Вождь Обафеми Джеремия Ойенийи Аволово ( // Йоруба:Ọbáfẹ́mi Oyèéníyì Awólọ́wọ̀; 6 мая 1909 — 9 мая 1987) — нигерийский националист и политик, сыгравший ключевую роль вдвижении за независимость Нигерии(1957–1960).[1][2][3]Аволово основал националистическую группу йоруба«Эгбе Омо Одудува»[4]и был первым лидером государственного бизнеса и министром местного самоуправления и финансов, а также первымпремьер-министромЗападногорегионапарламентской системеНигериис 1952 по 1959 год.[5]Он был официальнымоппозициив федеральном парламентеБалевыс 1959 по 1963 год.
В молодости он был активным журналистом , редактировал такие издания, как Nigerian Worker , и другие. Позже он стал основателем и издателем Nigerian Tribune of African Newspapers of Nigeria Ltd. [6] Получив степень бакалавра коммерции в Нигерии, он отправился в Лондон, чтобы получить степень в области права. [7] Обафеми Аволово был первым премьер-министром Западного региона, а затем федеральным комиссаром по финансам и заместителем председателя Федерального исполнительного совета [8] во время гражданской войны в Нигерии . [9] Он трижды был главным претендентом на высшую государственную должность в стране. [10]
Уроженец Икенне в штате Огун на юго-западе Нигерии, [11] Аволово начал свою карьеру, как и некоторые из его известных современников, как националист в Нигерийском молодежном движении , в котором он поднялся до должности секретаря Западной провинции . [6] Аволово был ответственен за большую часть прогрессивного социального законодательства, которое сделало Нигерию современной страной. [12] В 1963 году его судили и посадили в тюрьму на 10 лет по обвинению в подстрекательстве к мятежу. [13] Он был помилован правительством до 1966 года, после чего он был назначен министром финансов. [14] [15] В знак признания всего этого, Аволово стал первым человеком в современную эпоху, который был назван лидером йоруба ( йоруба : Asíwájú Àwọn Yorùbá или Asíwájú Ọmọ Oòduà ). [16] [17]
Обафеми Аволово, SAN, GCFR родился под именем Джеремайя Обафеми Ойенийи Аволово 6 марта 1909 года в городе Ремо Икенне (ныне штат Огун в Нигерии). [18] [1] Он был единственным сыном Дэвида Шополу Аволово, фермера и лесоруба, и Мэри Эфуниелы Аволово. [19] У него было две сестры и одна единокровная сестра по материнской линии. Отец Аволово был рожден от верховного вождя и члена Иварефа, ведущей фракции традиционной группы Осугбо , которая правила Икенне.
В 1896 году отец Аволово стал одним из первых коренных жителей Икенне, принявших христианство . Бабушка Аволово по отцовской линии, Адефуле Аволово, которую обожал Аволово, была ревностной поклонницей Ифа . Адефуле, бабушка Аволово, считала, что Обафеми был реинкарнацией ее отца (его прадеда). Обращение отца Аволово в христианство часто противоречило убеждениям его семьи. Он часто бросал вызов поклонникам бога оспы Обалуайе . [20] В конце концов, его отец умер 8 апреля 1920 года от оспы, когда Обафеми было около одиннадцати лет. [21]
Он посещал различные школы, включая Baptist Boys' High School (BBHS), Abeokuta ; а затем стал учителем в Abeokuta , после чего получил квалификацию стенографиста . Впоследствии он работал клерком в Wesley College Ibadan , а также корреспондентом Nigerian Times . [22]
После окончания колледжа Уэсли в Ибадане в 1927 году он поступил в Лондонский университет в качестве студента-экстерна и окончил его со степенью бакалавра коммерции (с отличием). [23] В 1944 году он отправился в Великобританию, чтобы изучать право в Лондонском университете , и был принят в коллегию адвокатов Почетным обществом Внутреннего храма 19 ноября 1946 года. [21] [24] В 1949 году Аволово основал Nigerian Tribune , частную нигерийскую газету, которую он использовал для распространения националистического сознания среди нигерийцев. [25]
В 1945 году он посетил пятый Панафриканский конгресс в Манчестере в качестве представителя Нигерийского молодежного движения вместе с Х. О. Дэвисом . [26] Также присутствовал прославленный список участников, среди которых были Кваме Нкрума , Гастингс Банда , Джомо Кениата и Джаджа Вачуку .
Аволово был выдающимся федералистом Нигерии. [27] [28] В своем «Пути к свободе Нигерии» (1947), первом систематическом федералистском манифесте нигерийского политика, он отстаивал федерализм как единственную основу для справедливой национальной интеграции и, как глава Группы действий, он возглавлял требования о федеральной конституции, которая была представлена в Конституции Литтлтона 1954 года , следуя в первую очередь модели, предложенной делегацией Западного региона во главе с ним. [29] Он также был ярым сторонником прав меньшинств и переноса федеральной столицы из Лагоса, выступая за права Лагоса, которые должны были управляться Западным регионом, в основном йоруба.
Будучи премьер-министром, он проявил себя и был воспринят как человек дальновидный и динамичный администратор. Аволово также был ведущим социал-демократическим политиком страны. Он поддерживал ограниченную государственную собственность и ограниченное централизованное планирование в правительстве. [10] Он считал, что государство должно направлять ресурсы Нигерии в образование и государственное развитие инфраструктуры. [30] Противоречиво и со значительными расходами он ввел бесплатное начальное образование для всех и бесплатное здравоохранение для детей в Западном регионе, основал первую телевизионную службу в Африке в 1959 году и группу Oduduwa, все из которых финансировались за счет высокодоходной какао-индустрии, которая была основой региональной экономики. [31]
Его прощальная речь 3 ноября 1959 года в Палате собрания Западного региона, в которой он рассказал о своих достижениях на этом посту в период с 1952 по 1959 год, дает представление о его трудовой этике и достижениях в качестве администратора.
С самого кануна обретения независимости он возглавлял Группу действий в качестве лидера оппозиции в федеральном парламенте, оставив Сэмюэля Ладоке Акинтолу премьер-министром Западного региона. [32] Разногласия между Аволово и Акинтолой по поводу того, как управлять Западным регионом, привели последнего к союзу с федеральным правительством NPC под руководством Тафавы Балевы. [33] Конституционный кризис привел к объявлению чрезвычайного положения в Западном регионе, что в конечном итоге привело к повсеместному нарушению закона и порядка. [34]
Исключенные из национального правительства, Аволово и его партия столкнулись со все более шатким положением. [ требуется цитата ] Последователи Акинтолы, возмущенные своим исключением из власти, сформировали Нигерийскую национальную демократическую партию (NNDP) под руководством Акинтолы. Ранее приостановив деятельность избранной Западной региональной ассамблеи, федеральное правительство затем восстановило орган после маневров, которые привели NNDP Акинтолы к власти без выборов. [35] Вскоре после этого Аволово и несколько его последователей были арестованы, обвинены, осуждены (за государственную измену) [36] и заключены в тюрьму при Балеве за сговор с властями Ганы с целью свержения федерального правительства. [37]
Будучи министром финансов, он помог договориться о правах совместного предприятия Нигерии в ее новом нефтяном месторождении, положив начало десятилетию нефтяного бума и обеспечив оплот национального богатства. Он также помог разработать систему национального распределения доходов и фискального распределения (FAAC), которая позволила недавно созданным штатам, которые усилили права меньшинств, процветать и существовать по сей день. Ему также приписывают название новой национальной валюты, НИГЕРИЙСКОЙ НАЙРЫ, введенной под его руководством.
Что касается блокады Биафры , во время которой от голода умерло более 1 миллиона детей-игбо, Аволово сказал: «На войне все средства хороши, а голод — одно из орудий войны. Я не понимаю, почему мы должны кормить наших врагов жиром, только чтобы они сражались с нами еще сильнее». [38]
В 1979 и 1983 годах он баллотировался на пост президента от партии Единства, но проиграл Национальной партии Шеху Шагари, базирующейся на севере. В 1979 году он оспаривал свое поражение в суде, добиваясь решения коллегии выборщиков, поскольку победивший кандидат не мог считаться победителем, не набрав большинства в 2/3 штатов (тогда их было 19), что привело к знаменательному решению Верховного суда 1979 года под председательством главного судьи Фатая Уильямса.
В 1992 году был основан Фонд Обафеми Аволово как независимая, некоммерческая, беспартийная организация, стремящаяся к дальнейшему развитию симбиотического взаимодействия государственной политики и соответствующей науки с целью содействия общему развитию нигерийской нации. [39] Фонд был основан тогдашним президентом Нигерии генералом Ибрагимом Бабангидой на стадионе Liberty в Ибадане. [40] Однако его наиболее важным наследием (называемым авоизмом) являются его образцовая честность, его велферизм, его вклад в ускорение процесса деколонизации и его последовательная и аргументированная защита федерализма, основанного на этнолингвистическом самоопределении и объединении политически сильных штатов, как лучшей основы для нигерийского единства. [41] Аволово мирно скончался в своем доме в Икенне, Эфуниела-холле (названном так в честь его матери), 9 мая 1987 года в возрасте 78 лет и был похоронен в Икенне, среди дани уважения, отданной представителям разных политических и этнорелигиозных групп. [ необходима цитата ]
С 1999 года он изображен на банкноте достоинством 100 найр. [42] [43]
В дополнение к множеству других титулов вождя , вождь Аволово носил титул Одоле Удуа Иле -Ифе . [44]
Икенне, резиденция вождя Обафеми Аволово
