Дисциплина в рамках качественных исследований
Нарративное исследование или нарративный анализ возник как дисциплина в более широкой области качественных исследований в начале 20-го века [1] , поскольку существуют доказательства того, что этот метод использовался в психологии и социологии. [2] Нарративное исследование использует полевые тексты, такие как рассказы, автобиографии, журналы, полевые заметки, письма, беседы, интервью , семейные истории, фотографии (и другие артефакты) и жизненный опыт, в качестве единиц анализа для исследования и понимания то, как люди создают смысл своей жизни посредством повествований . [3]
Нарративное исследование использовалось в качестве инструмента анализа в областях когнитивной науки , организационных исследований , теории знаний , прикладной лингвистики, социологии , профессиональных наук и исследований в области образования , среди других. Другие подходы включают разработку количественных методов и инструментов, основанных на большом объеме фрагментированного анекдотического материала, а также того, что самоозначается или индексируется в момент сбора. [4] Нарративное исследование бросает вызов философии, лежащей в основе количественного/обоснованного сбора данных, и ставит под сомнение идею «объективных» данных; однако ее критиковали за то, что она не была «достаточно теоретической » . могут быть разработаны для руководства по его применению. [7]
Фон
Нарративное исследование - это форма качественного исследования , возникшая в области науки управления , а затем получившая развитие в области управления знаниями , которая разделяет сферу информационного менеджмента . [8] Было отмечено, что нарративные тематические исследования использовались Фрейдом в области психологии, а биографии использовались в социологии в начале двадцатого века. [2] Таким образом, нарративное исследование фокусируется на организации человеческого знания, а не просто на сборе и обработке данных . Это также означает, что само знание считается ценным и заслуживающим внимания, даже если оно известно только одному человеку.
Управление знаниями было создано как дисциплина в начале 1980-х годов как метод идентификации, представления, обмена и передачи знаний . [9] Управление знаниями и повествовательное исследование разделяют идею передачи знаний , теорию, которая стремится передать неизмеримые элементы знаний, включая опыт . Знания, если их не передавать, становятся, возможно, бесполезными, буквально неиспользованными.
Философ Энди Кларк предполагает, что способы, которыми разум справляется с повествованием (информацией из вторых рук) и памятью (восприятием из первых рук), когнитивно неотличимы. Таким образом, повествование становится эффективным и действенным методом передачи знаний.
Совсем недавно в социальных науках произошел «нарративный поворот» в ответ на критику парадигматических методов исследования. [2] Также прогнозировалось, что вскоре нарративное исследование станет независимым методом исследования, а не расширением качественного метода. [7]
Повествовательные способы познания
Нарратив — это мощный инструмент передачи или обмена знаниями, который связан с когнитивными проблемами памяти , построенной памяти и воспринимаемой памяти. Джером Брунер обсуждает этот вопрос в своей книге 1990 года « Акты значения» , где он рассматривает форму повествования как ненейтральную риторическую концепцию, нацеленную на «иллокутивные намерения» или желание передать смысл . [10] Эту технику можно назвать « нарративной » или определить как особую ветвь повествования в рамках нарративного метода. Подход Брунера помещает повествование во времени, чтобы «предполагать опыт времени», а не просто ссылаться на историческое время. [11]
Этот повествовательный подход улавливает эмоции описываемого момента, делая событие активным, а не пассивным, наполненным скрытым смыслом, передаваемым рассказчиком. Таким образом, с повествовательным повествованием связаны две концепции: память и представление о времени; и как время, найденное в прошлом, и как время, вновь переживаемое в настоящем. [12]
Нарративный метод принимает идею о том, что знания можно хранить в историях, которые можно передавать, хранить и извлекать. [13] Существует также мнение, что критическое событие может сыграть важную роль в создании контекста повествования, которое необходимо запечатлеть. [7]
Метод
1. Разработайте исследовательский вопрос
- Качественное исследование направлено на то, чтобы узнать, почему и как, поэтому исследование автора должно быть направлено на определение того, почему и как возникла тема исследования. Следовательно, при разработке исследовательского вопроса для качественного исследования автору необходимо будет задать вопрос «почему» и «как» по этой теме. [14]
2. Выберите или создайте необработанные данные.
- Необработанные данные, как правило, представляют собой расшифровки интервью , но также могут быть результатом полевых заметок, составленных во время включенного наблюдения или других форм сбора данных, которые можно использовать для создания повествования. [15]
3. Организуйте данные
- По словам профессора психологии Дональда Полкингхорна, цель организации данных — уточнить вопрос исследования и отделить нерелевантную или избыточную информацию от той, которая в конечном итоге будет проанализирована, что иногда называют «нарративным сглаживанием». [16]
- Некоторые подходы к организации данных следующие:
- (При выборе метода организации следует выбрать подход, наиболее подходящий для исследовательского вопроса и цели проекта. Например, метод организации Джи был бы лучшим, если бы изучалась роль языка в построении повествования, тогда как метод Лабова был бы более подходящим. идеально подходит для изучения определенного события и его влияния на опыт человека.) [17] [18]
- Лабова : Тематическая организация [19] или Синхронная организация .
- Этот метод считается полезным для понимания основных событий в повествовании и влияния, которое эти события оказывают на человека, строящего повествование. [20] В этом подходе используется «модель оценки», которая организует данные в абстракцию (О чем это было?), ориентацию (Кто? Что? Когда? Где?), усложнение (Что потом произошло?), оценку (И что?), результат (Что в итоге произошло?) и кода (законченное повествование). [21] Указанные элементы повествования не могут встречаться в постоянном порядке; В одном повествовании могут существовать несколько или повторяющиеся элементы. [21]
- Полкингхорна: хронологическая организация или диахроническая организация
- также связан с подходом социологии историй, который фокусируется на контекстах, в которых строятся повествования. Этот подход учитывает «воплощенную природу» человека, рассказывающего повествование, контекст, из которого создается повествование, отношения между рассказчиком повествования и другими участниками повествования, историческую преемственность и хронологическую организацию событий. [22] На основе повествовательных данных строится история с четким началом, серединой и концом. Полкингхорн проводит различие между нарративным анализом и анализом нарративов. [23] Нарративный анализ использует «нарративное рассуждение», формируя данные в повествовательной форме и проводя углубленный анализ каждого повествования отдельно, тогда как анализ нарративов использует парадигматическое рассуждение и анализирует темы среди данных, которые принимают форму повествований. [23]
- Функциональный подход Брунера фокусируется на том, какую роль нарративы играют для разных людей . При таком подходе нарративы рассматриваются как способ, с помощью которого люди конструируют и осмысливают реальность, а также способы создания и распространения значений. [24] Это считается функциональным подходом к нарративному анализу, поскольку акцент в анализе сосредоточен на той работе, которую нарратив служит, помогая людям осмыслить свою жизнь, в частности, посредством формирования случайных и хаотических событий в связное повествование, которое делает с событиями легче справиться, придав им смысл. [24] Основное внимание в этой форме анализа уделяется интерпретации событий, описанных в повествованиях, человеком, рассказывающим эту историю. [24]
- Подход Джи к структурному анализу фокусируется на способах передачи повествования говорящим, уделяя особое внимание взаимодействию между говорящим и слушателем. [25] В этой форме анализа в центре внимания находится язык, который использует говорящий. Сюда входят язык, паузы в речи, дискурсивные маркеры и другие подобные структурные аспекты. При таком подходе повествование разделено на строфы , и каждая строфа анализируется сама по себе, а также в том, как она связана с другими частями повествования. [26]
- Форма повествовательной этнографии Джабера Ф. Губриума включает в себя как процесс повествования, так и саму историю при анализе нарратива. Переходя от текста к области, он и его коллега Джеймс А. Холстейн представляют аналитический словарь и процедурные стратегии для сбора и анализа повествовательного материала в повседневных контекстах, таких как семьи и учреждения опеки. По их мнению, структуру и смысл текстов нельзя понимать отдельно от повседневного контекста их создания. Их две книги — «Анализ нарративной реальности» и «Разновидности нарративного анализа» — раскрывают аспекты институционально-чувствительного, конструкционистского подхода к производству нарратива.
- Существует множество способов организации повествовательных данных, подпадающих под нарративный анализ; разные типы исследовательских вопросов поддаются разным подходам. [27] Независимо от подхода, качественные исследователи организуют свои данные в группы на основе различных общих черт. [22]
4. Интерпретация данных
- Некоторые парадигмы/теории, которые можно использовать для интерпретации данных:
[28]
- При интерпретации качественных данных исследователи предлагают искать закономерности, темы и закономерности, а также контрасты, парадоксы и нарушения. [21]
- (Вопрос исследования, возможно, придется изменить на этом этапе, если данные не дают понимания запроса.)
- В некоторых подходах интерпретация рассматривается как сотворенная не только интервьюером, но и с помощью интервьюируемого, поскольку исследователь использует интерпретацию, данную интервьюируемым, одновременно конструируя свой собственный смысл из повествования.
- Используя эти подходы, исследователь должен опираться на свои собственные знания и исследования, чтобы обозначить повествование. [25]
- По мнению некоторых качественных исследователей, цель интерпретации данных состоит в том, чтобы облегчить интервьюируемому восприятие истории через повествовательную форму. [23]
- Повествовательные формы создаются путем построения связной истории на основе данных и рассмотрения данных с точки зрения исследовательского вопроса. [16]
Интерпретативные исследования
Идея воображения заключается в том, где повествовательное исследование и рассказывание историй сходятся в рамках повествовательных методологий. В рамках нарративного исследования повествование стремится лучше понять «почему», стоящее за человеческими действиями. [29] Сбор историй как форма повествовательного исследования позволяет участникам исследования излагать данные своими словами и раскрывать скрытое «почему», стоящее за их утверждениями.
«Интерпретативное исследование» — это форма методологии полевого исследования, которая также ищет субъективное «почему». [30] Интерпретативные исследования, использующие такие методы, как «рассказывание историй» или «нарративное исследование», не пытаются заранее определить независимые переменные и зависимые переменные , но признают контекст и стремятся «понять явления через значения, которые люди им приписывают. » [31]
Двумя влиятельными сторонниками модели нарративного исследования являются Марк Джонсон и Аласдер Макинтайр . В своей работе над экспериментальными, воплощенными метафорами Джонсон призывает исследователя бросить вызов «как вы видите знание как воплощенное, встроенное в культуру, основанную на повествовательном единстве», «конструкцию непрерывности в индивидуальной жизни». [32]
Семь «функций повествовательной работы», как их выделил Риссман [33]
1. Нарратив представляет собой прошлый опыт, поскольку он предоставляет людям способы осмыслить прошлое. 2. Рассказчики спорят с историями. 3. Убеждение. Использование риторических навыков для того, чтобы сделать заявление убедительным/рассказать, как оно произошло «на самом деле». Чтобы придать ему подлинность или «истину». 4. Вовлеченность, поддержание динамичных отношений аудитории с рассказчиком. 5. Развлечения. 6. Истории могут вводить аудиторию в заблуждение. 7. Истории могут мобилизовать других на действия по прогрессивным изменениям. [33]
Практики
Таким образом, нарративный анализ можно использовать для более глубокого понимания того, как отдельные люди организуют события и извлекают из них смысл. [22] Это может быть особенно полезно для изучения влияния социальных структур на человека и того, как это связано с идентичностью, интимными отношениями и семьей. [34] Например:
- Ученые -феминистки нашли нарративный анализ полезным для сбора данных о точках зрения, которые традиционно были маргинализированы . Этот метод также подходит для межкультурных исследований. Как утверждают Майкл Бречер и Фрэнк П. Харви, задавая необычные вопросы, логично задавать их необычным образом. [35]
- Психология развития использует повествовательные исследования, чтобы описать опыт ребенка в таких областях, как саморегуляция, решение проблем и саморазвитие. [20]
- Личность использует повествовательный подход, чтобы проиллюстрировать личность человека на протяжении всей жизни. [36]
- Социальные движения использовали нарративный анализ в своих методах убеждения. [37]
- Политические практики. Истории связаны с потоком силы в более широком мире. Некоторые нарративы служат разным целям для отдельных людей, а другие — для групп. Некоторые нарративы перекрывают как индивидуальный опыт, так и социальный. [38]
- Распространение культуры: повествования и рассказывание историй используются для того, чтобы помнить о прошлых событиях, раскрывать мораль, развлекать, устанавливать связь друг с другом и вовлекать сообщество. Нарративное исследование помогает создать идентичность и продемонстрировать/продолжить культурные ценности/традиции. Истории связывают людей друг с другом и с их культурой. Эти культурные определения помогают сделать социальные знания доступными для людей, незнакомых с культурой/ситуацией. Примером этого является то, как дети в данном обществе учатся у своих родителей и окружающей их культуры. [38]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Риссман, К.К., 1993. «Нарративный анализ» (Ньюбери Парк: Sage Publications).
- ^ abc Бархуизен, Гэри; Бенсон, Фил; Чик, Алиса (2014). Нарративное исследование в области преподавания языка и исследований в области изучения языка . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-50933-6.
- ^ Д. Джин Кландинин и Ф. Майкл Коннелли, Нарративное исследование: опыт и история качественных исследований (Сан-Франциско: Jossey-Bass Publishers, 2000), 98–115.
- ^ Сноуден Д. (2010) Натурализуя смыслообразование в Мозьере и Фишере (ред.) Informed by Knowledge: Expert Performance, стр. 223–234
- ^ Дэвид М. Бойе, Нарративные методы для организационных и коммуникационных исследований (Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage, 2001), 83, 98.
- ^ Кландинин и Коннелли, 42. См. также Лорел Ричардсон, «Нарратив и социология», в книге « Репрезентация в этнографии » под редакцией Джона Ван Маанена (Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage, 1995).
- ^ abc Мертова, Патриси; Вебстер, Леонард (16 октября 2019 г.), «Расследование критического события», Использование повествовательного исследования как метода исследования , Routledge, стр. 99–110, doi : 10.4324/9780429424533-8, ISBN 978-0-429-42453-3, S2CID 213751979 , получено 12 октября 2022 г.
- ^ См. Харлан Кливленд , Руководитель знаний: Лидерство в информационном обществе (Нью-Йорк: EP Dutton, 1989).
- ^ См. Нико Штер и Ричард В. Эриксон, ред., « Культура и сила знания: исследования современных обществ» (Нью-Йорк: Уолтер де Грюйтер, 1992); и Фриц Махлуп , «Знания и производство знаний» (Принстон: Princeton University Press, 1980).
- ^ Джером С. Брунер , Акты значения (Кембридж: издательство Гарвардского университета, 1990), 85.
- ^ Дональд Полкингхорн, Повествовательное знание и гуманитарные науки (Олбани: SUNY Press, 1988), 132.
- ^ См. Жак Ле Гофф , История и память (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1992).
- ^ Рональд Э. Фрай, Благодарное исследование и организационная трансформация: отчеты с мест (Вестпорт: CN: Quorum Books, 2002), 166.
- ^ Вопрос исследования
- ^ Коффи, Аманда и Пол Аткинсон (1996). «Осмысление качественных данных». Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации Sage.
- ^ аб Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Нарративная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, выпуск 2.
- ^ Риссман, СК (1993). «Нарративный анализ». Ньюбери Парк: Публикации Sage.
- ^ Смит CP (2000). Контент-анализ и нарративный анализ. В: Рейс Х.Т., Джадд К.М., ред. Справочник по методам исследования в социальной психологии и психологии личности . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- ^ Уильям Лабов (1972). Некоторые принципы лингвистической методологии. Язык в обществе, 1, стр. 97–120 doi :10.1017/S0047404500006576.
- ^ Аб Смит CP (2000). Контент-анализ и нарративный анализ. В: Рейс Х.Т., Джадд К.М., ред. Справочник по методам исследования в социальной психологии и психологии личности. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.
- ^ abc Коффи А. и Аткинсон П. (1996) Осмысление качественных данных. Таузенд-Оукс: Публикации Sage.
- ^ abc Полкингхорн, Дональд (1995). «Повествовательная конфигурация в качественном анализе». Качественные исследования в образовании . 8 (1): 5–23. дои : 10.1080/0951839950080103.
- ^ abc Полкингхорн, Дональд Э. (1995). Повествовательная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8, выпуск 2.
- ^ abc Брунер, Джером (1991). «Нарративное конструирование реальности». Критический запрос . 18 (1): 1–21. дои : 10.1086/448619. S2CID 143550845.
- ^ аб Риссман, СК (1993). «Нарративный анализ». Ньюбери Парк: Публикации Sage.
- ^ Дайуте, Колетт и Синтия Лайтфут (2003). Нарративный анализ: изучение развития личности в обществе . Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
- ^ Риссман, СК (1993). «Нарративный анализ». Ньюбери Парк: Публикации Sage.
- ^ Дензин, НК и Линкольн, Ю.С. (1998) (ред.). Сбор и интерпретация качественных материалов. Таузенд-Оукс: Публикация Sage.
- ^ Нона Лайонс и Вики Кублер ЛаБоски, Нарративное исследование на практике: развитие знаний в области преподавания (Нью-Йорк: Teachers College Press, 2002), 163.
- ^ Кляйн, Х.; Майерс, доктор медицины (1999). «Набор принципов проведения и оценки интерпретативных полевых исследований». МИС Ежеквартально . 23 (1): 67–93. дои : 10.2307/249410. JSTOR 249410.
- ^ Хайнц К. Кляйн и Майкл Д. Майерс, «Набор принципов проведения и оценки интерпретативных полевых исследований в информационных системах», MIS Quarterly 23, вып. 1 (март 1999 г.): 69.
- ^ Кландинин и Коннелли, Нарративное исследование , 3. См. также Джорджа Лакоффа и Марка Джонсона, Метафоры, которыми мы живем (Чикаго: Чикагский университет, 1980).
- ^ аб Риссман, Кэтрин (2008). Нарративные методы для гуманитарных наук . Мудрец.
- ^ Фрост, Дэвид М. (2011). «Стигма и близость в однополых отношениях: повествовательный подход». Журнал семейной психологии . 25 (1): 1–10. дои : 10.1037/a0022374. ПМИД 21355641.
- ^ Майкл Бречер и Фрэнк П. Харви (2002). Размышления тысячелетия о международных исследованиях (Анн-Арбор: Издательство Мичиганского университета), 326.
- ^ МакАдамс, Д. П. и Зелдоу, П. Б. (1993). Построить валидность и контент-анализ. Журнал оценки личности, 61. 243-245.
- ^ Дональд Э. Полкингхорн (1995). Нарративная конфигурация в качественном анализе. Качественные исследования в образовании, Vol. 8.
- ^ ab Leave, Патрисия (2009). Метод встречается с искусством: исследовательская практика, основанная на искусстве . Гулифорд Пресс.
Библиография
- Дэвид М. Бойе , Нарративные методы для организационных и коммуникационных исследований (Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage, 2001).
- Барбара Чарнявска-Йоргес , Нарративы в социальных исследованиях (Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage, 2004).
- Д. Джин Кландинин и Ф. Майкл Коннелли, Нарративное исследование: опыт и история качественных исследований (Сан-Франциско: издательство Jossey-Bass Publishers, 2000).
- Ф. Майкл Коннелли и Д. Жан Кландинин, «Истории опыта и повествовательные исследования». Педагог-исследователь 19, вып. 5 (июнь – июль 1990 г.): 2–14.
- К. Конле, «Нарративное исследование: инструмент исследования и средство для профессионального развития», Европейский журнал педагогического образования, 23, № 1 (март 2000 г.): 49–63.
- Джабер Ф. Губриум и Джеймс А. Гольштейн. 2009. «Анализ повествовательной реальности». Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
- Джеймс А. Гольштейн и Джабер Ф. Губриум (ред.). 2012. «Разновидности нарративного анализа». Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
- Хоунс, Дональд Ф. (1998). «Частично известно: трансформационная сила повествовательного исследования». Качественный запрос . 4 (2): 225–248. дои : 10.1177/107780049800400205. S2CID 145796495.
- Люциус-Хен, Г.; Депперманн, А. (2000). «Эмпиризированная повествовательная идентичность: диалогический и позиционирующий подход к автобиографическим исследованиям». Повествовательный опрос . 10 (1): 199–222. дои :10.1075/ni.10.1.15luc.
- Нона Лайонс и Вики Кублер ЛаБоски, Нарративное исследование на практике: развитие знаний в области преподавания (Нью-Йорк: Teachers College Press, 2002).
- Лене Нильсен и Сабина Мэдсен, «Рассказывание историй как метод обмена знаниями в рамках ИТ-проектов», Труды 39-й Гавайской международной конференции по системным наукам , 2006 г.
- Гэри Оливер и Дэйв Сноуден , «Модели повествования в обмене организационными знаниями», в книге «Управление знаниями и нарративы: организационная эффективность через рассказывание историй» , Георг Шрейёгг и Йох Кох, ред. (Берлин: Эрих Шмидт Верлаг, 2005).
- Джан Пануччи, «Жизнь повествовательной жизнью: истории как инструмент создания смысла» (Портсмут, Нью-Хэмпшир: Boynton/Cook, 2004).
- Дональд Полкингхорн, Нарративное знание и гуманитарные науки (Олбани: SUNY Press, 1988).
- Дэйв Сноуден, «Сложные акты познания: парадокс и описательное самосознание», Журнал управления знаниями , 6, вып. 2 (весна 2002 г.): 100–111.
- Дэйв Сноуден, «Нарративные шаблоны: опасности и возможности использования историй в организациях», в книге «Создание ценности с помощью знаний » , Эрик Лессер и Лоуренс Прусак, ред. (Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2004).