Нан-Мадол — археологический памятник, прилегающий к восточному берегу острова Понпеи , ныне являющийся частью округа Мадоленимв штата Понпеи в Федеративных Штатах Микронезии в западной части Тихого океана . Нан-Мадол был столицей династии Сауделер примерно до 1628 года. [3] [примечание 1] Город, построенный в лагуне, состоит из ряда небольших искусственных островов, соединенных сетью каналов. [3] Ядро участка с его каменными стенами охватывает территорию приблизительно 1,5 на 0,5 километра (0,93 мили × 0,31 мили) и содержит 92 искусственных островка — каменные и коралловые платформы, окаймленные приливными каналами. [9]
Название Нан Мадол означает «в пределах интервалов» и является ссылкой на каналы, которые пересекают руины. [10] Первоначальное название было Соун Нан-ленг , «Риф Небес», согласно Джину Эшби в его книге Pohnpei, An Island Argosy . [11] Его часто называют «восьмым чудом света» или «Венецией Тихого океана» . [12]
Нан Мадол был церемониальной и политической резиденцией династии Сауделер , которая объединяла предполагаемое население Понпеи в 25 000 человек примерно до 1628 года. [3] Расположенный отдельно между главным островом Понпеи и островом Темвен , он был местом человеческой деятельности уже в первом или втором веке нашей эры. К 8 или 9 веку началось строительство островка, а строительство отличительной мегалитической архитектуры началось в 1180–1200 годах нашей эры. [13]
Мало что можно проверить о мегалитической конструкции. Понпеианская традиция утверждает, что строители археологического памятника Лелух на Косрае (также состоящего из огромных каменных зданий) мигрировали в Понпеи, где они использовали свои навыки и опыт для строительства еще более впечатляющего комплекса Нан Мадол. Радиоуглеродное датирование показывает, что Нан Мадол предшествовал Лелуху; таким образом, более вероятно, что Нан Мадол повлиял на Лелуха. [13]
Согласно легенде Понпеи, Нан Мадол был построен близнецами-колдунами Олисихпой и Олосохпой из мифического Западного Катау, или Канамвайсо. Братья прибыли на большом каноэ в поисках места для постройки алтаря, чтобы поклоняться Нахнисохну Сахпу, богу земледелия. После нескольких неудачных попыток братья успешно построили алтарь у острова Темвен, где они провели свои ритуалы. В легенде эти братья подняли огромные камни в воздух с помощью летающего дракона . Когда Олисихпа умер от старости, Олосохпа стал первым Сауделером. Олосохпа женился на местной женщине и стал отцом двенадцати поколений, произведя шестнадцать других правителей Сауделеров из клана Дипвилап («Великий»). [примечание 2]
Основатели династии правили любезно, хотя их преемники предъявляли все более высокие требования к своим подданным. Их правление закончилось вторжением Изокелекеля , который также проживал в Нан-Мадоле, хотя его преемники покинули это место. [7] [14] [15] Польский этнограф и океанограф Джон Станислав Кубари сделал первое подробное описание Нан-Мадола в 1874 году. [16]
Элитный центр был особым местом проживания знати и погребальных мероприятий, которыми руководили священники. Его население почти наверняка не превышало 1000 человек, а возможно, и меньше половины. Хотя многие из жителей были вождями, большинство были простолюдинами. Нан-Мадол служил, отчасти, способом для правящих вождей Сауделеров организовывать и контролировать потенциальных соперников, требуя от них жить в городе, а не в своих родных районах, где их деятельность было трудно контролировать.
Madol Powe, погребальный сектор, содержит 58 островков в северо-восточной части Нан Мадола. Большинство островков когда-то были заняты жилищами священников. Некоторые островки служили особой цели: приготовление пищи, строительство каноэ на Дапаху и приготовление кокосового масла на Пейнеринге. Высокие стены, окружающие гробницы, расположены на Пейнкителе, Кариане и Леменкоу, но наиболее заметным является королевский погребальный островок Нандаувас, где стены высотой 5,5–7,5 метров (18–25 футов) окружают центральное гробничное ограждение внутри главного двора. Оно было построено для первого Сауделера. [13]
На Нан-Мадоле нет ни пресной воды, ни еды; воду нужно собирать, а еду выращивать на суше. Во время правления Сауделеров, жители Понпеи привозили необходимую еду и воду на лодках. [4] [6] [17] Сауделеры получали еду на определенном островке: сначала Пейниот, а затем на более близком Усеннамве. [6] [7]
Около 1628 года, когда Изокелекель сверг Сауделеров и началась эра Нанмварки, Нанмварки жили в Нан-Мадоле, но им приходилось собирать собственную воду и выращивать собственную еду. Считается, что это [ кто? ] заставило их в конечном итоге покинуть Нан-Мадол и вернуться в свои собственные районы, хотя есть и другие объяснения запустения комплекса, например, резкое сокращение населения.
Сегодня Нан-Мадол представляет собой археологический район, охватывающий более 18 квадратных километров (6,9 квадратных миль) и включающий каменную архитектуру, построенную на коралловом рифе вдоль берега острова Темвен , несколько других искусственных островков и прилегающую береговую линию главного острова Понпеи. Ядро участка с его каменными стенами охватывает область приблизительно 1,5 на 0,5 километра (0,93 мили × 0,31 мили), содержащую 92 искусственных островка — каменные и коралловые платформы, окаймленные приливными каналами.
Радиоуглеродное датирование показывает, что мегалитическое строительство в Нан-Мадоле началось около 1180 г. н. э., когда большие базальтовые камни были взяты из вулканической пробки на противоположной стороне Понпеи. Самое раннее поселение на Понпеи, вероятно, было около 1 г. н. э., хотя радиоуглеродное датирование показывает, что человеческая деятельность началась около 80–200 гг. н. э. [13]
В 1985 году руины Нан-Мадола были объявлены Национальным историческим памятником. [18]
До закрытия в 2012 году экспонаты с этого места экспонировались в музее Лидоркини . [19]
В 1978 и 1979 годах доктор Артур Сакс [20] провел подводные археологические исследования, чтобы изучить сообщения о затопленных базальтовых колоннах недалеко от берега Нан Мадола и найти два легендарных затопленных доисторических города, известных как Канихмв Намкхет и Канихмвейсо . В ходе этих исследований было обнаружено несколько высоких каменных колонн, покрытых коралловыми наростами, высотой до 6 метров (20 футов), шириной 0,9–1,2 метра (3,0–3,9 фута) на глубине более 25 метров (82 фута). Ни Канихмв Намкхет, ни Канихмвейсо не были найдены. Однако была выдвинута гипотеза, что город Канихмвейсо мог быть построен над пещерой, которая обрушилась и образовала голубую дыру , поглотившую город. [20] [21]
В 1988 и 1989 годах группа археологов [22] из Университета Орегона провела подводные археологические исследования вокруг Нан-Мадола. Они обнаружили ряд базальтовых колонн на морском дне к морю от Нан-Мадола. Они пришли к выводу, что эти колонны состояли из утерянных, выброшенных или упавших строительных материалов. Они также исследовали подводные колонны, о которых сообщил Сакс. Они обнаружили два хаотично расположенных скопления колонн. Они вбили стальной стержень в две из них и обнаружили только кораллы. Одна из них была поднята и тщательно рассечена. Было обнаружено, что эта колонна полностью состоит из кораллов и явно не является «...преднамеренно установленной каменной колонной». [21] [22]
В 2013 году Ишимура и другие использовали многолучевой сонар, ROV и подводное плавание для изучения подводных объектов в форме блоков и столбчатых объектов, а также голубой дыры. Они не нашли ни свидетельств антропогенных столбов, состоящих из базальтовых колонн, ни доказательств того, что подводные колонны являются искусственными структурами. Они также пришли к выводу, что голубая дыра — это карстовая воронка, которая образовалась в рифовых известняках во время низких уровней моря ледниковых максимумов. [21]
Некоторые интерпретируют Нан-Мадол как остатки одного из « потерянных континентов » Лемурии или Му . Нан-Мадол был одним из мест, которые Джеймс Чёрчворд определил как часть потерянного континента Му, начиная с его книги 1926 года «Потерянный континент Му — родина человека» . [23]
Руины Нан-Мадола были использованы в качестве места действия для истории о потерянной расе , написанной А. Мерриттом « Лунный пруд» (1918), в которой острова называются Нан-Тауах, а руины — Нан-Матал. [24] [25] [26]
Нан-Мадол был показан во втором эпизоде псевдоархеологического труда « Древний Апокалипсис» Грэма Хэнкока , который транслировался на Netflix, в котором были сделаны ложные заявления о возрасте этого места. Эксперты по тихоокеанской географии и археологии охарактеризовали заявления Хэнкока о Нан-Мадоле как «невероятно оскорбительные для предков Понпеян [островов], которые действительно создали эти сооружения», связав их с «расистскими» и «белыми супремасистскими » идеологиями 19-го века. [27]
... они отправились в Нан-Матал, эту необычную группу островных руин, сгруппированных вдоль восточного берега Понапе в Каролинских островах.
Остров Нан-Мадол является самым известным археологическим памятником в Микронезии. Его уникальные сооружения огромных размеров и их очевидная заброшенность до контакта с европейцами в 1595 году сделали Нан-Мадол центром причудливых догадок ([цитата из Merritt's
The Moon Pool
, среди прочих]).
Существуют также более популярные интерпретации Нан-Мадола, которые подчеркивают оккультизм и внеземное (DeCamp & Decamp 1964, Merritt 1919, Morrill 1970, von Daniken 1967).
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Включает рисунок под названием: «Могильный памятник в Понапе, Каролинские острова. (С фотографии в альбоме Годфруа.)»