stringtranslate.com

Наньядева

Наньядева ( IAST : Наньядев [1] ) был основателем [2] [ 3] династии Карнат Митхилы . [4] Он основал свою столицу в Симраунгаде и правил большим регионом Митхила в течение 50 лет. [5] [6] Он известен своим покровительством учёным. [7] Он был родом из Карнат Кшатрия Кулы и начал править Митхилой из цитадели Симраунгадх , которая располагалась на современной границе Индии и Непала, в 1097 году нашей эры . Каменная надпись, найденная в Симраонгархе и Непалавамшавали [8], гласит, что он совершил эрекцию в Сингха Лагне в субботу в Шраване , титхи - семь Шукла и Накшатара Свати в 1019 году Шака (10 июля 1097 года нашей эры). [9]

В своих произведениях Наньядева называл себя Митхилешварой , что переводится как правитель Митхилы . [10]

Этимология и имена

Нанья — слово карнатического происхождения и санскритская форма Нании . [11] Наньядева означает «самый дорогой бог» ( Нанья означает «самый дорогой», а дева означает «бог»). [12] В надписи Андхратхархи его министра Шридхардаса Наньядева упоминается как Махасамантадхипати, Дхармамавалока и Шриман Наньяпати. [13]

Ранний период жизни

Мало что известно о ранней жизни Наньядевы, хотя считается, что Наньядева прибыл в Митхилу во время вторжений Чалукайи на Север во второй половине 11 века. Чалукья, вероятно, сопровождало множество военных авантюристов, создавших собственные небольшие княжества в Северном Бихаре, и Наньядева был среди них. [13] В надписях династии Сена Наньядева упоминается как « Карната-Кулабхусана », что указывает на его происхождение из области вокруг современной Карнатаки в Индии. Его первоначальной цитаделью в Митхиле был Нанапур в районе Чампаран в Бихаре, однако позже он перенес свою столицу в Симраунгад , который оставался главной столицей до конца династии Карнат. [5]

Правило Митхилы

В « Пуруш Парикше » Видьяпати подтверждается, что Наньядева получил контроль над Митхилой к 1097 году нашей эры. Наньядева был современником Рамапалы из Империи Пала , с которым он вступил в конфликт, а затем впоследствии добился независимости Митхилы. [13] После восстания Варендры Империя Пала находилась в состоянии распада, а династия Сена основала базу власти в регионе Радха. И Карнаты, и Сены жаждали территорий Пала, Гауда и Ванга , и между Митхилой и Сенами начался конфликт, в котором Сены вышли победителями, согласно надписи Деопары. В результате этого конфликта местная традиция Митхилы подтверждает, что некоторые части Митхилы находились под гегемонией Сены, однако позже они были возвращены наследником и сыном Наньядевы, Гангадевой . [13]

Чтобы компенсировать эти потери, непальские традиции утверждают, что Наньядева начал нападения на долину Катманду в Непале , которая в то время находилась под властью династии Тхакури . [13] Возможно, он расширил свою территорию на части Непала, хотя общая цель, похоже, заключалась в захвате добычи, а не земли. Территориями к западу от Королевства Наньядева управляли Гахадавалы , и Наньядева поддерживал с ними мирные отношения и даже послал своего сына, принца Малладеву, служить в армии Гахадавалов. [13]

Наследие

Многие современные ученые, а также жители региона рассматривают Наньядеву как «сына Митхилы», освободившего регион после падения монархии Видехана . Правление Карнаты не считается иностранным, поскольку они установили свою власть в самой Митхиле, в отличие от других, которые правили извне. [14] ему наследовали два сына, Гангадева и Малладева . [15]

Литературные произведения

Он разработал несколько мелодий и записал свои знания в санскритском музыковедческом трактате [16] под названием Сарасвати Хридаяланкара и Грантха-Махарнава . [17] [18] [19] Эти работы представляют собой глубокую оценку различных музыкальных нот и того, как они могут привести к определенным чувствам и настроениям, начиная от героизма и заканчивая гневом. [20] Он завершил эти работы после своего прихода к власти в Митхиле.

Потомки

После падения династии Карнат в 1324 году и последовавшего за этим вакуума власти к власти пришли майтильские брахманы при покровительстве и защите туглаков , образовавшие династию Ойнивар . Карнаты в основном разделились на две ветви: потомок Наньядевы, Харисимхадева, бежал в Непал и женился на правящей династии Малла . [5]

Также существуют свидетельства того, что потомки Карната все еще сохраняют контроль над некоторыми частями Митхилы. В Чампаране правителем был Притхвисимхадева и его преемники, включая Мадансимхадева. Их территория простиралась до района Горакхпур . Притхвисимхадева считался потомком Харисимхадева. Другие остатки династии Карнат были также найдены в районах Сахарса и Мадхепура , где были найдены надписи, относящиеся к правителю по имени Сарвасимхадева. [21]


Рекомендации

  1. ^ Смит, Винсент А. (1999). Ранняя история Индии. Atlantic Publishers & Dist. ISBN 9788171566181.
  2. ^ «Ранний современный Непал: Тирхут и связь с Мадхеси» . Проверено 4 февраля 2020 г.
  3. ^ Синха, Биндешвари Прасад (1977). Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. н.э. Публикации Абхинава.
  4. ^ Бихар (Индия); Чоудхури, Пранаб Чандра Рой (1964). Справочники округа Бихар: Дарбханга. Суперинтендант Секретариата Пресс, Бихар.
  5. ^ abc Shrestha, Шива Радж (2005). «Наньядева, его предки и их Абхиджана (изначальная родина)» (PDF) . Древний Непал . 159 .
  6. ^ Джа, Махан (1997). Антропология древних индуистских королевств: исследование в цивилизационной перспективе. MD Publications Pvt. ООО ISBN 9788175330344.
  7. ^ "८ Сейсон Нэнсон Сэнсэй и Мэнсон Сейлс स्त» [Симраунгад, который не был разрушен за 800 лет, был разрушен за 8 месяцев]. www.musemassociation.org.np . Проверено 18 апреля 2019 г.
  8. ^ Камаль П. Малла (1985). Непалавамшавали: Полная версия Кайшера Вамшавали. Журнал CNAS . Том. 12 № 2. Катманду: Университет Трибхувана. стр. 75-101.
  9. ^ Сахай, Бхагвант (1983). «Надписи Бихара». {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  10. ^ Сангит, Махабхарати (2011). Наньядева. ISBN 978-0-19-565098-3. {{cite book}}: |journal=игнорируется ( помощь )
  11. ^ Синха, Чандрешвар Прасад Нараян (1979). Митхила под Карнатой, ок. 1097–1325 гг. Джанаки Пракашан.
  12. ^ "Ньюар и Симраунгадх" [Невар и Симраунгад]. Саджха . Проверено 18 апреля 2019 г.
  13. ^ abcdef Радхакришна Чоудри (1951). «Наньядева и его современники». Труды Индийского исторического конгресса . 14 : 130–134. JSTOR  44303952.
  14. ^ Тхакур, Ниша (2018). «ПОЛОЖЕНИЕ БУДДИЗМА В РЕГИОНЕ МИТХИЛА: ПРИСУТСТВИЕ ИЛИ ОТСУТСТВИЕ?» (PDF) . Журнал Азиатского общества . ЛХ : 39–62 . Проверено 2 августа 2020 г.
  15. ^ CPN Синха (1974). «Критическая оценка источников для идентификации Гангеядевы из Тирабхукти». Труды Индийского исторического конгресса . 35 : 39–42. JSTOR  44138754.
  16. ↑ Профессор Ричард Уиддесс (2 декабря 2013 г.). Дапха: Священное пение в городе Южной Азии: музыка, исполнение и смысл в Бхактапуре, Непал. Ashgate Publishing, Ltd., стр. 5–6. ISBN 978-1-4094-6601-7.
  17. ^ Раджагопалан, Н. (1992). «Еще одна гирлянда (Книга 2)». Карнатик Классика, Мадрас. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  18. ^ Паникер, К. Айяппа (1997). Средневековая индийская литература: обзоры и подборки. Сахитья Академия. ISBN 9788126003655.
  19. ^ Картина Мадхубани. Публикации Абхинава. 2003. ISBN 9788170171560.
  20. ^ Эмми Те Нидженхейс (1992). Сангиташиромани: Средневековый справочник по индийской музыке. БРИЛЛ. стр. 10–11. ISBN 90-04-09498-9.
  21. ^ CPN Синха (1970). «Упадок Карнатов Митхилы». Труды Индийского исторического конгресса . 32 : 79–84. JSTOR  44141053.