Нанак Чанд Ратту (1922–2002) был личным помощником Б. Р. Амбедкара , первого министра юстиции Индии . Как и Амбедкар, Ратту родился в семье далитов , которая считалась неприкосновенной в традиционном кастовом обществе. Он приехал из Пенджаба в Дели в поисках работы и стал известен Амбедкару как государственный служащий. Даже после того, как Амбедкар ушел со своего поста, Ратту продолжал служить ему и напечатал большую часть его сочинений, включая рукописи « Будда и его Дхамма» и «Загадки в индуизме» . После смерти Амбедкара он написал книги о жизни Амбедкара, которые были опубликованы в 1990-х годах.
Нанак Чанд Ратту родился 6 февраля 1922 года в деревне Сакрули округа Хошиарпур штата Пенджаб . [1] Он принадлежал к бедной семье Ад-Дхарми , считавшейся неприкасаемой в традиционном кастовом обществе. [1] [2] После сдачи вступительного экзамена в 1938 году он не смог найти работу в Пенджабе. В августе 1939 года он приехал в Дели на собеседование, но на эту работу не был выбран. Он подрабатывал несколько раз, в том числе привратником в кинотеатре и на суконной фабрике Дели . В 1940 году он получил конторскую работу в офисе правительства Индии . [1]
Ратту занимал должность секретаря Амбедкара более 17 лет, с 3 января 1940 года до смерти Амбедкара 6 декабря 1956 года . сначала Притхвирадж-роуд , 22 , а затем Хардиндж-авеню, 1) несколько раз. [1]
В сентябре 1951 года Амбедкар ушел из кабинета Неру из-за тупиковой ситуации вокруг законопроекта о индуистском кодексе . Поскольку у него больше не было официального секретаря, он попросил Нанака Чанда Ратту стать его секретарем и фактотумом, поскольку ранее Ратту выражал большой интерес в помощи ему. Ратту, сохранивший работу машинистки в центральном правительственном учреждении, с готовностью согласился. После его отставки Амбедкар и его жена Савита жили по адресу Alipur Road, 26 , в арендованном бунгало. Ратту каждый вечер приходил в резиденцию Амбедкара и работал там далеко за полночь. Он напечатал почти все сочинения Амбедкара в период с октября 1951 года по декабрь 1956 года, когда Амбедкар умер. [2] Эти сочинения включали рукописи книг «Будда и его Дхамма» и «Загадки индуизма» . [1]
Как и Амбедкар, Ратту в конце концов обратился в буддизм . [4]
Савита Амбедкар продолжала жить по адресу Алипур-роуд, 26 после смерти мужа. Бумаги Амбедкара, в том числе те, что напечатал Ратту, хранились в кладовой: Ратту время от времени вытирал пыль и окуривал их. В 1967 году многие из этих бумаг были уничтожены дождем, после того как новый владелец дома выбросил их во дворе. [2] После того, как 31 августа 1967 года Савита Амбедкар официально эвакуировала Алипур-Роуд, 26, согласно постановлению суда, Ратту на несколько месяцев приютил ее в своем собственном доме. [5] Позже он помог ей продать дом Мехраули , когда она решила переехать в Мумбаи . После того как она переехала в Мумбаи, он поддерживал с ней связь посредством переписки по почте. Он несколько раз посещал Мумбаи и относился к ней с почтением и уважением. [6]
Несмотря на сохранение теплых отношений с Савитой Амбедкар, Ратту сообщил биографам Б. Р. Амбедкара, что подозревал ее в отравлении мужа. По его словам, она медленно отравила Амбедкара, дав ему передозировку инсулина, и вскрытие этого не выявило бы. Сочинения этих биографов породили опасения в отношении Савиты Амбдкара. Она не знала об обвинениях Ратту против нее, пока Виджай Сурваде не передал ей фотокопии напечатанных и подписанных заявлений Ратту биографам Дхананджаю Киру и С.Б. Хайрмоду. Однажды, в 1994 или 1995 году, когда Ратту навестил ее, она спросила его об обвинениях. Когда Ратту отрицал подобные обвинения, она показала ему фотокопии. По ее словам, Ратту был «совершенно растерян»: она попросила его уйти и никогда больше к ней не приходить. После этого инцидента они больше не общались. [6]
В своей книге, опубликованной в 1990-х годах, Ратту предполагает, что Савита Амбедкар позаботилась о том, чтобы ее муж не получил адекватной медицинской помощи в последние годы своей жизни, что привело к его смерти. [2]
Ратту ушел с государственной службы в феврале 1980 года. [1] Ратту написал книгу под названием « Воспоминания и воспоминания о докторе Б.Р. Амбедкаре» , опубликованную в 1995 году издательством Falcon Books для Мемориального комитета Бабасахеба Амбедкара в Великобритании. [5] В 1997 году была опубликована еще одна его книга « Последние несколько лет доктора Амбедкара» . [2]
Ратту пожертвовал несколько предметов музею на тему Амбедкара, основанному Ваманрао Годболе в Шантиване в Чинчоли (недалеко от Нагпура ). Эти предметы были подарены ему Савитой Амбедкар и включали несколько вещей, которыми пользовались Амбедкары. В 2001 году между членами комитета музея произошел конфликт, и Ратту узнал, что Годболе исключают из комитета. Ратту решил потребовать свои пожертвования обратно, но для этого ему нужна была справка от Савиты Амбедкар о том, что она подарила ему их. Поскольку он больше с ней не разговаривал, он составил черновик сертификата и попросил Виджая Сурваде поставить ее подпись на документе. Однако Виджаю Сурваде не удалось подписать документ, поскольку Савита Амбедкар в то время находилась в «неуравновешенном состоянии». [6] Ратту умер вскоре после этого, 15 сентября 2002 года, а Савита Амбедкар умерла в 2003 году.