stringtranslate.com

Народ Навар

Аль-Навар ( араб . نور ) — арабский термин для нескольких кочевых общин, используемый в основном в Иордании , Сирии , Ливане и Палестине . [3] Термин, считающийся уничижительным, используется арабами для нескольких различных этнических групп. [3] Их исторически называли «цыганами», хотя в целом они не являются цыганами как таковыми . Народ дом особенно известен как навар. [4] Хотя и они, и цыгане произошли из Индии, они произошли от двух радикально разных этнических групп и культур.

Этот малочисленный, широко рассредоточенный народ мигрировал в регион из Южной Азии , в частности из Индии . Как и в других странах, они, как правило, держатся в стороне от остального населения, которое считает их бесчестными, но умными. Навар традиционно устраивали музыкальные развлечения на свадьбах и праздниках. Участие женщин навар в таких мероприятиях является прибыльным, но в то же время оно укрепляет низкий статус группы. Навар также появляются на фестивалях, чтобы заниматься своим ремеслом в качестве гадалок, колдунов и дрессировщиков животных. В Сирии сегодня все еще можно встретить лагеря навар в сельской местности.

Население

Навар — арабский термин для нескольких оседлых общин, используемый в основном в Сирии , Ливане и Палестине . [3]

Сирия

По оценкам, численность навар в Сирии составляет от 100 000 до 250 000 человек. [5] Подавляющее большинство из них ведут оседлый образ жизни. [5]

Палестина

Навар в Палестине также известны как Гаджары (цыгане). [4] Небольшая община в восточном Иерусалиме живет в районе Баб-Хута , в Старом городе Иерусалима . [6] [7] [8] [9]

Иордания

По оценкам 2015 года, в общине «Дом» в Джордане проживало около 70 000 человек. [10]

Языки

Домари

Язык дом (домари) на Ближнем Востоке известен как навари. [4] В домари прослеживается тюркское, курдское и арабское влияние. [4]

Известные люди

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Социальное исключение общества цыган Домари в Иерусалиме". Журнал Identities . 13 мая 2020 г. Получено 16 мая 2021 г.
  2. ^ Ливан: «Острая социальная маргинализация» общины Дом (Отчет). IRIN. 11 июля 2011 г. Получено 18 мая 2021 г.
  3. ^ abc Берланд и Рао 2004, стр. 71.
  4. ^ Закон abcd 2014, стр. 138–139.
  5. ^ Берланд и Рао 2004, стр. 73.
  6. ^ Селиг, Абэ. Ворота Ирода в Иерусалиме отреставрированы. 29.06.2010. Jerusalem Post
  7. ^ A People Apart: Цыганская община ищет признания. Автор: Эетта Принс-Гибсон. Dom Research Center. 2001
  8. ^ Дэнни Рубинштейн. Люди / Стив Сабелла: Размывание границ. Haaretz. 2005
  9. ^ Джозеф Б. Гласс и Рассем Хамаиси. Отчет о социально-экономических условиях в Старом городе Иерусалима. Центр международных исследований имени Мунка, Университет Торонто. стр. 4
  10. ^ Мохаммад Аль-Фдейлат (8 августа 2013 г.). «Иорданские цыгане сохраняют идентичность на фоне стигматизации». Almonitor . Получено 10 апреля 2020 г.

Ссылки