Наранатх Брантан (Безумец из Наранама ) — персонаж малаяламского фольклора. [1] Он считался божественной личностью, Мукхтой, который притворялся безумным. Его главная деятельность состояла в том, чтобы катить большой камень на холм, а затем сбрасывать его обратно. В Паттамби , округе Палаккад в Керале , где, как полагают, он жил, находится большая статуя Наранатха .
Наранатху родился как сын Вараручи , знаменитого ученого , украшавшего двор Викрамы . Наранатху был одним из двенадцати отпрысков Вараручи и воспитывался в Наранатху Мангалату Мана , расположенном в Четхаллуре в округе Палаккад. Дети Вараручи были также известны как Парайи Петта Пантирукулам (двенадцать детей, рожденных от женщины- парии ). [2] Наранатху пришел в Тирувегаппуру, чтобы освоить «Веды». Тирувегаппура и близлежащая гора Райиранеллур, известная как «Брантачалам», стали его обычным жилищем. Из-за его странного поведения и странных действий люди считали его «сумасшедшим». На горе Райиранеллор у него было видение Деви (Богини), и позже, ради благосклонности людей, он поместил Деви в святилище на горе и начал свое поклонение там. Четких описаний последних дней Наранатха пока не получено.
Самая известная грань жизни Нараната — его, по-видимому, эксцентричная привычка катить большие камни на холм и позволять им скатываться обратно, и громко смеяться, наблюдая за этим зрелищем. Однако этот поступок часто считался аллегорическим и применялся для социальной критики в бесчисленных контекстах.
Наранатху Брантан Мала находится в Райиранеллуре в районе Палаккад на дороге Валанчери - Паттамби после храма Тирувегаппурама Шивана. Подъем на холм занимает 1,5 часа. Многие поднимаются на холм во время 1-го Тулама (середина октября). На вершине находится статуя Наранатху Брантана. Ближайшая железнодорожная станция - Куттипурам в районе Малаппурам на маршруте Шорнур - Кожикоде . Он почитается как святой некоторыми общинами штата и часто изображается как непослушный.
Однажды Наранатху пришел поклониться в храм Трипраяра . Он был удивлен, увидев движение алтарного камня , но понял причину с помощью своих йогических сил. Он назвал храм Тантри и приказал вбить гвоздь в камень, повторяя мантры. Движение немедленно прекратилось. Часть, куда был вбит гвоздь, можно увидеть даже сегодня.
Чтобы предотвратить снижение силы идола из-за изменения его местоположения, Наранатху также распорядился установить двух богинь по обе стороны от божества: Шри Деви справа и Бхуми Деви слева.
Другая популярная история, связанная с Наранатхом, такова. Божество или богиня Бхадракаали (как в истории Калидасы) выходит из храма; Она исполняет танец, называемый чуталанрита, в сопровождении некоторых из своих помощников.
Однажды богиня Бхадракали пошла на кладбище и увидела там спящего Нараната. Им нужно было исполнить этот танец, поэтому богиня послала своих сообщников, чтобы напугать его с этого места. Ее сообщники пытались напугать его своими самыми устрашающими лицами, но, увидев их, он начал смеяться. Поэтому сама богиня предстала перед ним и предложила даровать ему блага в обмен на то, что он покинет землю. Но Наранат отказался принять предложение. Но богиня убедила его попросить что-то для ее удовлетворения. Затем он попросил Богиню увеличить его продолжительность жизни на один день. Богиня сказала ему, что у нее нет силы сделать это. Тогда он попросил ее уменьшить его продолжительность жизни на один день. Богиня не смогла дать и этого. Рассмеявшись над этим, Наранат попросил Богиню переместить опухший Мант с его левой ноги на правую, что Богиня с готовностью сделала.
В еще одной истории человек хотел, чтобы Наранатх стал его Гуру и последовал за ним. Как хороший ученик, он хотел делать все, что делал его Гуру. Наранатх сказал ему уйти, но ученик остался. После долгого пути их рты пересохли, а поблизости не было источника воды. Наранатх заметил кузнеца и попросил его дать ему расплавленного металла, чтобы выпить, и он выпил его. Ученик был уверен, что сам он не сможет этого сделать. И Наранатх сказал ему уйти.
Говорят, что идол сваямбху Господа Шри Кришны, установленный в храме Амбалаппужа Шри Кришна Свами , Амбалаппужа , в округе Алаппужа, штат Керала, был установлен Наранатху Бхрантаном. История такова: идол сваямбху Шри Кришны был установлен каким-то другим брахманом изначально, и храмовые пуджи продолжались как обычно всего несколько дней. Каждый день для нирмальяма мелшанти главный священник храма открывал нада (дверь святилища) со страхом в уме, останется ли идол целым или увидит, что он упадет. После обнаружения упавшего идола его переустановка проводилась после ритуала. Разочарованные повторяющимися инцидентами, власти храма решили узнать причину этого и провели девапрашнам перед переустановкой, и во время девапрашнама было замечено, что только Наранатху Бхрантан мог установить идола навсегда. Власти искали его и провели его вполуха, потому что он всегда был в грязном содержании и одежде и жевал пан. Когда это произошло в девапрашнаме, у них не было выбора. Наранатху тоже пытался закрепить идола на платформе, но каждый раз он падал. Когда это случалось снова и снова, и тем временем его рот был полон слюны пана, он плюнул в щель на платформе и произнес: «ириккеда пулайадимоне авиде», что означает: «сиди там, сын пулайи » , и идол был закреплен. Щель, полная слюны из листьев бетеля (тамбулам), пролилась через щель, и поэтому место получило название «Таамбулаппужа», которое позже было искажено до «Амбалаппужа». Считается, что после этого никаких изменений в установке не было, и это также подтверждает, что Наранатху был воплощением Господа Вишну.
Pranthan Kunnu или Branthan Kunnu — небольшая деревня между Каримбамом и Талипарамбу в округе Каннур штата Керала, Индия. Эта деревня расположена на задней стороне колледжа сэра Сайеда в Талипарамбе. Этимология названия деревни основана на огромной пустоте этой местности в древние времена, когда лисы бродили и кричали, создавая этому месту странную репутацию. [3]
Наранат Брантан — главный герой нашумевшей одноименной поэмы В. Мадхусудханана Наира . [4] [5]