Хиребенакал или Хиребенакал или Хиребенакаллу ( ಹಿರೇಬೆಣಕಲ್ಲು на языке каннада ) — мегалитический памятник в штате Карнатака , Индия . Это один из немногих мегалитических памятников в Индии, которые можно датировать периодом от 800 до н. э. до 200 г. до н. э. Памятник расположен в районе Коппал , примерно в 10 километрах (6,2 мили) к западу от города Гангавати и примерно в 35 километрах (22 мили) от города Хоспет . Он содержит около 400 мегалитических погребальных памятников, которые датируются переходным периодом между неолитом и железным веком . Известные на местном уровне (на языке каннада ) как eḷu guḍḍagaḷu (или «семь холмов») , их конкретное название — moryar guḍḍa (или «холм морий»). Сообщается, что Хиребенакал является крупнейшим некрополем среди более чем 2000 мегалитических памятников, обнаруженных в Южной Индии, большинство из которых находятся в штате Карнатака. [1] С 1955 года он находится под управлением круга Дхарвад Археологического управления Индии (ASI). [2] [3] 19 мая 2021 года было предложено сделать Хиребенакал объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [1]
Погребальные памятники расположены на скалистом хребте из семи холмов. Место находится слева от реки Тунгабхадра . Подъем к месту, покрытому колючими кустарниками и скользкими разбросанными валунами, труден, тропинок для козьей тропы нет. Кроме того, нужно пересечь ручей . [2] [3] Был найден неиссякаемый источник воды в виде озера, а старый карьер , обнаруженный поблизости, предположительно является источником материалов, используемых для строительства памятников Хиребенакал. [3] До деревни Хиребенакал можно добраться по государственному шоссе из городов Гангавати , Хоспет и Коппал . Ближайшая железнодорожная станция к месту — Гангавати. [2]
Это место было построено более 2000 лет назад, и многие из его мегалитических сооружений датируются периодом между 800 г. до н. э. и 200 г. до н. э. [2] [3] Предполагается, что железный век длился более 1000 лет (с 1200 г. до н. э. по 200 г. н. э.) в этой части Индии. [3] Камера с иллюминаторами в западной группе области Хиребенакал сравнивалась с аналогичными находками в Раджанколуре. [4]
Первые опубликованные отчеты о Хиребенакале были опубликованы в журнале Королевского Азиатского общества в 1835 году Филиппом Медоузом Тейлором , который находился на службе у низама Хайдарабада . [1] В течение более столетия после этого не проводилось никаких дальнейших систематических исследований этого места. Между 1944 и 1948 годами сэр Мортимер Уиллер провел археологические раскопки; они были дополнены Адигой Сундарой и опубликованы в 1975 году. [1] В своей публикации «Ранние камерные гробницы Южной Индии: исследование мегалитических памятников железного века Северной Карнатаки» каталогизация Сундары описывает детали 300 мегалитических погребальных камер на месте, которое было окружено густым лесом. [1] Эндрю Бауэр из кафедры антропологии Стэнфордского университета в последние годы проводил исследования и выявил около 1000 различных типов антикваров на площади около 20 гектаров (49 акров). Его находки описывают антропоморфные погребальные сооружения, менгиры и круглые каменные ограды. Бауэр утверждает в своих работах, что дольмены , поддерживаемые каменными плитами, по-видимому, были возведены идеально, без какого-либо связующего раствора. [1]
Местонахождение приблизительно 400 мегалитических памятников похоже на город-призрак. [3] Их сооружения разнообразны по форме и размеру. Есть скопления дольменов , трехсторонних камер с замковыми камнями, образующими крышу. [3] Маленькие дольмены имеют высоту 50–100 сантиметров (20–39 дюймов), в то время как более крупные достигают высоты до 3 метров (9,8 фута). Зарытые и полузарытые дольмены классифицируются как цисты и дольменоидные цисты и расположены в круговых планах. Большинство из них сейчас обрушились. [2] Дольмены с круглыми иллюминаторами создают вид жилищ с окнами, но на самом деле они являются погребальными сооружениями. Эти дольмены располагаются по обе стороны того, что когда-то было главной улицей. Также были найдены круги ям и продолговатые камеры, покрытые двускатными каменными крышами. Дольменоидные цисты существуют в нескольких формах и размерах. Предполагается, что сооружения продолговатой формы были построены путем укладки щебня на уровне земли. Было отмечено круглое ограждение. Вокруг этих сооружений находится яма, заполненная слоями земли. [3] [5] Внутри каменных укрытий есть рисунки людей, танцующих, охотящихся и держащих оружие. Есть также геометрические и мистические узоры оленей, павлинов, антилоп, горбатых быков, лошадей и коров. Необычной находкой является каменная литавра на валуне высотой 10 метров (33 фута). Валун имеет полусферическую форму, диаметр 2 метра (6 футов 7 дюймов) и высоту 1,5 метра (4 фута 11 дюймов). Известно, что при ударе деревянным молотком валун издает звуки, которые можно услышать на расстоянии до 1 километра (0,62 мили). [2] [3] Пещеры в этой области были либо жилыми домами, либо местами поклонения и содержали наскальные рисунки, выполненные с использованием красной охры , что подтверждается близлежащими погребальными сооружениями. [1]
На месте раскопок была найдена керамика неолитического периода . Были обнаружены домегалитические орудия, железный шлак и керамика неолитического, мегалитического и раннего исторического периодов. Железные орудия, распространенная находка мегалитического периода в Южной Индии, также были найдены на месте раскопок Хиребенакал. [3]
Хотя реконструкция и обслуживание объекта является обязанностью Археологического управления Индии (ASI), практически не видно никакой активности. Незнакомое большинству индийцев и иностранцев, по оценкам, ежегодно это место посещает всего дюжина иностранных туристов. [3] Важнейшей частью обслуживания объекта является улучшение указателей у подножия холма и около шоссе штата Райчур-Коппал. [1] На данный момент дольмены на протяжении столетий подвергались разграблению ворами в поисках спрятанных сокровищ. Пастухи также продолжают пасти свой скот на этом месте, что приводит к частому обрушению дольменов. [1]
Местные жители деревни, ближайшей к Хиребенакалу, верят, что сам бог ходит с холма на холм во время их ежегодного фестиваля. Это верование не позволяет им пасти там свой скот. [3]
