карнамритам», принадлежал к Вилвамангаламу, расположенному в Панниюре. Он принял санньясу от Текке Мадхома.
Традиционно только Свамияры Надувила Мадхома и Мунчира Мадхома имели право совершать Пушпанджали Шри Падманабхе. Даже сегодня Эттара Йогам , некогда могущественный руководящий орган храма Шри Падманабха Свами, проводит свои заседания только в присутствии Пушпанджали Свамияра. Королям Траванкора требовалось разрешение Йогама даже для принятия нового члена в королевскую семью. [2] В прошлом, если у подданных Траванкора были какие-либо претензии, они могли поднять Утхираккуру или Рудхираккуру (красный флаг) у западного входа храма Падманабхасвами . Свамияр, который входил через западный вход, принимал это к сведению и отдавал приказы об устранении претензий. Люди, независимо от их религии, извлекали выгоду из этой системы. В 1592 году нашей эры христианские рыбаки Раджаккамангалама были изгнаны в Каньякумари индуистами. Лидером рыбаков был португальский священник . Он поднял красный флаг у западного входа в храм. Члены Эттара Йогама приняли меры и вернули христианских рыбаков в Раджаккамангалам.
Мараванчери Теккедату Нилаканта Бхаратикал - нынешний Муппил Свамияр из Надувила Мадхома. Он родился в семье Мараванчери Теккедату Читрана Намбутхирипада и Нили Антарджанам из Пандампарампатху Маны 14 сентября 1935 года. Проведя жизнь грихастхи, он принял санньясу 1 июля 2001 года, когда Меппойилатху Аштамурти Бхаратикал был Муппилом Свамияром Надувила Мадхома. 6 июня 2002 года Меппойилатху Свамияр достиг видеха мукти, и его сменил Мараванчери Свамияр.
Мараванчери Свамияр попал в новости за то, что решительно выступил против открытия хранилища B храма Шри Падманабха Свами. [3]