stringtranslate.com

Келабиты люди

Келабиты — коренные даяки из Саравакского / Северно-Калимантанского нагорья Борнео, с меньшинством в соседнем штате Бруней . Они тесно связаны с Лун Баванг . Высота там составляет чуть более 1200 метров. В прошлом, поскольку дорог было мало (только плохо обслуживаемые лесозаготовительные дороги, которые, как правило, не проходили слишком близко к нагорью Барио) и поскольку эта область была в значительной степени недоступна по реке из-за порогов , нагорья и Келабит были относительно нетронуты современным западным влиянием. Теперь, однако, есть относительно постоянный дорожный маршрут, по которому можно добраться до Барио на машине из Мири. Дорога размечена, но ехать без местного гида не рекомендуется, так как дорога до Барио из Мири через множество развязок лесозаготовительных троп и переправ через реки занимает более 11 часов.

С численностью населения около 6600 человек (2013 г.) келабиты составляют одну из самых маленьких этнических групп в Сараваке . Многие из них мигрировали в городские районы за последние 20 лет, и, по оценкам, только 1200 из них все еще живут на своей отдаленной родине. Там тесно сплоченные общины живут в унаследованных длинных домах и практикуют многопоколенческую форму сельского хозяйства. Практикуются также охота и рыбалка. Домашние буйволы ценятся высоко, семь из них традиционно требуются для приданого невесты из высшего сословия.

Этимология

Три женщины-келабитки, 1922 год.

Kelabit — неправильное название pa Labid , где pa — это слово Kelabit, означающее «река», а Labid — название реки, вдоль которой традиционно селятся келабиты. Следовательно, pa Labid означает «люди реки Лабид». [3] [4] Также с келабитами часто ассоциируются другие названия групп, такие как Lun Bawang, Lun Dayeh или Southern Muruts. Келабиты принадлежат к даякам ( это большая этническая группа близкородственных групп, включающая около 200 племен). С численностью населения около 6600 человек келабиты являются самой малочисленной группой в штате Саравак .

История

Во время Второй мировой войны келабиты, как и другие коренные жители Борнео, были привлечены союзниками к борьбе с японцами. Английский академик Том Харрисон руководил операциями Semut I (одной из четырех операций Semut в этом районе), которые были сброшены на парашютах в их среду в 1945 году, чтобы установить контакт; они были снабжены оружием австралийскими военными и сыграли важную роль в освобождении Борнео. [5]

Религия

После Второй мировой войны народ келабитов посетили христианские миссионеры из Евангелической миссии Борнео . В настоящее время келабиты в основном являются христианами. До обращения в христианство у них был обычай возводить мегалиты и рыть рвы в честь выдающихся личностей. Когда народ келабитов начал принимать христианство в начале 20-го века, также усилился процесс этнической консолидации. [6]

Язык

Народ келабит использует латинскую письменность , которая была завезена на остров колонизаторами из Европы. Язык келабит относится к североборнейской ветви западных малайско-полинезийских языков . [7] Язык келабит используется в одном из самых отдаленных районов острова Борнео в горной местности Барио на Калимантане и северном Сараваке . В келабитских языках есть несколько диалектов, таких как лепу-потнг, падас, трусан и так далее.

Культура

Татуировка женщины-келабита, 1912 год.

Семья

Существует строгий порядок (правило) наследования, который включает в себя необходимость организации одним человеком дорогостоящих памятных торжеств (возможно, поминок) для людей, которые наследуют от него. Конфликт между старшими братьями и сестрами может быть особенно заметен в связи с этими обстоятельствами. В любом случае, семья Келабит является сотрудничающей единицей. [8]

Взрослых называют лун мерар , что буквально означает «большие люди». Чтобы достичь зрелости, нужно иметь три вещи:- [9]

  1. Супруг, с которым можно вместе выращивать рис
  2. Дети
  3. Рис, которым можно было бы накормить своих детей и внуков

В сельских общинах существует разделение каст, а именно, знать, рядовые члены общины и потомки тех, кто был в рабстве. Лидер всегда происходит из знати. Он должен иметь вещи, которые считаются особым престижем среди народа келабитов. Это старинные предметы китайского происхождения, такие как фарфоровые вазы, бусы или гонги, а также предметы, сделанные из жемчуга.

Поселения

Деревни келабитов обычно включают в себя только один длинный дом , в котором живут все жители общины. Длинный дом может простираться до 75 метров в длину. Такой дом не имеет перегородок, разделяющих комнаты. [6]

Одежда

Все женщины племени келабит татуируются по достижении 16 лет. На предплечье наносятся смелые зигзагообразные полосы, не полностью охватывающие конечность, а на бедре, голени и иногда на коленной чашечке — яркие декоративные геометрические узоры. Они носят нити крупных синих бусин вокруг талии и запястья и ожерелья из более мелких бусин. 1922.

В традиционном обществе мужчины носят традиционные набедренные повязки, а женщины носят юбку из ткани тапа (материал из внутренней части коры дерева). Некоторые предпочитают одежду в западном стиле. Обычай татуировки и притупления зубов также стал менее распространенным. [6]

Кухня

Рис для народа келабит символизирует истинную человеческую пищу. В основном люди келабит едят рис, а также мясо, фрукты, овощи, кукурузу и сахарный тростник. [10] Некоторые из традиционных блюд келабитов следующие:- [11]

Фестивали

Даты 2019 года: 25, 26, 27 июля.

Традиционные занятия

Келабитский кузнец в Сараваке , Малайзия , около 1896 года.

Гончарное дело, кузнечное дело и резьба по дереву являются традиционными ремеслами народа келабит. Форма каменного тесла (рубящих инструментов) келабит заметно отличается от типов, ранее зарегистрированных в Юго-Восточной Азии; где его «четырехугольный» из Малайзии , а «круглого топора» нет. [12] Сельское хозяйство является традиционным занятием народа келабит. Другое традиционное занятие включает в себя игольное дело. Существует 69 предметов с украшениями из жемчуга (ожерелья, шляпы и пояса). Украшения из жемчуга являются признаком престижа, как и китайские фарфоровые вазы. Ожерелья носят как мужчины, так и женщины, в то время как головные уборы предназначены исключительно для женщин. [13] Народ келабит интересуется драгоценными камнями. Раньше, до того, как они стали христианами, у народа келабит были каменные амулеты.

Средства к существованию и экономика

Традиционное занятие народа келабитов — сельское хозяйство. Основной культурный сорт — рис. Они различают влажные и сухие рисовые поля . На севере нагорья Барио есть только влажные рисовые поля . В других частях нагорья также были созданы сухие рисовые поля , а также другие культуры, которые также были посажены на этих рисовых полях. Народ келабитов также выращивает кукурузу , тапиоку , ананас , тыкву , огурцы , бобы , кофе, лимонную траву, таро и различные фрукты, такие как маракуйя и клубника. Развитие животноводства ограничено. Мясо является особой проблемой, поскольку традиционно народ келабитов использовал его только для жертвоприношений, и даже сегодня почти ни одно животное не забивается для ежедневного потребления (так как в настоящее время все еще есть много людей келабитов, которые являются приверженцами традиционных верований). [14] Впоследствии они начали разводить животных для получения молочных продуктов и мяса. Лес является основным источником диких фруктов и овощей. Распространены лесное собирательство, охота и рыболовство. [15] Келабиты занимаются добычей соли, что играет важную роль в их экономике. Соль они обменивали у других людей на собственные нужды.

Известные люди

Ссылки

  1. ^ Рэймонд Г. Гордон-младший, ред. (2005). Ethnologue: Languages ​​of the World, пятнадцатое издание . SIL International. ISBN 1-55671-159-X.
  2. ^ «Келабит в Индонезии». Проект Джошуа . Проверено 7 января 2015 г.
  3. ^ Лангуб 1987, стр. 289.
  4. ^ "Келабиты". Этнолог . Проверено 21 февраля 2018 г.
  5. ^ Сесилия Сман (14 августа 2016 г.). «Терипун — напоминание о корнях келабитов». The Borneo Post . Получено 5 ноября 2016 г.
  6. ^ abc Тишков В.А., ред. (1999). Народы и религии мира. Энциклопедия . М.: Большая Российская энциклопедия. п. 335.
  7. ^ "William J. Frawley". Международная энциклопедия лингвистики: AAVE - Эсперанто, Том 1. Oxford University Press. 2003. С. 112. ISBN 01-951-3977-1.
  8. ↑ Том Харрисон, ред. (1945–1948). «Гумановедение в Центральном Борнео». Man . Man, v50 (19500201): 19-20: 19. ISSN  0025-1496.
  9. ^ Моника Яновски (октябрь 1996 г.). «Отношение келабитов к пенанам: вечные дети». La Ricerca Folklorica. стр. 56. Получено 1 марта 2018 г.
  10. ↑ Моника Яновски (октябрь 1996 г.). «Отношение келабитов к пенанам: вечные дети». La Ricerca Folklorica. стр. 55–56 . Получено 1 марта 2018 г.
  11. ^ Дэйв Авран (15 ноября 2012 г.). «Племенные совки: традиционное подношение келабитов». Free Malaysia Today . Архивировано из оригинала 14 апреля 2014 г. Получено 5 ноября 2016 г.
  12. ↑ Том Харрисон, ред. (1945–1948). «Гумановедение в Центральном Борнео». Man . Man, v50 (19500201): 19-20: 20. ISSN  0025-1496.
  13. ^ Моника Яновский и Кьяра Инграо (октябрь 1996 г.). «Жемчужина, престиж и жизнь в Келабите Саравака». La Ricerca Folklorica (34): 49. doi : 10.2307/1480174. JSTOR  1480174.
  14. ↑ Моника Яновски (октябрь 1996 г.). «Отношение келабитов к пенанам: вечные дети». La Ricerca Folklorica (34): 55–58. doi :10.2307/1480175. JSTOR  1480175 . Получено 1 марта 2018 г. .
  15. ^ "КЕЛАБИТЫ". Иди Турист. 18 января 2016 г. Архивировано из оригинала 23 августа 2022 г. . Проверено 3 марта 2018 г.
  16. ^ Филип Кью (26 сентября 2018 г.). «Келабиты приветствуют, чтят живущего героя SP». The Borneo Post . Получено 6 декабря 2019 г.
  17. ^ "Путешествие продолжается". IdrisJala.My. Архивировано из оригинала 1 октября 2015 года . Получено 30 сентября 2015 года .
  18. ^ "Идрис Джала больше не министр, остается генеральным директором Pemandu". The Malaysian Insider . Архивировано из оригинала 29 сентября 2015 года . Получено 30 сентября 2015 года .
  19. ^ Мариам Азми (17 мая 2019 г.). «Алена Муранг: Нарушьте табу, чтобы продолжить мелодию Sape». Обзор Awani . Получено 6 декабря 2019 г.
  20. ^ Sukhbir Cheema (13 июня 2019 г.). «Вооружённая Sape», Алена Муранг раскрывает нам, почему важно сохранять наследие Саравака через музыку». Mashable Юго-Восточная Азия . Получено 6 декабря 2019 г.
  21. ^ Ареф Омар (27 июля 2017 г.). «Ханна берет на себя роль говорящей на малайском». New Straits Times . Получено 6 декабря 2019 г.

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Келабиты» .