Культура Хлодвига — это археологическая культура палеоиндийского периода Северной Америки, охватывающая период от 13 050 до 12 750 лет до настоящего времени . [1] Типовым местом является местность № 1 Блэкуотер Дроу недалеко от Кловиса, штат Нью-Мексико , где в 1929 году рядом с останками колумбийских мамонтов были найдены каменные орудия труда . [2] Стоянки Кловиса были обнаружены по всей Северной Америке. [1] Наиболее отличительной частью инструментария культуры Хлодвига являются острия Кловиса , [3] которые представляют собой острия-снаряды рифленой ланцетной формы. [n 1] Очки Хлодвига обычно большие, иногда превышающие 10 сантиметров (3,9 дюйма) в длину. Эти точки были многофункциональными и служили также режущими инструментами. Другие каменные инструменты, используемые в культуре Хлодвига, включают ножи, скребки и двусторонние инструменты, а также костяные инструменты, включая скошенные стержни и гаечные ключи, а также возможные наконечники из слоновой кости. Шкуры, древесина и натуральные волокна также, возможно, широко использовались, хотя прямых доказательств этого не сохранилось. Артефакты Кловиса часто находят сгруппированными в тайниках , где они хранились для последующего извлечения, и было обнаружено более 20 тайников Кловиса. [4]
Считается, что народы Хлодвига представляли собой высокомобильные группы охотников-собирателей . [5] Общепризнано, что эти группы зависели от охоты на крупную дичь ( мегафауну ), [6] и были особенно связаны с мамонтами , мастодонтами и бизонами , [7] , но они также потребляли более мелких животных и растения. [6] Охотники Кловис, возможно, способствовали вымиранию мегафауны позднего плейстоцена в Северной Америке, хотя это является предметом споров. [7] Только одно человеческое захоронение было напрямую связано с орудиями культуры Хлодвига: Анзик-1 , мальчик, найденный похороненным в Монтане, [8] [9] [10] который имеет близкое генетическое родство с некоторыми современными коренными американцами. населения, главным образом в Центральной Америке и Южной Америке. [10] [11] [12]
Культура Хлодвига представляет собой самую раннюю широко признанную археологическую культуру Северной Америки. [13] Хотя исторически многие ученые придерживались модели «Сначала Хлодвиг», согласно которой Хлодвиг представлял первых жителей Америки, сегодня это в значительной степени отвергается, поскольку несколько общепринятых мест в Америке, таких как Монте-Верде II, датируются, по крайней мере, на тысячу лет старше древнейших стоянок Кловиса. [14]
Конец культуры Хлодвига, возможно, был вызван упадком мегафауны, на которую охотились Хлодвиги, а также уменьшением мобильности, что привело к местной дифференциации каменных и культурных традиций по всей Северной Америке. [15] Примерно за 12 750–12 600 лет до настоящего времени культура Хлодвига сменилась более региональными культурами, [16] включая традицию Фолсома в центральной части Северной Америки, [16] точку Камберленд в средней и южной части Северной Америки, [17] точки Суванни и Симпсон на юго-востоке, [18] и точки Гейни на северо-востоке - в районе Великих озер. [19] Традиции Хлодвига и Фолсома, возможно, пересекались примерно на протяжении 80-400 лет. [20] Конец культуры Хлодвига обычно считается результатом обычных культурных изменений во времени. [15] [20]
В Южной Америке широко распространенный аналогичный стиль «рыбий хвост» или «Фелл-пойнт» был одновременно с использованием очков Кловиса в Северной Америке [1] [21] и, возможно, развился из очков Кловиса. [22]
29 августа 1927 года недалеко от Фолсома, штат Нью-Мексико, были обнаружены первые свидетельства существования людей плейстоцена, которые видели несколько археологов в Америке . На этом месте они нашли первую точку Фолсома in situ с костями вымершего вида бизонов Bison antiquus . Это подтверждение присутствия человека в Америке во время плейстоцена вдохновило многих людей начать искать доказательства существования ранних людей. [23]
В 1929 году 19-летний Риджли Уайтмен, который внимательно следил за раскопками в соседнем Фолсоме в газете, обнаружил стоянку Кловиса недалеко от Блэкуотер-Дроу в восточной части Нью-Мексико . Несмотря на несколько более ранних палеоиндийских открытий, наиболее документированные свидетельства комплекса Кловис были собраны и раскопаны между 1932 и 1937 годами недалеко от Кловиса, штат Нью-Мексико , командой под руководством Эдгара Биллингса Ховарда до 1935 года, а затем Джона Коттера из Академии естественных наук. наук в Пенсильванском университете . В августе 1932 года команда Говарда покинула раскопки в пещере Бёрнет , первом по-настоящему профессиональном месте раскопок Кловиса, и посетила Уайтмена и его участок Блэкуотер Дроу. К ноябрю Ховард вернулся в Блэкуотер Дроу, чтобы исследовать дополнительные находки на строительном проекте. [24]
Американский журнал археологии в выпуске за январь – март 1932 года упоминает работу Э.Б. Ховарда в пещере Бернет, включая открытие вымершей фауны и точку «типа Фолсома» на глубине 4 футов под захоронением Баскетмейкера . Это краткое упоминание о точке Кловиса, найденной на месте, предшествует любым работам, проведенным на участке Дент в Колорадо. Ссылка делается на чуть более раннюю статью о пещере Бёрнет в Бюллетене университетского музея за ноябрь 1931 года. [25]
Первый отчет о профессиональной работе на участке Блэкуотер Дроу Кловис был опубликован в выпуске Science News от 25 ноября (V22 #601) в 1932 году. [26] Публикации о Бернет Кейв и Блэкуотер Дро прямо противоречат утверждениям нескольких авторов (например см. Haynes 2002:56 «Раннее поселение Северной Америки» [27] ), что Дент, штат Колорадо, был первым раскопанным местом Кловис. Местонахождение Дент в округе Уэлд, штат Колорадо , представляло собой просто раскопки окаменелого мамонта в 1932 году. Первая точка Дент-Кловис была найдена 5 ноября 1932 года, а точка in situ была найдена 7 июля 1933 года . из пещеры Бёрнет была раскопана в конце августа 1931 г. (о ней сообщалось в начале 1932 г.). [29]
Отличительной чертой традиции Хлодвига является отслаивание с промахом. Отщепы с промахом - это те, которые «во время изготовления бифаса отбиваются от подготовленных краев куска и проходят от одного края по поверхности» с ограниченным удалением противоположного. край. Вопрос о том, было ли отслаивание с перелетом преднамеренным со стороны камнедропа, оспаривается [30] , при этом другие авторы предполагают, что отслаивание по поверхности (когда отщепы, которые проходят мимо средней линии, но оканчиваются, не достигнув противоположного конца, удаляются) было основным цель. [6] Другие элементы, считающиеся отличительными для комплекса орудий культуры Хлодвига, включают «селективность сырья; отличительные особенности подготовки отщепов и пластинчатых платформ, утончения и отслаивания; характерный размер и морфологию бифаса, включая наличие утончения на конце; а также размер, стратегии кривизны и уменьшения лопастей». [31] Давно признано, что определение культуры Хлодвига в некоторой степени неоднозначно, поскольку этот термин «используется по-разному, относясь к эпохе, культуре и, в частности, к отличительной точке снаряда. тип» с разногласиями между учеными по поводу различия между Хлодвигом и различными другими палеоиндийскими археологическими культурами. [32]
Отличительной чертой инструментария, связанного с культурой Хлодвига, является каменная точка своеобразной формы, известная как точка Хлодвига . Острия Кловиса двусторонние (с обеих сторон удалены чешуйки) и обычно рифленые (с удлиненной чешуей, удаленной от основания острия [6] ) с обеих сторон, причем рифление обычно достигает трети [33] или половины длина острия, в отличие от многих более поздних палеоиндийских традиций, где флейта проходит по всей длине острия. [6] Острия Хлодвига обычно имеют параллельные или слегка выпуклые стороны, при этом основание острия вогнутое. [33] Хотя прямых доказательств того, что было прикреплено к наконечникам Хлодвига, обнаружено не было, [34] Обычно считается, что наконечники Хлодвига служили наконечниками для копий /дротиков, которые, вероятно, использовались в качестве ручных колющих копий или в качестве метательного оружия, возможно, в сочетании с метатель копья , для охоты и, возможно, самообороны. [35] [36] Износ наконечников Хлодвига указывает на то, что они были многофункциональными объектами, которые также служили режущими и режущими инструментами, при этом некоторые авторы предполагают, что некоторые типы наконечников Хлодвига в основном использовались в качестве ножей. [37] Наконечники Хлодвига, по крайней мере, иногда перезатачивались, хотя идея о том, что они были постоянно перетачиваемыми «долговечными» инструментами, подвергалась сомнению. [38] Форма и размер точек Хлодвига существенно различаются в пространстве и времени. [13] Длина самых крупных точек превышает 10 сантиметров (3,9 дюйма). [4] Для изготовления острия требовались значительные усилия, и они часто ломались во время удара, [13] особенно во время рифления. Рифление, возможно, служило для того, чтобы сделать готовые наконечники более долговечными во время использования, действуя как «амортизатор» для перераспределения напряжения во время удара, хотя другие предполагают, что оно могло быть чисто стилистическим или использоваться для усиления рукояти копья. [39] [40] Острия обычно изготавливались из конкреций или кремнистых скрытокристаллических пород. [13] Острия Хлодвига были утончены с использованием концевого истончения («удаление пластинчатых чешуек параллельно длинной оси»). [6] Первоначально они были изготовлены с использованием ударного отслаивания, а острие было обработано с помощью отслаивания под давлением . [13]
Клинки Хлодвига являются частью глобальной традиции клинков верхнего палеолита и представляют собой длинные отщепы, снятые со специально подготовленных конических или клиновидных ядер. [41] Лезвия Хлодвига в два раза длиннее, чем ширина, и использовались и модифицировались для создания широкого спектра инструментов, включая скребки (используемые для очистки шкур), зубчатые инструменты и граверы. [6] В отличие от бифасов, сердечники клинков Хлодвига, судя по всему, не перевозились на большие расстояния регулярно, и в мобильном наборе инструментов обычно переносились только лезвия. [42]
Бифасы выполняли различные функции для охотников-собирателей Кловиса, служа режущими инструментами, заготовками для формальных инструментов, таких как острия, а также портативными источниками крупных отщепов, полезных в качестве заготовок или инструментов. [43]
Другими инструментами, связанными с культурой Хлодвига, являются тесла (вероятно, использовавшиеся для работы по дереву), [6] костяные «ключи» (предположительно, использовавшиеся для выпрямления деревянных древков), [44] , а также «скошенные стержни», сделанные из кости. [45] и слоновая кость, которая, возможно, служила древками. Также известно, что люди Хлодвига использовали слоновую кость и кость для создания наконечников снарядов. [6]
Отличительной особенностью культуры Хлодвига, обычно не встречающейся в последующих культурах, является «кэширование», когда коллекция артефактов (обычно каменных орудий, таких как острия Хлодвига или бифасы) намеренно оставлялась в определенном месте, предположительно с намерением вернуться и собрать их позже, хотя некоторые авторы интерпретируют хранение тайников как ритуальное поведение. По всей Северной Америке обнаружено более 20 таких «тайников». [4]
Предполагается, что несколько артефактов культуры Кловис отражают творческое выражение, такое как наскальные рисунки, использование красной охры и гравированные камни. Самые известные образцы искусства Кловиса были найдены на месте Голта в Техасе и состоят из известняковых конкреций с выразительными геометрическими узорами, некоторые из которых имитируют узоры листьев. [46] Народы Хлодвига, как и другие палеоиндийские культуры, использовали красную охру для различных художественных и ритуальных целей, включая захоронения, [47] и для покрытия предметов в тайниках. [48] Известно, что народы Хлодвига переносили охру на 100 километров (62 мили) от первоначального обнажения. [47] Предполагается также, что народы Хлодвига изготавливали бусы из костей животных. [49]
Охотников-собирателей Кловиса характеризуют как «высокотехнологичных собирателей», которые использовали сложные технологии для поддержания доступа к ресурсам в условиях высокой мобильности. [50] Во многих местах Кловиса каменные орудия, найденные на этом месте, находились на расстоянии сотен километров от исходного каменного обнажения, в одном случае - на расстоянии более 900 километров (560 миль). [51] Люди, создавшие культуру Хлодвига, вероятно, имели низкую плотность населения, но имели географически обширные культурные сети. [13] Предполагается, что культура Хлодвига широко использовала шкуры, дерево и натуральные волокна, хотя прямых доказательств этого не сохранилось. [4] Часто находили артефакты культуры Хлодвига, связанные с крупной дичью, в том числе хоботными ( Колумбийский мамонт , мастодон , [7] и гомфотер Кувиероний [52] ), бизонами [7] , лошадьми рода Equus [53] и вымершим верблюдом. Камелопы , [54] , а также карибу/северные олени и пекари ( Platygonus , Mylohyus ). [55] Несколько мест, возможно, предполагают охоту на наземных ленивцев ( парамилодон ), глиптодонтов , тапиров и ламу Hemiauchenia . [7] [55] Хоботки (особенно мамонты) являются наиболее распространенными зарегистрированными видами, обнаруженными на стоянках Хлодвига, за ними следуют бизоны. Однако культура Кловиса не связана исключительно с крупными животными: в нескольких местах показана эксплуатация мелкой дичи, такой как черепахи и кролики . [7] Общепризнано, что люди, создавшие культуру Хлодвига, значительную часть своего рациона полагались на крупную дичь (хотя также потребляли более мелких животных и растения), [6] хотя в какой степени они зависели от мегафауны, неизвестно. оспаривается, причем некоторые авторы выступают за универсальный образ жизни охотников-собирателей, который также время от времени включал в себя нападения на мегафауну. [7] [56] Некоторые авторы оспаривают эффективность инструментов Хлодвига для охоты на хоботков, хотя другие авторы утверждают, что наконечники Хлодвига, вероятно, были способны убивать хоботков, отмечая, что точные копии наконечников Хлодвига были способны проникать в шкуру слона в экспериментальных исследованиях. тесты, и что группы охотников-собирателей в Африке былинаблюдал убийство слонов копьями . [57]
На Южных равнинах люди Хлодвига создали лагеря значительных размеров, которые часто находятся на периферии региона, рядом с источниками пригодного для обработки камня, из которых, как предполагается, они сезонно мигрировали на равнины для охоты на мегафауну. На юго-востоке народы Хлодвига создали большие лагеря, которые, возможно, служили «плацдармами», которые могли быть заняты сезонно, где несколько групп могли собираться для общественных мероприятий. [6] В Джейк-Блаффе на севере Оклахомы точки Кловиса связаны с многочисленными забитыми костями антиквусных бизонов , которые представляли собой стадо бизонов, состоящее как минимум из 22 особей. На момент отложения это место представляло собой арройо (сухой водоток) с крутыми склонами, который образовывал тупик, что позволяет предположить, что охотники Кловис заманили стадо бизонов в ловушку внутри арройо, прежде чем убить их. [58]
Начиная с 1950-х годов Пол С. Мартин предложил «гипотезу чрезмерного убийства», предполагая, что вымирание мегафауны позднего плейстоцена в Северной Америке было вызвано охотой человека, в том числе со стороны народа Кловис, причем охота и вымирание крупных травоядных животных имели косвенную причину. эффект, вызывающий вымирание крупных хищников. Это предложение стало предметом споров. [59] Время вымирания мегафауны в Северной Америке также совпадает с крупными климатическими изменениями, что затрудняет распутывание влияния различных факторов на вымирание мегафауны. [60] В опросе археологов, проведенном в 2012 году в The SAA Archaeological Record, 63% респондентов заявили, что вымирание мегафауны, вероятно, было результатом «комбинации факторов». [61]
Единственное известное захоронение Хлодвига — это захоронение Анзика-1 , маленького мальчика, который был найден недалеко от Уилсолла, штат Монтана, в 1968 году. Тело было связано с более чем 100 каменными и костяными артефактами, все из которых были окрашены красной охрой. Особь датируется примерно 12 990–12 840 годами ранее. [62] Секвенирование его генома показывает, что он принадлежал к популяции, которая является предковой для многих современных коренных народов Америки , [12] особенно из Центральной и Южной Америки, и в меньшей степени связана с народами современной Северной Америки, включая Северную Мексику. , [12] [63], хотя существует значительная изменчивость в генетической близости коренных народов Центральной и Южной Америки к Анзику-1, при этом более старые древние южноамериканские останки, как правило, более тесно связаны с Анзиком, что позволяет предположить, что индейское население уже разошлось. ко времени возникновения культуры Хлодвига на несколько генетически различных групп, с последующей миграцией этих популяций позже, в голоцене. [64] Как и другие коренные американцы, Анзик тесно связан с сибирскими народами , что подтверждает азиатское происхождение культуры Хлодвига. [12] Он принадлежит к гаплогруппе Q-L54 Y-хромосомы , которая распространена среди современных коренных американцев, и к митохондриальной гаплогруппе D4h3a, которая редко встречается среди современных коренных американцев (встречается у 1,4% современных коренных американцев, в основном вдоль тихоокеанского побережья). , но чаще встречается у самых ранних коренных американцев. [12]
Некоторые авторы предполагают, что культура Кловиса просуществовала относительно короткий период в несколько столетий, при этом исследование 2020 года предполагает временной диапазон, основанный на 10 надежно датированных радиоуглеродом стоянках Кловиса от 13 050 до 12 750 лет, откалиброванных за годы до настоящего времени (BP), заканчивающихся последующими годами. до наступления Младшего дриаса [ 1] согласуется с результатами, полученными в исследовании 2007 года тех же авторов. [65] Другие авторы утверждали, что некоторые места расширяют диапазон культуры Хлодвига до 13 500 лет до настоящего времени, хотя датировка этих более ранних мест не является надежной. [60] Некоторые ученые поддерживают длинную хронологию Хлодвига, насчитывающую около 1500 лет. [13]
Исторически многие авторы выступали за парадигму «Сначала Хлодвиг», согласно которой Хлодвиг, который представляет самую раннюю узнаваемую археологическую культуру в Северной Америке, [13] был предложен как символ первых жителей Америки к югу от Лаврентидского ледникового щита . Однако с начала 21-го века большинство исследователей отказались от этой гипотезы [61] , поскольку несколько широко признанных мест, в частности, Монте-Верде II в Чили (ок. 14 500 лет назад) [66] , а также пещеры Пейсли в Предполагается, что Орегон (около 14 200 лет назад) [67] и Куперс-Ферри в Айдахо (около 15 800 лет до настоящего времени) [68] значительно старше самых старых стоянок Кловиса. Исторически предполагалось, что предки людей, создавших культуру Хлодвига, мигрировали в Северную Америку по « свободному ото льда коридору », но многие более поздние ученые предположили, что миграция вдоль побережья Тихого океана более вероятна. [69]
Культура Кловиса известна из местностей по всей Северной Америке, от южной Канады [54] до северной Мексики, а также на востоке и западе континента. [1] Область происхождения культуры Хлодвига остается неясной, хотя появление рифленых острий Хлодвига, по-видимому, произошло в Северной Америке к югу от Лаврентидского ледникового щита, а не в Берингии . Культура Хлодвига, возможно, произошла от дюктайского каменного стиля, распространенного в Берингии. В то время как некоторые авторы предполагают, что культура Хлодвига возникла в результате распространения традиций среди уже существовавшего ранее палеоиндейского населения, другие утверждали, что культура, вероятно, возникла в результате расширения одной популяции. [3] В западной части Северной Америки культура Хлодвига была современницей и, возможно, предшествовала западной традиции стеблей, которая производила наконечники снарядов без каннелюр. [67]
Конец культуры Хлодвига, возможно, был вызван упадком мегафауны, на которую охотились Хлодвиги, а также уменьшением мобильности, что привело к местной дифференциации каменных и культурных традиций по всей Северной Америке. [15] Нет никаких доказательств того, что исчезновение культуры Хлодвига было результатом наступления Младшего дриаса или что после окончания культуры Хлодвига произошло сокращение численности палеоиндейцев. [70]
На смену культуре Кловиса пришли различные региональные стили точек, такие как традиция Фолсома в центральной Северной Америке, [16] точка Камберленд в средней и южной части Северной Америки, [17] точки Суванни и Симпсон на юго-востоке, [18] и Гейни-Пойнтс на северо-востоке района Великих озер. [19] Традиции Хлодвига и Фолсома, возможно, пересекались примерно на протяжении 80-400 лет, [20] что обычно считается результатом нормальных культурных изменений с течением времени. [15] [20]
Ряд авторов предположили, что культура Хлодвига является предком других культур, производящих рифленое острие в Центральной и Южной Америке, таких как широко распространенный стиль «Рыбий хвост» или «Фелл-пойнт» . [22]
{{cite journal}}
: Требуется цитировать журнал |journal=
( помощь )