stringtranslate.com

Махфуз

Махфуз (или Мохаммед ) ( харари : መሕፉዝ, арабский : محفوظ , португальский : Mafudi, сомалийский : Maxfuud; умер в июле 1517 года) был Гарадом, эмиром Харара и губернатором Зейлы в султанате Адаль . [2] Хотя изначально он был только эмиром небольшого региона, он стал лидером Адаля из-за своей популярности, обладая большей властью, чем султан Адаля. [3] В средневековых текстах его часто называют «капитаном Зейлы ». [4]

Жизнь и правление

По словам эфиопского историка Мохаммеда Хассена , он был либо харла , либо харари по происхождению. [5] Однако Марко Демикелис утверждает, что он был сомалийского происхождения. [6] Махфуз начал доминировать в политике в 1480-х годах, получив множество титулов. Он предпочел продолжить конфликты с Эфиопской империей, поскольку он хотел повлиять на мусульманские приграничные провинции Ифат , Фатагар , Даваро и Бале , что резко контрастировало с политикой сосуществования, которую поддерживал султан Мухаммед ибн Азхар ад-Дин и его умеренная фракция. [7]

К 1490-м годам политическое лидерство перешло от Мухаммада ибн Азхар ад-Дина к Махфузу. Хотя династия Валласма сохранила номинальный контроль над султанатом, динамика власти Адала существенно изменилась, что повлияло на Эфиопию. Махфуз, недовольный политикой компромисса Мухаммада с христианским соседом, призвал к джихаду. Это получило поддержку в Адале , мусульманских приграничных районах Эфиопии, и за Красным морем , где торговцы приветствовали рост числа военнопленных для арабских рынков рабов . [8] Он установил прочные связи с турками Аравии и отправлял рабов шерифу Мекки . Шериф наградил его зеленым шелковым штандартом и шатром из черного бархата , расшитого золотом. Шериф также сделал его шейхом Зейлы , что сделало Махфуза ответственным за то, чтобы он принес ему Ключ Абиссинии. [9]

Источники различаются по количеству лет вторжения Махфуза в Абиссинию. Франсиско Альварес утверждает, что его вторжения начались во время правления Эскендера и длились 25 лет. [10] Однако Бекингем и Хантингфорд отмечают, что эфиопская парижская хроника , которая опирается на современные эфиопские записи, датирует начало этих вторжений восхождением Давита II (Лебна Денгеля) в 1508 году. [11] Сообщается, что Махфуз стал причиной смерти эфиопских императоров Наода и Эскендера . [12] [13] Согласно хроникам императора Сарсы Денгеля , Махфуз был связан с армейским подразделением Малассай . [14] Он занимал деревни Абиссинии и забирал всех женщин, детей и мужчин в качестве рабов для Индии и Аравии . [15]

В своей дальнейшей жизни Махфуз также периодически продолжал возглавлять набеги на приграничные провинции Абиссинии в течение ряда лет. Он выбрал сезон Великого поста для своих нападений, когда защитники были ослаблены своими постами . Он совершил набеги на провинции Амхара , Шева и Фатагар к югу от реки Аваш . По словам португальского исследователя Франсишку Альвареша , во время своих набегов Махфуз нападал исключительно на абиссинских солдат, захватывая их, однако оставляя мирных жителей невредимыми. [16] Он и Мухаммад ибн Азхар ад-Дин нападали на регионы Ифат, Даваро и Фатагар, что привело к убийству 19 000 христиан в течение года. [17]

По словам Альвареса, достигнув совершеннолетия, император Лебна Денгель решил отказаться от соблюдения Великого поста и выступить против имама в битве, несмотря на советы и пожелания своих советников и народа. Он отправил шпионов, чтобы выяснить планы имама Махфуза на тот год, и, узнав, что имам находится в Фатагаре, повел туда свою армию. Он нашел имама Махфуза с султаном Адаля, расположившимся лагерем на равнине, окруженной горами. Сначала отправив солдат для защиты перевалов, абиссинский император приблизился к имаму Махфузу. [18] Хотя имаму Махфузу удалось помочь султану Мухаммеду сбежать всего с четырьмя всадниками, имам Мафхуз знал, что он в ловушке, и стремился умереть с честью. Он бросил абиссинцам вызов на единоборство, и Габра Эндреяс, который был последователем отца императора Лебны Денгеля, принял вызов и разрубил тело имама на две части от нижней части шеи до плеча двуручным мечом. Голова Махфуза была отсечена от его тела и выставлена ​​на всеобщее обозрение во дворе императора, где Габра воскликнул: «Вот Голиаф неверных ». [19] После победы над Махфузом Давит II использовал прозвище Ванаг Сегад , которое является комбинацией терминов геэз и харари . [20]

Наследие

Его смерть привела к борьбе за власть между радикальными и умеренными фракциями в Адале, где последователи Махфуза по сути одержали верх. [21] Гарад Абун организовал брак имама Ахмада ибн Ибрагима с дочерью Махфуза, Бати дель Вамбара, поскольку это помогло бы установить формальный союз и продолжить традицию джихада Махфуза. [22] Через десять лет после смерти Махфуза имам Ахмад отправился на завоевание Абиссинии ( Футух аль-Хабаш ). [23] Ахмед ибн Ибрагим аль-Гази позже во время своего вторжения в Абиссинию убил старого габра в качестве мести за свою победу над Махфузом. [24] Его сын Гарад Ахмадус бин Махфуз участвовал в завоевании. [25] Гарад Ахмадус позже был ответственен за убийство патриция Лиму, лорда Шархи , и Нагады Иясуса, губернатора Джины. [26] [27]

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ Хассен, Мохаммед (2004). «Обзор Futuh Al-Habaša: The Conquest of Abyssinia [16th Century]». Международный журнал эфиопских исследований . 1 (2): 177–193. ISSN  1543-4133. JSTOR  27828848.
  2. Брюс, Джеймс , Путешествия с целью открытия истока Нила (издание 1805 г.), т. 3, стр. 143
  3. ^ Браукампер, ул (2002). Исламская история и культура в Южной Эфиопии. ЛитВерлаг. п. 30. ISBN 9783825856717.
  4. ^ Альварес, Франциско (1961). Пресвитер Иоанн Индийский: Истинная связь земель пресвитера Иоанна, рассказ португальского посольства в Эфиопии в 1520 году. Опубликовано для Общества Хаклуйт в Университетском издательстве. С. 441.
  5. ^ Хассен, Мохаммед. «Обзорная работа Futuh al habasa». Международный журнал эфиопских исследований : 184. JSTOR  27828848.
  6. ^ Пикок, ACS (2017-03-08). Исламизация: сравнительные перспективы из истории. Издательство Эдинбургского университета. стр. 231. ISBN 978-1-4744-1713-6.
  7. ^ Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 166. ISBN 978-0-521-20981-6.
  8. ^ Сальвадор, Маттео (2016-06-17). Африканский пресвитер Иоанн и рождение эфиопско-европейских отношений, 1402-1555. Routledge. стр. 108. ISBN 978-1-317-04545-8.
  9. Брюс, Джеймс (1813). Путешествия с целью открытия истока Нила в 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 и 1773 годах. Констебль. стр. 169.
  10. Альварес, Франциско (1961) Пресвитер Иоанн Индийский , перевод К. Ф. Бекингема и Г. В. Б. Хантингфорда. Кембридж: Hakluyt Society , стр. 412.
  11. Их обсуждение Махфуза взято из их введения к Альваресу, Престер Джон , стр. 16 и далее.
  12. ^ Бертон, Ричард. Первые шаги в Восточной Африке . стр. 179.
  13. ^ Хантингфорд, GWB Историческая география Эфиопии с первого века нашей эры до 1704 года . Издательство Оксфордского университета. п. 105.
  14. ^ Кропп, Манфред (1990). «MÄLÄSAY: SELBSTBEZEICHNUNG EINES HARARINER OFFIZIERSKORPS UND IHR GEBRAUCH IN ÄTHIOPISCHEN UND ARABISCHEN CHRONIKEN». Пайдеума . 36 . Пайдеума: Mitteilungen zur Kulturkunde: 108. JSTOR  40732663.
  15. Брюс, Джеймс (1813). Путешествия с целью открытия истока Нила в 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 и 1773 годах. Констебль. стр. 143.
  16. ^ Арегай, Мерид. Южная Эфиопия и христианское царство 1508 - 1708, с особым акцентом на миграции галла и их последствия. Лондонский университет. стр. 199.
  17. Брюс, Джеймс (1813). Путешествия с целью открытия истока Нила в 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 и 1773 годах. Констебль. стр. 163.
  18. Альварес, стр. 413.
  19. Брюс, Джеймс (1813). Путешествия с целью открытия истока Нила в 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 и 1773 годах. Констебль. С. 166–167.
  20. Гейт, Генри (2 февраля 2012 г.). Словарь африканской биографии. OUP USA. стр. 482. ISBN 978-0195382075.
  21. ^ Фейдж, Дж. Д.; Оливер, Роланд (1975). Кембриджская история Африки. Cambridge University Press. стр. 67. ISBN 978-0-521-20981-6.
  22. ^ Хассен, Мохаммед (2004). «Обзор Futuh Al-Habaša: The Conquest of Abyssinia [16th Century]». Международный журнал эфиопских исследований . 1 (2): 177–193. ISSN  1543-4133. JSTOR  27828848.
  23. ^ Сихаб ад-Дин Ахмад в своей книге «Футуха аль-Хабаса» (перевод Пола Лестера Стенхауса с примечаниями Ричарда Панкхерста [Голливуд: Tsehai, 2003]) последовательно использует слово «джихад» для обозначения завоевания Эфиопии Ахмадом Граном.
  24. ^ Бертон, Ричард (6 ноября 2016 г.). Delphi Собрание сочинений сэра Ричарда Фрэнсиса Бертона (с иллюстрациями). Delphi Classics. ISBN 9781786560551.
  25. ^ Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир; Панкхерст, Ричард (2003). Завоевание Абиссинии: 16 век (PDF) . Цехай Издатели и дистрибьюторы. п. 58. ИСБН 978-0-9723172-6-9.
  26. ^ Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир; Панкхерст, Ричард (2003). Завоевание Абиссинии: 16 век (PDF) . Цехай Издатели и дистрибьюторы. п. 116. ИСБН 978-0-9723172-6-9.
  27. ^ Арабфаких, Шихаб ад-Дин Ахмад ибн Абд аль-Кадир; Панкхерст, Ричард (2003). Завоевание Абиссинии: 16 век (PDF) . Цехай Издатели и дистрибьюторы. п. 239. ИСБН 978-0-9723172-6-9.