stringtranslate.com

Тазир

В исламском праве тазир ( тазир или тазир , араб . تعزير ) относится к наказанию за правонарушения по усмотрению судьи ( кади ) или правителя государства. [1] Это один из трех основных видов наказаний или санкций в соответствии с шариатским исламским правом — хадд , кисас и тазир . [2] Наказания за правонарушения категории хадд устанавливаются Кораном или хадисами [ 3] (т. е. «определены Богом» [4] ), кисас допускает равное возмездие в случаях преднамеренного нанесения телесных повреждений, в то время как тазир относится к наказаниям, применяемым к другим правонарушениям, за которые в Коране или хадисах не указано наказание или которые не наказываются ни кисас, ни худуд. [5] [6]

Обзор

Классическая исламская правовая традиция не имела отдельной категории для уголовного права, как это имеет место в современном праве. [6] Классическая исламская юриспруденция обычно делила предмет права на четыре «четверти», а именно ритуалы, продажи, брак и травмы. [2] В современном использовании исламское уголовное право было извлечено и сведено из этой классической исламской юриспруденции в три категории правил: [2]

Писание

Слово тазир не используется в Коране или хадисах в том смысле, в котором его использует современное исламское уголовное право. [18] Однако в нескольких аятах Корана преступления определяются, наказание обвиняемого указывается, но конкретное наказание не описывается. Эти примеры привели ранних исламских ученых к толкованию Корана как требующего дискреционного наказания за определенные правонарушения, а именно тазир. [18] Примерами конкретных стихов из Корана, которые поддерживают тазир, являются: [18]

А тех двоих из вас, которые совершили мерзость, подвергните наказанию. А если они раскаются и исправятся, то отвернитесь от них. Воистину, Аллах — Принимающий покаяние, Милосердный.

—  Коран  4:16

А те, которые препираются относительно Аллаха после того, как Ему повиновались, то их доводы тщетны у их Господа, и им уготованы гнев и тяжкие мучения.

—  Коран  42:16

Примеры правонарушений Тазир

Преступления тазир в исламской литературе в целом подразделяются на две подкатегории. [19] Первая — это преступления, имеющие одинаковую природу, но не полностью соответствующие всем требованиям преступлений худуд. Примерами таких преступлений тазир являются кражи среди родственников или попытка, но безуспешная грабежа, прелюбодеяние, не включающее проникновение, и гомосексуальные контакты, такие как поцелуи, которые не приводят к прелюбодеянию. [19] [20] Вторая подкатегория преступлений тазир относится к преступлениям, совершенным лицом, которые нарушают поведение, требуемое в Коране и хадисах. Примерами второй подкатегории являются ложные показания, ссуда денег или любого имущества другому лицу под проценты в дополнение к основному долгу, любые действия, которые угрожают или наносят ущерб общественному порядку, мусульманской общине или исламу. [19] [20]

Исламский правовед XIV века Ибн Таймия включил любую форму неповиновения в число преступлений, подпадающих под действие закона «тазир», хотя его взгляды не получили широкого признания, и привел несколько примеров, когда в шариате нет никакого наказания: [21]

  1. мужчина, который целует мальчика или женщину, не состоящую с ним в родственных отношениях или в очень близких отношениях; [21] [ для проверки нужна цитата ]
  2. мужчина, который флиртует без блуда; [21]
  3. человек, который ест запрещенную пищу, например кровь или мертвое животное, умершее естественной смертью, или мясо, забитое незаконным образом; [21]
  4. человек, который крадет вещь, лежащую на виду или ценность которой неясна; [21]
  5. человек, который принижает ценность таких товаров, как продукты питания и одежда, или который занижает их объем или вес; [21]
  6. человек, который дает ложные показания или побуждает других давать ложные показания; [21]
  7. судья, который судит вопреки тому, что предписал Аллах; [21]
  8. немусульманин или мусульманин, занимающийся шпионажем; [21]
  9. человек, который подвергает сомнению мнение Кади или оспаривает взгляды других мусульман; [21] [ нужна цитата для проверки ]

В категорию «Тазир» включены и многие другие правонарушения. [2] [22]

Тазир наказания

Наказания тазир были распространены в шариатских судах. [18] Наказания различаются в зависимости от характера преступления и включают тюремное заключение, порку, штраф, изгнание и конфискацию имущества. Египетский юрист шестнадцатого века Ибн Нуджайм сказал, что тазир может состоять из ударов плетью, пощечин, потирания ушей, строгого выговора, унижения, за исключением клеветы, или гневного взгляда судьи. [23] [24] Казнь разрешена в таких случаях, как практика, которая раскалывает мусульманскую общину, шпионаж в пользу врага мусульманского государства. [18] [25] [26] Все четыре школы фикха ( мазхаба ), а именно ханафитская , маликитская , шафиитская и ханбалитская , разрешают смертную казнь по усмотрению государства или кади за определенные преступления тазир, если это доказано по крайней мере двумя свидетелями или самопризнанием.

Современное применение

Бруней ввел тазир в свой Шариатский уголовный кодекс с 2014 года. Преступления, связанные с тазиром, в Брунее теперь включают такие правонарушения, как неисполнение пятничной молитвы лицом старше 15 лет, неуважение мусульманина к месяцу Рамадан и халват (свидание или любая форма близкой близости между неродственными лицами противоположного пола). [27]

Иран ввел Тазир в свой правовой кодекс после Революции 1979 года , назвав раздел Qanon-e Tazir . Эти законы Тазира позволяют преследовать за такие правонарушения, как незаконные поцелуи, не ношение надлежащего головного убора, такого как хиджаб , и критические заявления против судей и членов Совета стражей. [28]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ ab Tazir Oxford Islamic Studies, Oxford University Press
  2. ^ abcdef Марк Каммак (2012), Исламское право и преступность в современных судах, BERKELEY J. OF MIDDLE EASTERN & ISLAMIC LAW, том 4, № 1, стр. 1-7
  3. ^ "Хадд" Оксфордские исламские исследования
  4. ^ ab Wasti, Tahir (2009). Применение исламского уголовного права в Пакистане Шариат на практике . Brill Academic. стр. xix, 72–73. ISBN 978-90-04-17225-8.
  5. ^ abcde Мохамед С. Эль-Ава (1993). Наказание в исламском праве . American Trust Publications. С. 1–68. ISBN 978-0892591428.
  6. ^ ab Wael Hallaq (2009), ШАРИАТ: ТЕОРИЯ, ПРАКТИКА, ТРАНСФОРМАЦИИ, Cambridge University Press, ISBN 978-0521678742 , стр. 309, 551-558 
  7. ^ ab Smith, Sidonie (редактор) (1998). Женщины, автобиография, теория: хрестоматия . University of Wisconsin Press. стр. 124. ISBN 978-0-299-15844-6. {{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
  8. ^ "Хадд" Оксфордские исламские исследования, Oxford University Press
  9. ^ Сильвия Телленбах (2015). Оксфордский справочник по уголовному праву (ред. Маркус Д. Дуббер и Татьяна Хорнл) . Oxford University Press. стр. 251–253. ISBN 978-0199673599.
  10. ^ Мохамед С. Эль-Ава (1993), Наказание в исламском праве , American Trust Publications, ISBN 978-0892591428 
  11. ^ Кристи С. Уоррен, Исламское уголовное право, Oxford University Press, Qisas
  12. ^ Васти, Тахир (2009). Применение исламского уголовного права в Пакистане Шариат на практике . Brill Academic. С. 283–288. ISBN 978-90-04-17225-8.
  13. ^ Тахир Васти (2009), Применение исламского уголовного права в Пакистане: шариат на практике, Brill Academic, ISBN 978-9004172258 , стр. 12-13 
  14. ^ Британская энциклопедия, Кисас (2012)
  15. ^ Васти, Тахир (2009). Применение исламского уголовного права в Пакистане Шариат на практике . Brill Academic. стр. xix. ISBN 978-90-04-17225-8.
  16. ^ "Кади" Британская энциклопедия
  17. ^ Бернс, Джонатан (2013). Введение в исламское право: принципы гражданского, уголовного и международного права по шариату . стр. 121. ISBN 978-0-9845182-5-8.
  18. ^ abcde Хаким, Фаррух (2012). Полиция мусульманских общин в сравнительном международном контексте . Нью-Йорк: Springer. С. 16–20. ISBN 978-1-4614-3551-8.
  19. ^ abc Уголовное право в исламе, Оксфордская энциклопедия исламского мира, Oxford Islamic Studies, Oxford University Press (2013)
  20. ^ ab Bassiouni, M (1982). Исламская система уголовного правосудия (глава Ta'azir Crimes) . Лондон, Нью-Йорк: Oceana Publications. ISBN 978-0-379-20749-1.
  21. ^ abcdefghij Омар А. Фаррух (1969). Ибн Таймия о публичном и частном праве в исламе или государственной политике в исламской юриспруденции . стр. 92–97. ОСЛК  55624054.
  22. ^ Boğaç Ergene (2009). Судебная практика: институты и агенты в исламском мире . Лейден: Brill Academic. С. 266–267. ISBN 978-90-04-17934-9.
  23. ^ Ибн Нуджайм, Зайн ад-Дин Ибрагим (1997). аль-Бахр ар-раик шарх Канз ад-дакаик . Дар аль-кутуб аль-ильмийя. стр. В: 68.
  24. ^ Джеймс Э. Болдуин (2012), Проституция, исламское право и османские общества, Журнал экономической и социальной истории Востока, 55, стр. 117-52
  25. ^ Террилл, Ричард (2013). Мировые системы уголовного правосудия: сравнительный обзор . Anderson Pub. стр. 562–563. ISBN 978-1-4557-2589-2.
  26. ^ Джеральд Э. Лэмп (1997). Справедливость и права человека в исламском праве . Вашингтон, округ Колумбия: Международный юридический институт. стр. 88. ISBN 978-0-03-532984-0.
  27. ^ Basuni, Izzuddin (2014-05-17). "Ta'zir offensives explained". The Brunei Times . Архивировано из оригинала 2015-05-18 . Получено 2015-05-09 .
  28. ^ Кронин, Стефани (2004). Реформаторы и революционеры в современном Иране: новые перспективы иранских левых . Routledge. стр. 273. ISBN 978-0-415-57344-3.