В этот список входят представители племени ваорани из Эквадора , которые известны своей связью с событиями, связанными с операцией «Аука» .
Многие имена имеют альтернативное написание, поскольку язык ваорани содержит фонемы , которые были неизвестны тем, кто впервые изучал этот язык. Ваорани не имели письменности до внешнего контакта, что привело к отсутствию стандартизации правописания. [1]
Фамилии иногда используются для указания на отца, но, по-видимому, они не являются общепринятыми в культуре ваорани. [ необходима цитата ]
Многие даты неизвестны, поскольку ваорани не отмечали время в течение многих лет. Большинство дат оцениваются по приблизительному возрасту во время определенных событий и разрыву поколений около 20 лет. Даты, которые были проверены, связаны.
Мужчины
Аванетае (ок. 1915–ок. 1955) был отцом Габо и Омподае. Он был убит Дабо, когда спал в своем гамаке. [ необходима цитата ]
Каенто ( Тьяенто ; [2] ок. 1915–ок. 1947) был отцом Даюмы. Он был смертельно ранен копьем в колено Моипой, что сначала сделало его калекой. Его смерть привела к бегству Даюмы из дома. [ нужна цитата ]
Дабо (родился около 1935 г.) — убийца Аванеты. Он также пытался убить сына Аванеты, Габо, мачете. Позже Дабо отказался от своей жизни убийц, заметив, что племя убило бы друг друга, если бы не прекратило колоть друг друга копьями. Его жену звали Веба.
Дьюви Тани ( Дьюве , [3] Йови Тани ; [4] родился около 1935 года) был одним из шести мужчин, участвовавших в нападении в Палм-Бич, и является одним из трех выживших участников. Через несколько месяцев после резни он и Нимонга также пронзили копьем Ненкиви. Ему обещали жениться на Гимаде, и его враждебность была направлена против Ненкиви, которая взяла Гимаде вместо него. Позже Дьюви стал христианином и старейшиной в церкви ваорани. Он и Кимо крестили Кэти и Стива Сэйнта в 1970 году. У него репутация тихого человека. [ необходима цитата ]
Энкеди (ок. 1915–ок. 1950) был отцом Минкайе . Он участвовал в нападении на деревню Арахуно и убил нескольких индейцев кечуа. Когда Арахуно дали отпор, те, кто атаковал вместе с Энкеди, бежали, но он остался сражаться с ними и был убит. [5]
Итаека ( Итаека родился около 1925 г.) — брат Мойпы. Он пронзил копьем мать Кимо и Мойпу. [ необходима цитата ]
Габо (ок. 1935–ок. 1955) был братом Омподае. На него напал и смертельно ранил Дабо. Получив серьезную рану на лице, он вскоре умер. [6]
Гикита Вавае ( Гикета , [7] Гикита ; ок. 1915–13 февраля 1997 [8] ) был лидером атаки в Палм-Бич. Позже он стал христианином, а также старейшиной в церкви Ваорани. Во время операции «Аука», когда Нейт Сэйнт сбрасывал дары со своего самолета, Гикита был первым, кто предложил ответный дар. Он украл попугая Паа и положил его в корзину для миссионеров. [ требуется ссылка ]
Кимо Йети [4] (родился около 1935 года) был одним из шести участников атаки в Палм-Бич и одним из трех выживших участников.
Кимо взял Даву в жены после участия в набеге с копьями, в результате которого погибло большинство ее ближайших родственников. Они не смогли иметь детей, но он так и не взял себе другую жену. В 1956 году он был частью набега с копьями в Палм-Бич, где, как полагают, он убил Пита Флеминга , второго из убитых миссионеров. Позже он стал одним из первых обращенных в христианство уарони (после Даюмы и его жены Давы). Он построил дом для миссионеров, несмотря на сопротивление внутри племени. Позже он стал старейшиной в церкви ваорани. Кимо вместе с Дьюви крестили Кэти и Стива Сэйнт в реке Курарай . Однажды Рэйчел Сэйнт взяла его и Коми в Берлин, Германия, на евангелизационную конференцию Билли Грэма , где он поделился своим свидетельством перед международной аудиторией. [9]
Коми (родился около 1935 года) — муж Даюмы. Однажды Рэйчел Сэйнт взяла его и Кимо в Берлин, Германия, на евангелизационную конференцию Билли Грэма , где он поделился своим свидетельством перед международной аудиторией. Сообщалось, что их свидетельства были настолько трогательными для аудитории, что один пастор выбежал на сцену, чтобы встретить их. [9]
Минкайе Энкеди [4] ( Минкайи , Минкайи или Минкаяни , Вао для «Оса»; [10] родился около 1935 - 28 апреля 2020) был одним из шести человек из нападения в Палм-Бич, из которых трое выжили. Позже он стал христианином, а также старейшиной в церкви ваорани. Он стал одним из самых откровенных ваорани из-за его многочисленных появлений в Соединенных Штатах вместе со Стивом Сэйнтом .Фильм 2006 года «Конец копья» в основном фокусируется на его жизни.
Минкейе — это также имя внука Минкейе, которого иногда называют «Минкейе-младший». Это имя также было дано Хайме Сэйнту в качестве племенного имени. [ необходима цитата ]
Мойпа (ок. 1925–ок. 1955) был известен как один из самых свирепых и сильных воинов Вао. Однажды он напал на Араджуно и пронзил копьями шестерых сотрудников Shell Oil Company . Он также пронзил копьями мать Кимо, но она выжила. Он также терроризировал семью Даюмы, тяжело ранив ее отца, Каенто. В конце концов Мойпа был убит своим братом, Итекой, в отместку. [ необходима цитата ]
Нампа (ок. 1935–1956 или 1957) был младшим братом Даюмы и одним из шести мужчин, участвовавших в атаке на Палм-Бич. Его другая сестра, Гимаде, была возлюбленной Ненкиви, и Нампа был настолько против идеи их женитьбы, что был готов пронзить Ненкиви копьем.
Нампа умер после нападения в Палм-Бич, и время смерти, а также причина смерти стали предметом небольшого спора. Во время нападения он был ранен в голову пулей, выпущенной из пистолета одного из миссионеров. Некоторые утверждали, что Нампа умер вскоре после этого от осложнений, связанных с ранением, [11] в то время как другие сообщили, что он прожил еще более года и умер во время охотничьей экспедиции. [ необходима цитата ]
Ненкиви ( Кеми , Наенкиви , Нанкиви , Ненгкеви или Ненкиуи , по прозвищу «Джордж» ; ок. 1935–56) был одним из трех посетителей Палм-Бич за два дня до резни. Он следовал за Гимаде, на которой хотел жениться. Его первая жена была пронзена копьем, а он сам утопил свою вторую жену. В то время у него уже было две жены, а также репутация смутьяна. Это привело к тому, что племя было настроено против идеи его женитьбы на Гимаде.
Во время визита в Палм-Бич Ненкиви ел гамбургеры и разговаривал с миссионерами. Нейт Сэйнт дважды катал его на самолете. Во время второго полета Сэйнт пролетал над деревней Ненкиви, зовя своих друзей внизу, и в какой-то момент чуть не выпал из самолета. Позже Ненкиви солгал другим ваорани и сказал им, что миссионеры были враждебны и угрожали ему. Это было оправданием, которое привело к резне в Палм-Бич, хотя Минкайе позже сказал, что они знали, что Ненкиви лжет.
Позже в том же году Ненкиви был пронзен копьями Дьюви и Нимонги. Согласно обычаю Вао, его дети должны были быть похоронены вместе с ним. Его дочь была задушена и помещена в могилу рядом с ним, но его сын Темента, который был младенцем в то время, был спасен своей матерью Эпой. [ необходима цитата ]
Нимонга ( Нимунгка ; ок. 1935–1990) был одним из шести человек, участвовавших в атаке в Палм-Бич. Считается, что он пронзил копьями Джима Эллиота и Роджера Юдериана во время атаки. Позже он и Дьюви пронзили копьями Ненкиви. [ необходима цитата ]
Паа (родился около 1950 г.) — старейшина церкви Вао. Когда он был ребенком, он был владельцем ручного попугая, которого подарили миссионерам во время раздачи подарков. Паа был расстроен из-за того, что пришлось отказаться от птицы, но у него не было выбора. [ нужна цитата ]
Темента Ненкиуи [4] ( Тамаента , [12] Теминта , Тементе , [13] Темента Ненкиви Уамони ; [14] родился около 1956 года) — сын Ненкиви и Эпы. Он стал христианином и вождем племени. Он и Минкайе вместе крестили Анну МакКалли, внучку Эда МакКалли , в реке Курарай . Он был обучен летать на парашюте с электроприводом в рамках усилий Стива Сэйнта, чтобы помочь ваорани стать более самостоятельными. Его жену зовут Немонте.
Тоньяе ( Тона ок. 1947–1970) был первым мучеником из племени ваорани . Он жил с племенем ваорани, живущим в верховьях реки, куда впервые пришли миссионеры, хотя изначально он был из племени, живущего в низовьях реки. Племена, живущие в низовьях реки и в верховьях реки, были историческими врагами, и Тоньяе был схвачен ребенком во время набега на племя, живущее в верховьях реки. Став христианином, он захотел вернуться к своей семье, чтобы также проповедовать им Евангелие. Сначала они были рады, что он вернулся домой, но когда они поняли, что он отказался от копья, они напали на него и убили. Деревня Тонампаде названа в его честь. [ необходима цитата ]
Женщины
Аепи (родился около 1940 года) бежал из деревни вместе с Даюмой. [ необходима цитата ]
Акаво (ок. 1915–1975) была матерью Даюмы и Нампы. Она была одной из четырех женщин, пострадавших от атаки в Палм-Бич. [ необходима цитата ]
Алисия Кавия (имя Уэйя) — вице-президент Национальной федерации ваорани (NAWE) и одна из основательниц Asociación de Mujeres Waorani del Ecuador (Ассоциация женщин эквадора ваорани).
Бибанка (родилась около 1940 г.) была младшей сестрой Минкайе. Она была убита анакондой, когда сидела в каноэ. [5]
Дава (родилась около 1935 года) — жена Кимо. Она присутствовала в Палм-Бич во время резни, но не участвовала в нападении. Вместо этого она спряталась в джунглях на дальней стороне реки. Она сказала, что все это время она хотела, чтобы другие прекратили убийство, но не смогла их остановить. Во время стычки ее запястье было ранено шальной пулей из оружия одного из миссионеров. Дава считала, что выстрел был предупредительным и не предназначался ей, так как, по-видимому, никто из миссионеров не видел, где она прячется. [15] После нападения она поднялась в домик миссионеров на дереве. Позже Дава стала вторым членом племени, который стал христианином (после Даюмы). Она также сблизилась со Стивом Сэйнтом , который называет ее «бабушкой Давой». [ нужна цитата ]
Даюма ( Даюмаэ ; родилась около 1930–2014) в юности сбежала из своего племени вместе с Аепи и Оми. Она жила с индейцами кечуа и американскими миссионерами. Даюма помогала миссионерам в обучении языку ваорани. Даюма была первой известной ваорани, принявшей христианство. В конце концов она вернулась, чтобы жить со своим народом вместе с Рейчел Сэйнт и Элизабет Эллиот. [ необходима цитата ]
Эпа (родилась около 1935 года) была старейшей из ныне живущих жен Ненкиви. Согласно обычаю, она убила свою дочь Гамаэ, чтобы похоронить ее вместе с Ненкиви. Ее сын Темента, в то время еще младенец, имел бы ту же участь, но Эпа забрала его и убежала, спасая ему жизнь. [ нужна цитата ]
Гамаэ (ок. 1950–1956) была дочерью Ненкиви и Эпы. Согласно обычаю, она была убита и похоронена вместе с отцом, когда он умер. [ необходима цитата ]
Гимаде ( Гимари , по прозвищу «Делила» ; родилась около 1938 года) была сестрой Нампы и Даюмы. Она посетила Палм-Бич вместе с Ненкиви и Гимаре за два дня до резни. Она пришла на пляж, потому что хотела увидеть Даюму, который, как она предполагала, будет с миссионерами. Ненкиви преследовал ее в романтических отношениях. Позже она умерла при родах. [ необходима цитата ]
Манкамо ( Mankuma , Wao для " Черного дрозда " [8] ) - вдова Гикиты. Она и Минтака были теми, кто инициировал контакт с внешним миром, после того как они покинули свое племя в поисках Даюмы. [ необходима цитата ]
Минтака (вао означает «Голубой ара »; [16] родилась около 1915 г.) была сестрой Гикиты. Она была старшей женщиной, которая посетила Палм-Бич вместе с Ненкиви и Гимаде за два дня до резни. Она приехала, выступая в качестве сопровождающей для Ненкиви и Гимаде. Однако, когда они ушли, Минтака осталась с миссионерами до глубокой ночи. Два дня спустя она вернулась в Палм-Бич и была одной из четырех женщин, пострадавших от нападения. В ноябре 1958 года Минтака и Манкамо покинули свое племя и встретились с Элизабет Эллиот в Араджуно. Она пробыла там почти год, а затем вернулась в племя. Когда она вернулась, она пригласила Элизабет и Рэйчел приехать и жить с ними. [ необходима цитата ]
Минимо ( Minyimo ; умерла в 1956 году) была одной из четырёх женщин, пострадавших от нападения в Палм-Бич. [ необходима цитата ]
Немо ( Нимо , Ниму , [17] Вао для «Звезда»; ок. 1935–ок. 1945) была одной из сестер Даюмы и была убита враждебными воинами Вао с помощью мачете. Ранее в своей жизни она сильно болела лихорадкой, и после того, как она выпила из определенного ручья, вода, казалось, исцелила ее. Позже, когда Стив Сэйнт вернулся, чтобы помочь ваорани построить общественный центр в джунглях, они построили его на том же месте, где был ручей Немо. Они назвали новое сообщество Немомподе, «Звездный ручей», в честь Немо. [18] И Рэйчел, и Стефани Сэйнт также получили имя Немо в качестве племенного имени. [ нужна цитата ]
Оми ( Уми ; [19] родилась около 1940) была двоюродной сестрой Даюмы. Она сбежала из деревни вместе с ней. [ необходима цитата ]
Омподае (родилась около 1935 г.) была женой Минкайе. Изначально она была членом клана, жившего ниже по течению, который был историческим врагом клана Минкайе. Большая часть ее семьи была убита во время набега с копьями, который возглавляли Дьюви, Минкайе, Дабо и Ненкиви. Хотя ее силой взяли в жены Минкайе, у них сложились крепкие отношения. Как и Минкайе, она также путешествовала по Соединенным Штатам. [ необходима цитата ]
Другие имена
Вэнгонги ( Wangongi [15] ) – Имя бога-творца. Древние ваорани учили, что Вэнгонги создал мир, и хотя он все еще заботился о них, он больше не общался с ними. Миссионеры использовали это имя для обозначения Бога-Отца .
Итота (на языке Вао означает «Бог») – это имя миссионеры использовали для Иисуса , сына Ваенгонги.
Племенные названия
Имена, которые племя давало чужакам, жившим с ними.
