Народ мацки ( халкомелем : матхсви ) [1] — аборигенная группа сто:ло , проживающая в регионе Центральной долины Фрейзер в Британской Колумбии , Канада. Их правительство — Первая нация мацки , член племенного совета нации сто:ло . Основная традиционная территория мацки простирается вдоль реки Фрейзер от острова Кресент до горы Сумас и на юг за границу Канады и США. [2] Сегодня группа управляет четырьмя резервациями и имеет население в 225 человек (которое неуклонно растет в течение последних десятилетий). [3] Их родной язык — халькемейлем . [4]
Древние легендарные истории (известные как sxwõxwiyám на языке халькэмейлем) рассказывают, что предки нынешнего народа мацки занимали территорию мацки с незапамятных времен. Как и другие общины сто:ло, мацки коллективно унаследовали черты (или «дары») от своих общих легендарных предков. Sto:lo sxwõxwiyám описывают, как племя мацки было основано человеком по имени Ск-Элейитл, который вместе со своим сыном был преобразован в Бобра легендарным преобразователем Ксалсом. Бобр был ответственным за то, чтобы нерка была доступна всем общинам сто:ло на реке Фрейзер, и был первым, кто принес огонь народу сто:ло.
Другой sxwõxwiyám объясняет происхождение большого камня-трансформера на восточной окраине регионального парка Олдергроув. Известный среди мацки как «Méqel» (Halq'eméylem означает «нос»), камень был создан Xá:ls после того, как стал свидетелем того, как человек начал чихать, когда приближались враги. Xá:ls был настолько впечатлен этим талантом, что навсегда превратил человека в каменный нос. [2]
Matsqui тесно связаны с народом Nooksack в Вашингтоне и примечательны как одна из двух групп Sto:lo, которые исторически были двуязычными на языках Halq'eméylem и Noocksack . Их двуязычие во многом связано с природой территории Matsqui, которая характеризуется системой троп, ручьев и озер, соединяющих реку Фрейзер с рекой Nooksack в Вашингтоне. Само слово «Matsqui» (Máthxwi или Mathexwi) может быть получено от máth, корневого растения, которое росло на больших, легкопроходимых болотах, которые когда-то были в изобилии в районе прерий Matsqui. [2] [5] Слово «Matsqui» означает «легкая переноска». [4]
Когда эпидемия оспы распространилась по территории Мацки в 1782 году, ее выжившие, вероятно, объединили свои ряды в поселениях, которые были наиболее богаты ресурсами и более легко защищались от прибрежных налетчиков. [2] В 1808 году исследователь Саймон Фрейзер путешествовал по реке Фрейзер и записал деревню, которая, возможно, находилась в Мацки. Оценив население примерно в 200 человек, Фрейзер также отметил огромный длинный дом, «640 футов в длину и 60 в ширину [...] под одной крышей». [6] Ближе к концу девятнадцатого века антрополог Франц Боас записал название деревни в Главном индейском резерве Мацки 2, «Ма'мак'уме [Момеквем]», и отметил, что это была одна из двух деревень Мацки. [2]
В 1860 году инспектор Уильям Макколл основал резерв для мацки в Момеквеме. Площадь резерва мацки составляла 9600 акров, что было крупнейшим резервом, когда-либо созданным на южном побережье Британской Колумбии. Однако в течение десятилетия изменения в колониальной политике привели к резкому сокращению размера резервов по всей колонии. В 1867 году резерв мацки был сокращен до 80 акров, что составляло всего 8% от первоначального распределения. [2]
В 1877 году американец по имени Эллис Лютер Дерби начал незаконное строительство дамбы в резервации Мацки-Мейн, где проживало большинство народа мацки. [7] Поскольку мацки полагались на сезонные наводнения для доступа к важным местам охоты и собирательства, возведение дамбы в резервации значительно нарушило их возможность доступа к ключевым частям их традиционной территории. [2] Тем не менее, в 1879 году Объединенная комиссия по индейским резервациям признала, что Дерби будет разрешено «ограждать дамбу, проходящую через резервацию». [8]
К концу девятнадцатого века строительство поблизости Канадской Тихоокеанской железной дороги (1885) и подъездной дороги к Вашингтону (1892) открыло новые сельскохозяйственные рынки на востоке и юге. Примерно в этот период Мацки, чья историческая экономика к тому времени была серьезно нарушена, занялись сельскохозяйственной и садоводческой деятельностью в своей резервации — держали скот, сеяли урожай и разводили сады — наряду с такими историческими практиками, как рыболовство. [2] Остатки садов — яблони, сливы, вишни и груши — все еще видны в главном резерве Мацки сегодня. [9]
К началу двадцатого века правительство экспроприировало значительные части резервации Мацки для BC Electric Railway (1910), Canadian National Railway (1915) и Glenmore Road. [2] Когда Королевская комиссия Маккенны-Макбрайда приехала в Мацки в 1915 году, они зарегистрировали население в сорок человек, проживающих в одиннадцати домах. В следующем году индейский агент, ответственный за Мацки, сообщил, что население — теперь тридцать шесть человек — быстро сокращается из-за туберкулеза. Комиссия также получила показания вождя Чарли Мацки. Вождь Мацки протестовал, что границы его резервации были значительно урезаны с 1860 года и на них посягали железные дороги BC Electric и CNR без должной компенсации. [10] Свидетельство вождя показывает, как мацки могли понимать эти наложения и заслуги, цитируя подробно:
Наши предки останавливались здесь, и именно по этой причине мы живем здесь с незапамятных времен. Я слышал, как мой дед рассказывал, как долго он был здесь, в этой провинции, поэтому я думаю, что я являюсь полноправным владельцем этого заповедника. Я не приехал сюда из другой страны или из других народов — я всегда был здесь и всегда буду. […] Ибо мы являемся настоящими владельцами земли с незапамятных времен, как Бог создал [sic] нас, индейцев, на этой территории, так и Бог создал белых людей и другие народы на их собственных территориях в Европе; поэтому мы требуем постоянной компенсации за огромный участок земли, известный как провинция Британская Колумбия.
— Шеф Чарли Мацкуи, Комиссия Маккенны-Макбрайда
Прибытие шахтеров, а затем и тысяч поселенцев на территорию Мацки имело разрушительные последствия для общины Мацки. Большая часть их природных ресурсов (леса, рыба, дикая природа и земли) использовались и регулировались пришельцами, их детей отправляли в школы-интернаты, а взрослые мужчины и женщины были вынуждены искать оплачиваемую работу только в нескольких отраслях. [11] Но за последнее столетие наблюдались значительные улучшения в уровне образования народа Мацки, успехи в снижении безработицы и поиске все более значимой работы, и теперь есть инициативы, показывающие успех народа Мацки в сфере бизнеса и самоуправления. [12]
На протяжении двадцатого века Мацки занимались различными видами занятости в резервации и за ее пределами. Доход, полученный от такой деятельности, помогал дополнять традиционные занятия, такие как сбор урожая, охота и рыболовство, а также более поздние, такие как разведение скота или выращивание картофеля. В начале века Мацки часто находили работу на рыбоконсервных заводах или хмельных плантациях. Позже Мацки занимались вырубкой и посадкой деревьев, а также собирали кору каскары в резервации Три острова. Они также нашли работу по сбору ягод в долине Фрейзера и на острове Бейнбридж , штат Вашингтон. [9]
Многие дети мацки посещали школу-интернат для индейцев Св. Марии в Мишн , где они иногда сталкивались с оскорблениями и жестоким обращением. Одним из очевидных последствий школы среди мацки было резкое снижение числа носителей языка хальк'емейлем между 1863 и 1965 годами, годами открытия школы. [9] Сегодня большинство молодежи мацки посещают государственную школу в школьном округе Абботсфорд. В настоящее время школьный округ Абботсфорд реализует программы по повышению культурной осведомленности в соответствии с партнерскими отношениями, которые были разработаны с руководящим органом мацки и соседней Первой нацией сумас. [13] Показатели успеваемости учащихся мацки неуклонно улучшаются на протяжении последнего поколения.
В начале двадцатого века большинство людей Мацки жили на холме в заповеднике Мацки, где они могли ухаживать за своими садами и избегать сезонных наводнений. Однако позже, по мере улучшения системы дамб, люди Мацки все чаще стали перемещать свои дома на более низкие земли. [14]
Многие дома Matsqui были затоплены во время наводнения на реке Фрейзер в 1948 году . Член Matsqui Джоан Сильвер вспоминает, как прорвало дамбу: «Я помню, как видела дом моей тети Хелен [...] Я не знаю, сколько дней это длилось. Все, что можно было увидеть, это [...] их дымоход». [9]
В 1995 и 1996 годах многие из старых садов в заповеднике Мацки-Майн были выровнены, когда группа сдала часть заповедника в аренду компании по добыче песка и гравия. [15] Территория добычи сейчас относительно ровная и покрыта тонкими лиственными деревьями.
Часть главного заповедника Мацки доступна для лиц, не являющихся членами, по тропе Большого Ванкуверского регионального округа, которая проходит через заповедник и является частью более крупного Трансканадского маршрута . [16]
Летом 2015 года Мацки завершил строительство нового общественного комплекса, включающего административное здание, здание здравоохранения и полноразмерный спортзал. [3]
Предыдущее место расположения больницы Matsqui Sumas Abbotsford (1953-2008), площадью около 8 акров, расположенное по адресу 2179 McCallum Rd, было передано племени Matsqui First Nation в 2008 году. Текущая заявка на аренду квартиры была подана . [17]
Сегодня Первая нация мацки управляет четырьмя резервациями: