Нарекаванк ( армянский : Նարեկավանք , «Монастырь Нарека», западноармянский : Нарег ) [2] был армянским монастырем десятого века в исторической провинции Васпуракан , недалеко от южного берега озера Ван , в современном районе Геваш в провинции Ван на востоке Турции . Монастырь был одним из самых известных в средневековой Армении и имел крупную школу. Поэт Григорий Нарекаци (Григор Нарекаци) особенно процветал в монастыре. Он был заброшен в 1915 году во время геноцида армян и, как сообщается, снесен около 1951 года. Сейчас на его месте стоит мечеть. [1]
Монастырь был основан во время правления царя Арцруни Гагика I из Васпуракана (ок. 908–943) [3] армянскими монахами, бежавшими из Византийской империи из-за религиозных преследований. [4] В 10 веке отец Анания Нарекаци ( Анания Нарекаци ) основал школу, которая стала одним из самых выдающихся центров обучения в средневековой Армении. [4] [5] Григорий Нарекаци (Григор Нарекаци, ок. 951–1003 ), выдающийся поэт-мистик, [6] [7] учился и процветал в монастыре, сделав «имя учреждения бессмертным». [8] По сей день монастырь в основном ассоциируется с Григорием Нарекаци. Среди прочих, в монастырской школе учился историк Ухтанес . [4] В этот период монастырь был одним из самых выдающихся во всей Армении [9] и также был крупным центром производства рукописей. Самая ранняя сохранившаяся рукопись, созданная в монастыре, — это Евангелие, датированное 1069 годом. [4]
Армения находилась под властью различных иностранных держав в последующие столетия. Османская империя получила контроль над регионом к XVI веку. Монастырь пережил возрождение, когда в 1707 году он был основательно отремонтирован Минасом вардапетом Капанци. В 1812 году внутри монастырских стен была построена колокольня. Два купола были восстановлены в 1843 году архитектором Сахратом Мемарбаши и его сыном Мовсесом. В 1858 году монастырь был отремонтирован Ованесом вардапетом . Отец Овсеп Рабуни заказал хачкар (крест-камень), который был помещен на могилу Григория Нарекаца. На нем была изображена Богоматерь, несущая Иисуса на коленях, и Григорий на переднем плане. [4]
В 1884 году вардапет Аристакес открыл при монастыре семинарию, а в 1901 году был основан детский дом со школой. [4]
В 1896 году во время санкционированной правительством резни хамидов монастырь подвергся нападению курдов, которые убили отца Егише и 12 монахов. [4]
В 19-м и начале 20-го века монастырь посещали западные миссионеры. В 1852 году преподобный Х. Г. О. Дуайт описал его как «знаменитый монастырь». [11] В 1853 году Остин Генри Лейард назвал Нарек «большой армянской деревней» и отметил, что монастырь «часто посещается паломниками христианами Вана [Вана] и окрестностей». Он писал, что он, вероятно, был расширен и отремонтирован в разные периоды, и «есть части, такие как колокольня, которые являются современными, в то время как другие несут на себе явные следы старины. Это прочное солидное здание из того же красного песчаника, что и гробницы Ахлата ». [12]
В 1900 году американский журнал « The Missionary Herald» писал, что в приюте монастыря содержалось от 25 до 30 мальчиков, а монастырская школа была «несомненно самой большой и передовой школой в провинции за пределами города [Ван], эта деревня, в отличие от большинства других, имела некое подобие школы в течение нескольких лет». [13]
В начале 20 века монастырь был окружен жилыми домами и различными постройками хозяйственного назначения. [14] Фотография 1911 года, сделанная этнографом Ервандом Лалаяном, показывает «крестьян с волами, пашущими поле прямо под его стенами». [10] Американский миссионер Герберт М. Аллен (1865–1911) писал в 1903 году, что [15]
...монастыри, построенные у ее подножия, сделали все возможное, чтобы разрушить значимость этой необычайно красивой церкви, но, несмотря на это, сила и духовность скульптурной мысли сохраняются и вызывают в памяти имя апостола [Григория] Нарегского, который оставил след своей личности в армянской литературе и характере.
Монастырский комплекс включал две церкви: Св. Сандухт и Сурб Аствацацин («Святая Богородица»). Мавзолей Григория Нарекаца находился к востоку от церкви Св. Сандухт. Церковь Сурб Аствацацин имела конструкцию «купольного зала» и находилась к югу от Св. Сандухт. В 1787 году вардапет Барсег построил прямоугольный, четырехколонный [16] гавит ( нартекс ) на могилах Ованеса вардапета (брата Григория) и философа Анании Нарекаца. Перед западным входом в гавит в 1812 году была построена трехэтажная колокольня [14 ].
Монастырь прекратил свое существование во время геноцида армян 1915 года, в результате которого армянское население региона было истреблено. [4] По словам Севана Нишаняна, он был снесен около 1951 года, в тот же период, когда был отдан официальный приказ о сносе собора Святого Креста Ахтамара , но он не был выполнен. [1] [17] В настоящее время село Нарек в основном населено курдами и известно как Йемишлик на турецком языке [1] [2] и Нерик на курдском языке. [18]
В начале 2000-х годов «еще сохранились остатки арки монастыря». [1] В октябре 2003 года в рамках празднования 1000-летия Григория Нарекациевича Месроп II Мутафян , армянский патриарх Константинополя, посетил место монастыря. НТВ сообщило, что сельский житель, который превратил то, что осталось от монастыря, в конюшню , не позволил войти и попросил у Мутафяна и сопровождавших его посетителей денег. Вмешались турецкие жандармы , и дверь открылась, но Мутафян не вошел в конюшню, а вместо этого пообщался с сельскими жителями. [19]
Монастырь теперь полностью разрушен. [20] Теперь на месте монастыря стоит мечеть. [1] [21] Его сохранившиеся части продолжают разрушаться. Во время своего визита в 1994 году Джеймс Р. Рассел сфотографировал хачкар (крест-камень) 10-го века, который пропал, когда он вернулся в 1997 году. Местные курды сказали ему, что турецкая полиция уничтожила его вскоре после его визита. [22]
В декабре 2008 года турецко-армянский архитектор Закарья Милданоглу объявил, что турецкое правительство решило восстановить Нарекаванк, среди некоторых других полуразрушенных или разрушенных церквей и монастырей в восточной Турции. [23] В сентябре 2010 года Милданоглу составил список из около 90 армянских церквей и монастырей в районе озера Ван , включая Нарекаванк. Он рекомендовал турецкому правительству принять необходимые меры для их сохранения. [2]
Другие известные церкви в районе озера Ван:
В день инаугурации архиепископ Месроп II, Патриарх армян Турции, отправился посетить монастырь Нарег в селе Емишлик — бывшей деревне Нарек. На месте, где когда-то стоял монастырь Нарег, сегодня находится мечеть. Шесть лет назад еще сохранились остатки арки монастыря. В книге Севана Нишаняна "Восточная Турция" монастырь Нарег назван очень важным остатком армянской архитектуры, разрушенным в 1951 г.
գրա֯ան ժառանգությունից քիչ բան է պահպ։ ։ rest որ այնտեղ ժամանակի ամենանַր նավոր դպրոցներից մեկը, որ խոր հետք է Предыдущий
Армянская мистическая и поэтическая традиция представлена в своей высшей форме святым X века Григорием Нарекаци (Нарекаци). Его величайшее произведение называется «Книга скорбных песнопений», серия молитв, тон которых ярко выражен покаянным. «Скорбные песнопения» оказали глубокое влияние на армянское благочестие и духовность.
Благодаря экономическому процветанию в десятом веке также началось армянское монашество. Монастырь Нарека под Арцруни в Рштунике стал одним из самых выдающихся.
Автор был вартабедом, возглавлял знаменитый монастырь в Нареге и имел репутацию ученого и красноречивого человека.
րագավանք, րարեկավանք, Աղթամար)...
монастырь Нарек, который стоит посреди небольшой деревни (курд.: Нерик; тур.: Йемишлик) на холме над возделанными полями
Группа также посетила деревню Нарек, ныне заброшенную. Вид мечети на том самом месте, где когда-то стоял знаменитый монастырь Нарек, вызвал большую печаль.